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Séquence sur Dom Juan

Un mythe littéraire entre texte et représentation

Sommaire Cours

- Séance I- Découvrir le personnage de Dom Juan - Séance II- Une scène d'exposition paradoxale - Séance III- L'autoportrait de Dom Juan - Séance IV- La tentation du pauvre - Séance V- Le dénouement et la mise en scène du surnaturel - Séance VI- Bilan : Une pièce mêlée

Questions d'analyse : questions de préparation et éléments de correction - La structure de la pièce

- Maître et valet - Les personnages secondaires dans Dom Juan : questions de préparation + correction - Le mélange des registres dans Dom Juan : questions + correction - Molière et son temps - Dom Juan, un mythe moderne

Annexes - Le téléfilm de Bluwal

- Sujet de dissertation : Le rôle de la comédie est-il uniquement de faire rire ? : barème et proposition pour une correction - Complément sur la représentation du surnaturel - Le libertinage de moeurs - Le libertinage d'esprit - Paroles de critiques sur la pièce - Paroles de metteurs en scène - Théâtre baroque et pièces machines 2 Séance I- Présentation du personnage de Dom Juan

Support

- La pièce dans sa globalité - Mise en scène de Bluwal

Déroulement

Introduction

Texte et représentation

La réception de la pièce

Introduction

- Qu'avez-vous pensé de l'oeuvre ? - Quels sont les thèmes abordés dans la pièce ? - Connaissez-vous d'autres oeuvres où DJ intervient - Aujourd'hui que veut dire le mot Don Juan ? Antonomase : à la place d'un nom commun on utilise un nom propre Un DJ aujourd'hui est un séducteur mais c'est un peu plus compliqué Débuter par un extrait du téléfilm de Bluwal adapté de la pièce :

Dom Juan Molière, par Bluwal (Téléfilm)

Avec Michel Piccoli dans le rôle de DJ et Claude Brasseur dans le rôle de

Sganarelle

Scène1, acte I

Le générique du début : Le film s'ouvre sur un oeil placé dans un triangle entouré d'une couronne de rayons ; il s'agit d'un symbole maçonnique qui représente l'oeil de Dieu tout-puissant qui voit tout et qui est capable de percer tous les secrets. DJ, qui se croit entièrement libre de ses actes et maître de son destin, ignore qu'il est, en réalité, observé sous toutes les coutures par le ciel. Cette première image peut avoir plusieurs significations : - ce symbole maçonnique, mal perçu par l'Eglise, met en évidence l'Hérésie de DJ qui causera sa perte - en même temps, le téléspectateurs pressent l'omniprésence du Ciel pendant toute la pièce et aussi la fin inévitable du libertin, puni par le Ciel - dans tous les cas, cet oeil préfigure une ambiance menaçante qui sera présente dans tout le film : il s'agit des dernière heure d'un libertin Lieux : chaque lieu témoigne de l'état psychologique ou du caractère des personnages : LE PALAIS Les salles sont désertes. Sensation de vide inquiétante, car elle est symbolique comme si la vie de DJ était elle aussi vide de sens

COSTUMES

- Pas des costumes d'époque - D'ailleurs difficile de déterminer l'époque - Le jabot fait penser au XVIII et à la fin la veste en cuir fait penser au XX 3 - Vêtements atemporels

Le NOIR ET BLANC

- Travail sur deux couleurs qui s'opposent dans toute la pièce

Texte et représentation

Historique

Le théâtre grec :

- la représentation allait alors de soi - le texte était fait pour être joué. - Mais avec Aristote se pose un problème puisque dans sa Poétique ce dernier rappelle que le spectacle et le chant ne sont que des assaisonnements de la pièce et que seul le texte a une valeur liée à sa pérennité.

Au Moyen Âge avec la Commedia dell'arte :

- de nouveau les pièces sont consubstantiellement faites pour être jouées. - Molière se situe ensuite au XVIIème dans cette mouvance : cf la préface de l'Amour médecin : " Les pièces ne sont faites que pour être jouées etquotesdbs_dbs3.pdfusesText_6