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demeure l'une des toutes premières questions de la philosophie, celle qui l' anime sentiment pour déterminer un critère du juste et de l'injuste, c'est risquer de 

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À juste titre » ai-je écrit, pour m'insurger moi le sentiment d'injustice que peuvent ressentir individus et Dans ses Principes de la philosophie du Droit, Hegel 

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plique la possibilité paradoxale qu'il y ait des lois injustes c'est-à-dire du droit qui ne soit pas conforme à l'idée que nous nous faisons du droit (un droit in- juste 

Peut-on être juste dans un monde où règne linjustice ?(éléments de

En effet, Platon soutient que seul un homme qui a contemplé l'Idée de justice, c' est-à- dire le philosophe, peut être juste ; la connaissance de l'essence de la 

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Au sens (1), caractère de ce qui est juste, soit par conformité au droit positif ( légalité), soit par conformité action ou inversement de l'injustice d'un tel élément

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moral, de ce qui est juste ou injuste semblerait absurde sans un appel à notre philosophie ou une religion déterminée, mais des conceptions philo- sophiques  

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philosophie du droit de Kant, afin de préciser ensuite, même si brièvement, l' exercice de juger le juste et l'injuste, c'est-à-dire comme la reconnaissance des

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Auteur: Maja Hansoite, Docteur en philosophie et lettres Ce dossier intitulé Le Juste et l'Injuste dans la vie quotidienne vient compléter les différents outils 

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EXTRAIT

B n

Réflexions sur la justice

pa r Ch

PERELMA

N

Professc\i

r rUniversii d e

Bruxelle

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n D e la ]atti<:e. Offic e d e

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Brujcilc

194
5 (Actualité s so ciales 23)
toujours les deux camps invoqueront la justice et la voix neutre qu i s'élèv e a u milie u de s combat s pou r demande r l a conclusio n d'un e pai x just e n'es t accusé e pa r personn e d e partialité ca r chaqu e cam p croi t qu e l a pai x ser a just e quan d c'es t lu i qu i aur a e u gai n d e cause nous pourrions peut-être illustrer grâce à un exemple concret, celu i d u rationnemen t d e vivre s e n périod e d e pénurie nou s réfé ran t spécialemen t à l a manièr e don t i l a ét réalis e n

Belgiqu

e sou s l'occupatio n allemande tice se réfère non pas à une réglementation à établir, mais à celle observe r e t à appliquer Cett e dernièr e conceptio n s e rapport e u n ordr e

établ

i qu e l a justic e command e d e respecter le s autres a u contraire s'inspiran t d'intention s d'ordr e moral

éco

nomiqu e o u politique visen t à juge r l'ordr e lui-mêm e e t à l e modifie r

éventuellement

C'es t l a raiso n pou r laquell e M

Duprée

l distingu e l a justic e statique cell e qu i command e l e respec t d e l'ordr e

établi

d e l a justic e dynamiqu e qu i aspir e à modifie r l e droi t positi f e t à l e rendr e plu s conform e à de s idéau x d e justic e qu e le s religion s e t le s doctrine s le s plu s diverse s peuven tquotesdbs_dbs9.pdfusesText_15