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1 jan 1990 · tragédie de Sophocle, Œdipe-roi, nous avons un paradigme tout à fait différent Œdipe et Tirésias s'affrontent, à titre égal, sur plusieurs 13 Le mythe d'origine doit avoir une très grande importance dans l'acquisition de

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crime, dans la version relatée par Sophocle dans Œdipe-Roi Tirésias est un devin qui joue dans le cycle thébain le même rôle que Calchas dans le cycle

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De toutes les tragédies antiques, Œdipe roi est probablement celle qui est la plus Chez Eschyle, Œdipe joue donc le rôle de transmetteur de la malédiction qui Œdipe (qui craint les paroles de Tirésias, qui l'a accusé d'être le meurtrier de

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Œdipe roi, une tragédie de la parole chez Sophocle Introduit un décalage et comme une communication muette par exemple avec Tirésias, ou le père

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Faites les portraits, sous forme de tableau, les personnages rencontrés caractère âge rôle social Ambition/projet personnages Œdipe Jocaste Créon Tirésias

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À l'époque de la création d'Œdipe Roi, le thème de la faute se trouve à la charnière entre la pensée mythique et le « moment d'ailleurs le même mot qu' employait le devin Tirésias (v 329 Mais même refoulée, elle joue un rôle capital et le

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Sophocle, Œdipe Roi Structure formelle Prologue 1 à 83 Le chœur est troublé par les paroles de Tirésias mais se refuse à le croire sans preuves Deuxième

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psychanalytique de l'Oedipe roi en utilisant la perspective des spécialistes de la fisamment –, la pièce de Sophocle a joué un rôle important dans la fondation puisque lui seul, et non Tiresias, a réussi à résoudre l'énigme du sphinx De

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KernosRevue internationale et pluridisciplinaire de religiongrecque antique

3 | 1990

Varia Autorité mantique et autorité politique : Tirésias et Oedipe

Antonis Paparizos

Édition électronique

URL : http://journals.openedition.org/kernos/1000

DOI : 10.4000/kernos.1000

ISSN : 2034-7871

Éditeur

Centre international d'étude de la religion grecque antique

Édition imprimée

Date de publication : 1 janvier 1990

ISSN : 0776-3824

Référence électronique

Antonis Paparizos, " Autorité mantique et autorité politique : Tirésias et Oedipe », Kernos [En ligne],

3 | 1990, mis en ligne le 19 avril 2011, consulté le 21 avril 2019. URL : http://journals.openedition.org/

kernos/1000 ; DOI : 10.4000/kernos.1000

Kernos

TIRÉSIASETOEDIPE

LaQuestion

se lesfondementsetlecontenu? ensemble. de l"autoritéreligieuse? sions deportéegénérale. 308
L

Partiethéorique

1.Del"autorité

A.PAPARIZOS

institutions. coercition 2 3 essayons sociale:principed"organisation delaviedeshommes.L"hommeémergeetvit delaviehumainenepeut,étant sociales,qu"êtreuneforme"d"unité politiqueetreligion,Paris,1977,547 p.Certes,ilfautbiendistinguerlepolitique

C.CASTORIADIS,Pouvoir,

politique,autonomie,in

RMM(1988),p.92sq.

senspratique,Paris,1980,surtoutp.216sq. posent

àcetégard.Àtitreindicatif,voir

1974;J.-W.

Provence,

distribuonslesproduits5». même danslesrelationsstrictementpersonnelles. nouvellesformesdebiens, dontlebesoin,diffusjusqu"alorsdansle réformateursdel"histoire. symboliques, sociologique,22(1971),p.49-126. 5

Cettecitationconstitue

Repubblicano

inDeucalion,22(1978),p.244-247..

6La"chance»constitue

etsociété, définitiondel"autoritéen forces"établisse, possibilité». 7 K législatif); p.13sq.

310A.PAPARIZOS

logique Si deforce faireuneesquisse,même production politique. production deforce,de liquesdeforce dans constantes

9Même

Leplanimpliciteetimmanentdansetpar

quiprend deviennentviolents. laconceptiond"unchamp deproduction champreligieux,inRevuefrançaise desociologie(1971),p.295-334,quinousa l"acquisitiondel"autorité. dires», nels, cedébat:N.POULANTZAS,Pouvoir politiqueetclassessociales,Paris,1968;K.

POLANYI,Lagrandetransformation,

Paris,1983;

M.GoDELIER,Horizon...op.cit.,I,chap.I.

premiers

312A.PAPARIZOS

devin,guerresouautres. de sociale soumisàl"épreuvedelavérité. conséquences vérité» dominer,

Dumomentoùil

acquis 452;
classes biens divination»de religieuse. n.L"affrontemententreOEdipeetTirésias

1.Lalutteaunomdelacité(300-344)

Lorsque

314A.PAPARIZOS

O"ÈIlÉ(312).

parler:"cen"estpasle temps»(ouDÉ...1tpOç!catpov)(325).Et,àlafinde cette

Tirésias.

Àproposdecette

pouvoir tous hommes, jouitdetouslesdroitsd"uncitoyen. Nous pourquoiOEdipese mobilise précisément,dedirelavérité. 2.

Lecombatpersonnel(345-377)

vraiterraindel"affrontement.

316A.PAPARIZOS

de pouvoirpolitique.Ilne charismepersonneletsonsavoir. comme aveugledeschoses»ou actesaccomplis»,c"est-à-dire lavéritéqueconstituesaproprevie. 3. mantiqueetpolitique(378-462)? gestes.Le citoyens?»(390-396). 425).

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