28 fév 2016 · L'homme, un animal dénaturé ? nature A ce point de vue s'oppose l'ap- proche plus scientifique de Sy- Les Animaux dénaturés, Vercors
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soulevées par Vercors, c'est-à-dire s'interroger sur la nature du débat proposé donc trancher : les tropis sont-ils des animaux ou des hommes? S'ils sont
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Celui-ci serait donc dû, d'après Vercors, à «l'arrachement» de l'Homme à la nature, une séparation qu'il juge nécessaire pour permettre à l'animal de passer à
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Année 2016, N° 3. Lycée Alexandre Dumas (AEFE) - Port-au-Prince, Haïti. 28 février 2016.
L'homme, un animal dénaturé ?
La Voix du LAD.
Sommaire.
· Editorial, p.1.
· A la recherche du chaînon manquant, p. 2.
· Doggie, le chimpanzé qui savait parler, p 3. · Quand les singes soumettent les hommes, p. 4. · " Ne pas marcher à quatre pattes. C'est la Loi », p. 5.· La Controverse de Valladolid,
Verhaeghe, p. 6.
· Les Animaux dénaturés, Ver-
cors, p. 7.· Science et fiction, p. 8.
· " Qu'est-ce que l'Homme ? » : un débat animé, p. 9.· Qu'en pense la science ? p. 11.
· Les critères scientifiques per-mettant de discriminer l'Hom-me et l'animal, p. 11.· Certaines espèces actuelles de singes pourraient-elles évoluer naturellement jusqu'à supplan-ter l'Homme par l'intelligen-ce ? p. 14.
· Peut-on construire artificielle-ment un individu associant des caractères considérés comme avantageux d'animaux et d'êtres humains ? p. 18.
· Protégeons les animaux ! p. 24.
Éditorial
Un dialogue entre science et littérature.
Rédacteur en chef : Rudy Cochez, professeur de Lettres classiques.Equipe de rédaction : élèves de 1
ère S du LAD .
Dans le cadre de
l"objet d"étude " la ques- tion de l"homme dans les genres de l"argumenta- tion » au programme deFrançais pour le baccalau-
réat et de la thématique portant sur " l"évolution du vivant » abordée par les Sciences de la Vie et de la Terre au lycée, la classe de 1ère S a décidé
de traiter un sujet controversé et délicat. Il pose une question onto- logique qui a intéressé de nombreux auteurs et scientifiques au cours des siècles : il s"agit du rapport entre l"homme et l"animal. Nous pou- vons la résumer ainsi : l"homme est-il un ani- mal dénaturé ?La première des
oeuvres étudiées en Fran-çais est intitulée Les ani-
maux dénaturés (1952) deVercors ; le second texte
est un extrait de Mémoires de la jungle (2010) deTristan Garcia ; le troisiè-
me, de Pierre Boulle, est tiré de La planète des sin- ges (1963) ; et le quatriè- me de L"île du docteurMoreau (1896) de H.G.
Wells, élève d"un ami de
Darwin. Enfin, nous avons analysé La controverse de Valladolid, un film sur l"humanité desAmérindiens, inspiré du
roman du même titre deJean-Claude Carrière.
Après une étude
approfondie des oeuvres mentionnées ci-dessus, nous avons formulé des questions polémiques, afin de débattre sur le sujet avec nos camara- des de Terminale S et L et leur professeur de philosophie. Parallèle- ment, nous avons traité cette problématique enSVT sous forme d"ex-
posés. Enfin, nous avons discuté du film Man to Man en classe d"Histoire, dans lequel des paléontologues pré- tendent que les pygmées sont le " chaînon man- quant ».Pour trouver
quelques éléments de réponse à cette ques- tion d"une grande complexité, nous avons donc fait dialo- guer plusieurs disci- plines : le Français pour ouvrir la ré- flexion par la lecture d"oeuvres fictives mais très documen- tées ; les Sciences de la Vie et de la Terre pour tenter de confir- mer ou d"infirmer nos hypothèses ; l"Histoire et la Philo- sophie pour remettre les textes et découvertes en perspective.Nous espérons
que notre travail vous intéressera, qu"il susci- tera votre intérêt pour la littérature, notamment de science-fiction, et qu"il nourrira votre ré- flexion.Olivier IZMERY
et Gabriel MEVS, 1ère S.
Le premier texte que nous avons étudié pour tenter de répondre à la question " l"homme est-il un animal dénaturé ? » est précisé-ment un extrait du livre intitulé Les Animaux dénaturés, écrit par
Vercors en 1952. Il présente un
débat ontologique entre deuxérudits d"opinions contradictoi-
res sur l"origine de l"homme sur terre. L"oeuvre de Vercors ra- conte, dans un premier temps, le déroulement d"une expédition menée en Nouvelle Guinée. Cel- le-ci a pour objet de trouver le fameux " chaînon manquant », l"espèce intermédiaire entre l"homme et le grand singe. L"ex- pédition va connaître le succès par la découverte du Paranthro- pus erectus. Elle sera suivie d"un procès tenu autour de la mise à mort d"un membre de cette espè- ce dont la place est encore indé- terminée. Cette oeuvre s"inscrit dans plusieurs genres littéraires comme la science fiction ou le conte philosophique et préhisto- rique.Dans cette oeuvre, les lecteurs
scientifiques seront ravis de trou- ver un récit travaillé s"appuyant sur une documenta- tion précise. Le ré- cit incite aussi à une réflexion pro- fonde sur la place de l"homme dans le vivant et ce qui le distingue de l"ani- mal. Le passageétudié développe, à travers plu-
sieurs personnages, des opinions diverses sur ce qui aurait déclen- ché l"apparition de la conscience de l"homme et son éloignement de la nature.Dans cette oeuvre, plusieurs points de vue sont exposés. Cer-tains considèrent que l"homme et l"animal sont séparés par une barrière ontologique (ce sont gé-néralement ceux qui partagent des idéaux religieux comme le Père Dillighan, un bénédictin irlandais participant à l"expédi-tion). Leur conception se cons-truit sur l"idée que l"animal est destiné, par la volonté divine, à servir l"homme et qu"il est inap-te à pécher et à commettre un acte pourvu d"une quelconque méchanceté : il est innocent par nature. A ce point de vue s"oppose l"ap-proche plus scientifique de Sy-bil selon laquelle l"homme est issu d"une volonté naturelle d"é-
volution. Pour elle, toutes les espèces anima- les ont un désir instinctif d"évo- luer, un désir qui est visible par l"accouplement de la femelle avec le mâle le plus fort. L"hom- me est donc le point culminant possible de cette volonté, une merveille d"évolution.Une idée importante qui parcourt
également tout le texte est l"op-
position entre l"homme et l"ani-mal en termes de conscience et de réalisation active du " moi », propres à l"homme qui se serait affranchi de la nature. L"animal fait un avec elle, l"homme fait deux. Si cette dénaturation est bénéfi-
que ou au contraire prive l"homme de ses origines, cela reste à débattre...