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Les animaux malades de la peste, Jean de La
Fontaine
Au XVIIe siècle, Jean de La Fontaine a repris le sous-genre de l'apologue inventé par Esope. Dans son recueil intitulé Fables paru en 1678, ifigure " Les animaux malades de la peste ». Nous verrons en quoi cette fable constitue un apologue, après avoir démontré, dans un premier temps, que le récit allégorique était plaisant et qu'il contenait un enseignement. De la même manière, nous nous intéresserons aux cibles du fabuliste, dans un second temps.I.Un récit allégorique plaisant
Ce récit s'efffectue au passé (imparfait et passé simple).A.Le schéma narratif
iSituation initiale : la Peste menace le peuple (personniifiée, décrite par la périphrase " Un mal qui répand la terreur » vers 1) ; iElément perturbateur : le Lion propose un sacriifice ; iPéripéties : chacun des animaux annonce ses pêchés ; iElément rééquilibrant : l'âne avoue sa faute minime ; iSituation ifinale : l'âne est condamné par les animaux.B.Le discours direct
Les marques du discours direct :
iLes guillemets (" ... »), les verbes de parole et les deux points ( : ) ; iLe présent d'énonciation (" Je crois que... » au vers 16) ; iLes marques de l'oralité (" Eh bien ! » au vers 36) ; iLa réduplication (" Non, non » au vers 37). Ses efffets : rendre le récit plus réaliste et dynamique.C.Le jeu des transpositions
Le système des personnages : les animaux sont ici, des représentants de diffférentes classes sociales du XVIIe siècle iLe lion représente l'autorité absolue et incontestée, le Roi ; iLe renard représente la personne rusée dans laquelle nous pouvons reconnaître les courtisans du Roi ; iL'âne représente la personne simple et candide que l'on peut désigner comme étant les paysans. iLa Peste est personniifiée " faisait aux animaux la guerre » au vers 6 ce qui démontre le Mal parmi les connotations mélioratives. Cependant, elle est aussi évoquée au présent de vérité générale " Un mal qui répand la terreur » au vers 1. A travers l'étude des caractéristiques des personnages, nous pouvons remarquer qu'il s'agit d'un récit avant tout allégorique.II.La dimension didactique
A.Une morale explicite
Les deux derniers vers " Selon que vous soyez puissants ou misérables, les jugements de Cour vous rendront blanc ou noir » (vers 63 - 64) consistent en un enseignement, une morale : iAlexandrins avec césures à l'hémistiche ; iAntithèses " Puissants/misérables » (vers 63) et " Blanc/noir » (vers 64) ;iParallélisme et construction de répétition de la conjonction de coordination "Ou » ; iEnonciation du pronom personnel " Vous » (vers 63 et 64) implique, responsabilise le lecteur, transposé ici par le peuple. iMarque du futur " Serez » (vers 63) et " rendront » (vers 64) dénonce le pessimisme du fabuliste à propos de sa vision du peuple.