Le mariage, quelle affaire Encadrement social et

Dans la plupart des sociétés d'Afrique subsaharienne, le mariage corres- pond à un temps maintenant les cultes communautaires traditionnels Du point de vue C'est aussi à l'avantage des mères ainsi libérées par leur bru de la

officialiser un même mariage : la cérémonie dite traditionnelle (kogno), qui dernière permet de s'allier à plusieurs groupes et confère un avantage socio-

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traditionnelle - Actuellement la polygamie paralt discutée Chapitre III -: mariage africain sont-ils choses comparables? sont-ils par rap- port à une même du moyen-âge, elle jouit pourtant d'avantages que celles-ci n'ont pas connusl1 (1)

Le mariage, quelle affaire Encadrement social et - Érudit

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12 déc 2010 · captives étaient ainsi avantagés par rapport aux fils libres Le captif pouvait Mais les chrétiens africains tiennent au mariage traditionnel

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hier », le droit traditionnel trouve son support dans les us et coutumes Le chapitre II : la portée de la dot dans le mariage africain montre que, par- reconnaissent l'avantage d'une meilleure organisation interne et d'une convivialité

https://www.erudit.org/en/Document generated on 05/19/2023 7:52 a.m.Sociologie et soci€t€sLe mariage, quelle affaire !

milieu rural malien

Marriage, What a Business !

Social Framework and Prevention of Union in Rural Areas of Mali

V€ronique Hertrich

Volume 39, Number 2, automne 2007

Soci€t€s africaines en mutation : entre individualisme et communautarismeMutating African Societies: Between Individualism andCommunitarism URI:

https://id.erudit.org/iderudit/019087arDOI: https://doi.org/10.7202/019087arSee table of contentsPublisher(s)Les Presses de l'Universit€ de Montr€alISSN0038-030X (print)1492-1375 (digital)Explore this journalCite this article

Hertrich, V. (2007). Le mariage, quelle affaire ! Encadrement social et privatisation de l'entr€e en union en milieu rural malien.

Sociologie et soci€t€s

39
(2), 119...150. https://doi.org/10.7202/019087ar

Article abstract

This article examines the various ways in which unions are organized in the rural population in Mali using data from a biographical survey exploring matrimonial procedures (initiative, services rendered, mediatization and formalization) and from a series of qualitative interviews. It renders more relative the notion there is a continual, homogenous movement based on the individual contesting family control. Marriage has evolved firstly through the successive readjustments integrating masculine expectations into the formal framework managed by the elders. There has recently been a more brutal change showing the decline of formal unions and that of family responsibility in matrimonial prospecting. This evolution is related to the increase of female migration undermining the institutional control over young people. A privatizing movement of matrimonial affairs reinforces individualization. Marriage remains an important element in the collective game but slides towards paradigm ; it was a component of inter-generational control, it is now an instrument for social differentiation. D ans la plupart des sociétés d"Afrique subsaharienne, le mariage corres- pond à un temps particulièrement fort de la vie sociale,autour duquel se cristal- lisent attentes individuelles et exigences collectives 1 . Pour l"individu, il est une étape décisive du cycle de vie, significative d"une évolution statutaire, s"accompagnant de nouvelles responsabilités et de nouveaux droits,en particulier l"accès à une vie sexuelle, conjugale et reproductive socialement reconnue.Pour la collectivité,le mariage est une composante essentielle de la reproduction démographique et sociale:il définit des droits sur la descendance des femmes et organise ainsi la filiation;il alimente aussi,par le jeu des alliances, les rapports politiques et sociaux entre les groupes. Enfin, les arrange- ments matrimoniaux mettent en scène les formes de domination et d"inégalité qui structurent les rapports sociaux,notamment entre les sexes et entre les générations.Ils

en sont à la fois des instruments et des révélateurs.L"affaire matrimoniale se situe de fait

à l"intersection de logiques variables: celles de la communauté élargie,avec ses valeurs et ses institutions, celles des individus qui se marient, avec leurs attentes personnelles, véronique hertrich Institut national d"études démographiques (INED)

133, boulevard Davout

75980 Paris cedex 20, France

Courriel: hertrich@ined.fr

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Le mariage, quelle affaire!

Encadrement social et privatisation de l"entrée en union en milieu rural malien

1.Pour une vue synthétique sur les enjeux associés au mariage d"après les différentes théories,voir

par exemple Mair (1971),Burnham (1987),Hertrich et Locoh (1999),Antoine (2002). SociologieSoc_vol39no2 8/19/08 8:32 PM Page 119 mais aussi celles d"unités intermédiaires et d"individus autres, qui ont leurs propres intérêts. Comment ce conflit d"intérêts potentiel est-il géré? La complexité des procédures matrimoniales observée en Afrique subsaharienne

peut être considérée comme une réponse institutionnelle destinée à désactiver ces

sources d"antagonisme et à maintenir un contrôle,à l"échelle communautaire,sur la for- mation des couples.La littérature ethnographique témoigne de l"énergie déployée par les sociétés pour imaginer,avec profusion de détails,la formalisation de l"appariementquotesdbs_dbs3.pdfusesText_6

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