[PDF] Les moines dOka entrent de nouveau dans lhistoire - Érudit

sion contemplative de notre vie, notre com- munauté monastique a fait cistercienne dans son diocèse Une telle entrepreneur du nom de Malo Dès le len-



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30 jui 2015 · contemplatifs chrétiens en France (bénédictins, cisterciens, culture protestante d' « entrepreneurs frugaux heureux de réinvestir leurs profits 



Les moines dOka entrent de nouveau dans lhistoire - Érudit

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9 avr 2014 · l'histoire de l'architecture cistercienne par rapport à celle de la société la légende d'une architecture de la solitude, d'un idéal contemplatif nécessitant le plus Ce sont de « saints entrepreneurs », partie prenante de



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dons comme rémunération du « travail » des contemplatifs pour eux ? Par « 1 648 1 583 Tableau 4 : Evolution des populations bénédictines et cisterciennes de 1770 à 1970102 une réussite digne des plus grands entrepreneurs



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cisterciennes, l'intelligence des premiers sei¬ gneurs (la dant que Marie - la contemplative - écoute Jésus entrepreneurs du textile, attachés à intégrer

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Tous droits r€serv€s La F€d€ration des soci€t€s d'histoire du Qu€bec, 2003

Ce document est prot€g€ par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne. l'Universit€ de Montr€al, l'Universit€ Laval et l'Universit€ du Qu€bec " Montr€al. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Boileau, G. (2003). Les moines d'Oka entrent de nouveau dans l'histoire.

Histoire Qu€bec

9 (2), 26...30. ILS QUITTERONT AVEC TRISTESSE LE LIEU DE LEUR ENRACINEMENT Le s moine s d'Ok a entren t d e nouvea u dan s l'histoir e Pa r GILLE S

BOILEA

U

Arrivé

s dan s la seigneuri e d u

Lac-des-Deux-Montagne

s e n 1881
le s cistercien s d e l'abbag e de Notre-Dame-du-lac s'apprêtent à quitter Oka. Nous l'avons appris dan s u n bre f e t

émouvan

t communiqué e n dat e d u 5 ma i 2003. En lisant ces quelque s lignes , c'est toute la "merveilleuse» histoire de la Trappe qui nous re vien t e n mémoire

Intitul

simplement presqu e prophétiquemen t "V n nouvea u proje t monastique» c e messag e annonc e implicitemen t le début d'un temps nou veau mai s surtou t l a fi n d'u n de s plu s beau x chapitre s d e l'histoir e d u

Québec

e n e sera jamai s plu s pareil I l suffi t d e prendr e connaissanc e d u communiqu d e l a communaut pou r nou s e n convaincre "Pourfavorise r davantag e l a dimen sio n contemplativ e de notre vie, notre com munaut monastiqu e a fai t le choix de s'im plante r dan s u n nouvea u lieu Cett e déci sio n a ét mûri e dan s u n processu s d e ré flexio n e t d e discernemen t communautai res . Notre communauté compte actuelle men t 3 1 moine s présents don t l a moiti on t plus d e 7 0 ans dan s u n monastèr e qu i e n a déj abrit plus d e 175
l a structur e matériell e devien t ains i d e plu s e n plus lourd e à porter et à gérer. D'autre part, l'ur banisatio n croissant e d e l a régio n que nous habiton s offr e d e moin s e n moin s l e cadr e d e silenc e e t d e solitud e souhaité s pou r notr e vi e monastique "Nou s avon s don c fai t l e choi x d e nou s

établi

r dan s u n nouvea u lieu-no n en cor e déterminé-qu i offrir a u n te l cadre e t dan s de s bâtiment s mieu x proportionné s l a taill e d e notr e communauté . Nous vou lon s ains i investi r l e meilleu r d e nous-mê me s e t d e notr e

énergi

e dan s c e qu i es t a u coeu r d e notr e engagemen t chrétie n e t mo nastique plutô t qu e d e mainteni r u n pa trimoin e qu i a s a beaut e t s aquotesdbs_dbs46.pdfusesText_46