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En effet, lorsque Montesquieu se proclame le traducteur des lettres de deux persans dans l'édition de 1721, c'est un moyen de nier au Page 3 3 romancier son

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28 août 2018 · ( Préfaceet Quelques réflexions sur les Lettres persanes) (Distribution du livre) jeudi 30 août: En guise d'introduction : la lettre XXIV (analyse en

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RESUME –LES LETTRES PERSANES , MONTESQUIEU (1721) I Lettres Persanes – Lettres 1 à 50 I Lettre première - Usbek à Rustan (Ispahan)

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Rien n'a plu davantage, dans les Lettres persanes, que d'y trouver, sans y penser , D'ailleurs, si l'on examine de près leur religion, on y trouvera comme une

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lettre persane » : il envisage donc ce roman de manière légère, à la fois pour plaire et français qui n'est même pas allé en Perse en fait pourtant une analyse

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(surtout ''Les lettres persanes'', différentes lettres étant analysées) Analyse Sources Montesquieu n'a pas inventé le procédé qui consiste à faire voir Paris et

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II- Deuxième chapitre: Le rapport des cultures dans les Lettres persanes II 1 La vocation de Montesquieu vers la politique et l'analyse de la société vont le

Présentation du texte :

-publication anonyme à Amsterdam en 1721 (fuir la censure)

-il s'agit du récit des aventures de deux persans à Paris (Usbek et Rica) à travers leur correspondance avec des

amis restés à Ispahan, Smyrne ou Venise.

-Le regard étranger naïf sert la dénonciation des travers de la société française (=satire)

Problématique : en quoi la satire de la monarchie française est-elle efficace ?

I) L'efficacité du regard étranger

a) le regard étranger

- noms persans, lieux persans, dates persanes : " Usbek », " Smyrne », " lune de Maharram », " auguste sultan »

- multiples allusions à la Perse / pronoms et adjectifs possessifs (" nous », " nos », " notre ») qui renvoient aux

persans => Exotisme à la mode au XVIIIème - Intérêt du regard étranger : opermet de fuir la censure (cf. publication anonyme)

opermet de déceler des éléments que la force de l'habitude nous dérobe (le regard neuf révèle les travers

que nous ne voyons plus) => mise à distance/distanciation critique

oeffet de relativisation : la France n'est pas le centre du monde, la monarchie française est replacée

dans une perspective très élargie qui permet des comparaisons b) l'étonnement feint comme arme de dénonciation - signes de l'étonnement, de l'ingénuité feinte :

otermes marquant les caractéristiques surprenantes du roi : " nous n'avons point d'exemple [...] d'un

monarque »

ole roi est présenté comme une énigme : " j'y ai trouvé des contradictions qu'il m'est impossible de

résoudre

=> étonnement feint comme arme de dénonciation en permettant une remise en cause des institutions en place.

c) une apparente objectivité

- point de vue qui rappelle celui du scientifique (démarche scientifique/philosophique qui s'appuie sur

l'observation des faits) => lexique scientifique : " j'ai étudié », " j'y ai trouvé », " résoudre » => apparente

neutralité du scientifique - de plus, on note des signes de prudence objective, des signes d'incertitude : o" Par exemple » comme si la dénonciation relevait de l'anecdotique o" je crois » modalisateur en vérité

oUsage du pronom " on » indéfini (Usbek laisse dans l'ombre le véritable émetteur de la critique)

II) Une satire de la monarchie

a) la monarque ou l'art de la contradiction

- tout le second paragraphe est placé sous le signe de la contradiction, de l'incohérence. On note un système

d'antithèses juxtaposées avec une opposition terme à terme : " ministre qui n'a que 18 ans » / " maîtresse qui en a

80 » - " il aime » / " il ne peut souffrir » - " il fuie le tumulte des villes » / " " occupé qu'à faire parler de lui » - " il

aime les trophées » / " mais il craint autant de voir » - " comblé de richesse » / " accablé d'une pauvreté »

- oppositions soulignées par le rythme binaire et les parallélismes de construction => souligne l'incohérence du roi, l'absurdité de sa conduite, son incapacité à régner b) la dénonciation d'un pouvoir arbitraire

- pouvoir fondé sur le bon plaisir du souverain (ex : relevé des verbes de goût et d'opinion

" plairait »/ " aimer »/ " craindre » / " souffrir » et non pas sur la raison d'état, l'intelligence ou la logique)

- monarque avec un pouvoir absolu : omniprésence du pronom " il » en position de sujet + pronoms personnels

de 3ème personne

- pouvoir caractérisé par le mépris des vrais valeurs (comme le courage) au profit de ce qui relève de l'ordre du

paraître et du luxe ostentatoire (cf. lexique du paraître " faire parler de lui », " trophées », " victoires » + champ

lexical du luxe, notamment dans le dernier paragraphe) c) un éloge profondément ironique - ironie du terme " génie » (ironie car place sur le même plan famille/Cour/Etat)

- tout le dernier paragraphe est un éloge ironique (cf. lexique faussement laudatif associé aux adverbes d'intensité

et aux hyperboles) - litote " le talent de se faire obéir » - " tant il fait cas de la politique orientale » = fascination pour le despotisme extrême

III) Le recours à l'implicite

a) des allusions transparentes - périphrase " le roi de France » = Louis XIV en fin de règne - " une maîtresse qui en a 80 » = Madame de Maintenon - " palais » = Versailles

- " un homme qui le déshabille ou qui lui donne la serviette » = la vie réglée de l'étiquette à la cour, la foule des

courtisans qui se disputent des honneurs dérisoires => dénonciation implicite (texte codé) mais transparente à l'époque b) l'intolérance religieuse et aristocratique

- religieuse : notez la périphrase " il la faut observer à la rigueur » => allusion aux persécutions des jansénistes,

défenseurs d'une religion austère et ennemis des jésuites

- noblesse/aristocratie : le roi a vécu la Fronde (révolte de la noblesse au milieu du XVII) et, pour éviter tout

trouble, a décidé d'affaiblir la noblesse en la domestiquant à la cour. c) la gestion de l'état

- Montesquieu dénonce la ruine de l'état provoquée par le goût du faste et des guerres incessantes (notez les

paradoxes qui traversent le texte : " comblé de richesse » / " accablé d'une pauvreté », " prince » / " particulier »)

Conclusion : efficacité de la dénonciation au travers du regard étranger, de l'ironie et de l'implicite

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