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Tous droits r€serv€s Facult€ de droit de l'Universit€ Laval, 1999 (including reproduction) is subject to its terms and conditions, which can be viewed online. Universit€ Laval, and the Universit€ du Qu€bec " Montr€al. Its mission is to promote and disseminate research. https://www.erudit.org/en/Document generated on 10/23/2023 11:33 a.m.Les Cahiers de droit La libert€ de religion entre libert€ individuelle et revendication collective

Genevi...ve Koubi

Volume 40, Number 4, 1999URI: https://id.erudit.org/iderudit/043575arDOI: https://doi.org/10.7202/043575arSee table of contentsPublisher(s)Facult€ de droit de l'Universit€ LavalISSN0007-974X (print)1918-8218 (digital)Explore this journalCite this article

Koubi, G. (1999). La libert€ de religion entre libert€ individuelle et revendication collective.

Les Cahiers de droit

40
(4), 721†739. https://doi.org/10.7202/043575ar

Article abstract

Freedom cannot be qualified as a function ofthat to which it applies. This research does not have as its purpose to define the scope of specific religious freedom, but rather to apprehend its substance. The guarantee of religious freedom presupposes the recognition of freedom of choice, exercising options and making selections from various systems of belief. The concept of religious freedom also corresponds to another approach to rights and freedoms set forth by moral, religious or idolatrous authorities. The demand for making religious freedom legitimate also changes the referents because the philosophy of human rights takes the place of the theory of human rights. Yet, the combination of the need for recognition of individuals and the demands for recognition of groups leads to the study of the distinction between personal freedoms and individual freedoms, collective rights and community rights. In democratic liberal societies, the principle is that rights vest only in the individual. It is opposed to accepting the concept of ‡ group rights. ˆ ‡ Religious groups ˆ cannot solicit proprio motu the protection of their rights by invoking human rights. There exists then an imperative rule that may be invoked against all : ‡ No State, people, collectivity, or group may set the law or rights up against human. ˆ La liberté de religion entre liberté individuelle e t revendicatio n collectiv e

Genevièv

e KOUBI* Une liberté ne se qualifie pas par l'objet qu'elle concerne.

L'objet

de la présente recherche n 'est donc pas de définir le champ d'une liberté reli gieuse mais de saisir la substanee de la liberté de religion. La garaniie de la liberté de religion suppoee que soit reconnue la liberéé de choix, d'opiion, de sélection, parmi l'éventail des systèmss de croyances la notion de liberté religieuse répond une autre approche des droits et libertés articulée par des autorités morales, religieuses ou idolâtre.. La demande de légitimation de la liberté religieuse modifie ainsi les rrferents, car la théorie des droits de l'homme est substituée la philosophie des droits de la personn.. Or, la combinaison du besoin de reconnaissance des individus et des demandss de reconnaissance des groupss induit l'étude de la distinction entre libertés personnelles et libertés individuelles, droits collectifs et droits communautaires. Dans les sociétés llbérales démocratiques, le principe est que seul l'individu est titularre de droits. Il s'oppoee une réception de la notion de droits de groupe Les groupes religieux ne peuvent solliciter pour eux-mêmss la protection de leurs droits en arguant des droits de l'homm.. Il existe alors une règle impera tive, opposable à tous : "Aucun État, aucun peuple, aucun collectif, aucun groupe ne peut poser le droit, ne peut disposer de droits

Vencontre des

droits de l'homm..

Professeur

Facult

d e droit

Universit

d e

Cergy-Pontois

e Centr e d'étude s e t d e recherche s (CER ) : Fondements du droit public (CER : FDP). Les Cahiers de Droit, vol. 40, n° 4, décembre e999, pp. 721-739 (1999 4 0

Les Cahiers de Droit 721

722 Les Cahiers de Droit (1999) 40 C. de D. 721

Freedom

cannot be qualified as a function ofthat to which it applies. This research does not have as its purpoee to define the scope of specific religious freedom, but rather to apprehend its substanc.. The guarantee of religious freedom presupposes the recognition of freedom of choice, exercising options and making seleciions from various systems of belief. The concept of religious freedom also corresponss to another approach to rights and freedoms set fotth by mora,, religious or idolatrous authori ties. The demand for making religious freedom legitimate also changes the referenss because the philosopyy of human rights takes the place of the theory of human rights. Yet, the combination of the need for recogni tion of individuass and the demands for recognition of groups leads to the study of the distinction between personal freedoms and individual free doms collective rights and community rights.quotesdbs_dbs47.pdfusesText_47