[PDF] Marguerite Yourcenar Les Yeux ouverts (1980) PDF feminisme

J'ai de fortes objections au féminisme tel qu'il se présente aujourd'hui La plupart du temps, il est agressif, et ce n'est pas par l'agression qu'on parvient

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La position de Marguerite Yourcenar par rapport à la femme est complexe D' autre part, le parti pris de Yourcenar contre le féminisme est explicite 4 Dans Les Yeux ouverts, Yourcenar, à la meilleure façon de Stendhal, s'exerce à faire une

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Marguerite Yourcenar, Lettres à ses amis et quelques autres, édition établie, annotée et la pionnière de causes écologiques, la moraliste des essais et des Yeux ouverts, la protection des animaux, l'écologie, le féminisme et sa « foncière

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études féministes, gays et lesbiennes et queer est aujourd'hui très vaste et bien Les Yeux ouverts, Marguerite Yourcenar (1980 : 265) a répondu ainsi à

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Marguerite Yourcenar(19031987) est une écrivain française. Elle fut la première femme élue à l'Académie française en

1980. Son roman le plus connu est M

émoire d'Hadrien.Les Yeux ouverts (1980)

''J'ai de fortes objections...''

à ''...une morne uniformité.''

J'ai de fortes objections au f

éminisme tel qu'il se présente aujourd'hui. La plupart du temps, il est agressif, et ce n'est pas par l'agression qu'on parvient durablement à quelque chose. Ensuite, et ceci vous paraîtra sans doute paradoxal, il est conformiste, du point de vue de l' établissement social, en ce sens que la femme semble aspirer

à la liberté et au bonheur du bureaucrate qui part chaque matin, une serviette sous le bras, ou de

l'ouvrier qui pointe dans une usine. Cet homo sapiens des soci étés bureaucratiques et technocratiques est l'idéal

qu'elle semble vouloir imiter sans voir les frustrations et les dangers qu'il comporte, parce qu'en cela, pareille

aux hommes, elle pense en termes de profit imm édiat et de succès individuel. Je crois que l'important pour la femme est de participer le plus possible à toutes les causes utiles, et d'imposer cette participation par sa comp

étence. [...] Je trouve aussi regrettable de voir la femme jouer sur les deux tableaux : de voir, par exemple, des revues,

pour se conformer à la mode (car les opinions sont aussi des modes) qui publient des articles féministes suppos

és incendiaires, tout en offrant à leurs lectrices, qui les feuillettent distraitement chez le coiffeur, le

ême nombre de photographies de jolies filles, ou plutôt de filles qui seraient jolies si elles n'incarnaient trop

videmment des modèles publicitaires ; la curieuse psychologie commerciale de notre temps impose ces

expressions boudeuses, pr étendument séduisantes, aguicheuses ou sensuelles, à moins qu'elles ne frôlent même l'

érotisme de la demi nudité, si l'occasion s'en présente. [...] Enfin, les femmes qui disent ''les hommes'' et les hommes qui disent ''les femmes'', g

énéralement pour s'en

plaindre dans un groupe comme dans l'autre, m'inspirent un immense ennui, comme tous ceux qui

ânonnent

toutes les formules conventionnelles. Il y a des vertus sp écifiquement ''féminines'' que les féministes font mine de d

édaigner, ce qui ne signifie pas d'ailleurs qu'elles aient été jamais l'apanage de toutes les femmes : la

douceur, la bont

é, la finesse, la délicatesse, vertus si importantes qu'un homme qui n'en posséderait pas au

moins une petite part serait une brute et non un homme. Il y a des vertus dites ''masculines'', ce qui ne signifie

pas plus que tous les hommes les poss èdent : le courage, l'endurance, l'énergie physique, la maîtrise de soi, et la femme qui n'en d étient pas au moins une partie n'est qu'un chiffon, pour ne pas dire une chiffe. J'aimerais que ces vertus compl émentaires servent également au bien de tous. Mais supprimer les différences qui existent entre les sexes, si variables et si fluides que ces diff érences sociales et psychologiques puissent être, me paraît d éplorable comme tout ce qui pousse le genre humain, de notre temps, vers une morne uniformité.quotesdbs_dbs47.pdfusesText_47

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