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B « Le récit des évènements de la fondation de Rome a été embelli par des fables poétiques Document 2 : Les origines de Rome selon les archéologues

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21 nov 2007 · Fondation présumée de Rome Vers -1200 Dernière guerre de Troie – 800 historiques à l'aide de sources textuelles et archéologiques ; – estimer les et les historiens dans l'interprétation d'un mythe (celui de Romulus) ;

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Les connaissances que nous apportent les données de l'archéologie Énée (XII °S avt J C selon la légende) et Romulus (VIII°S avt J -C selon la légende) fondation de Rome d'après l'Enéide et l'Histoire Romaine de Tite Live comme si 

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Document 3 – Les origines de Rome selon les archéologues « L'archéologie a révélé que la ville naît au VIIIe siècle avant J -C peuplée de Latins habitant un 

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UN MYTHE CONFRONTÉ À L'ARCHÉOLOGIE LA LÉGENDE DE LA FONDATION DE ROME ES-T-ELLE FIXÉE PAR ÉCRIT ? FICHE 1 Exercice 2) À l'aide des noms de lieux soulignés dans texte de Virgile (DOCS 1), compléter la carte

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QUEL EST LE MYTHE DE LA FONDATION DE L'UBS* ? * Urbs : la ville de Rome Celle-ci est considérée comme un modèle à imiter dans tout l'espace romanisé*  

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Selon la légende, Rome aurait été fondée en 753 avant JC par Romulus, un descendant du héros troyen Enée Dans l'Enéide, l'auteur latin Virgile raconte le long 

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La fondation légendaire de Rome Selon Virgile, lors de l'incendie de la ville de Troie (en Asie mineure) par les Grecs, Enée, un prince troyen, réussit à s'enfuir 

[PDF] Rome du mythe à lhistoire Lanalyse des mythe

L'analyse des mythes de fondation de Rome permet à l'élève de confronter due à un contemporain grec d'Hérodote et comment l'Enéide de Virgile puise dans les les apports de I' archéologie qui attestent la fondation d'un pomœrium au 

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Du mythe ă l'Histoire : Les origines de Rome

Pistes pour l'edžploitation du diaporama

Nouveau programme de 6ème : " L'Énéide et la légende de Romulus et Rémus sont mises en relation avec les

Virgile, l'Histoire romaine de Tite Live) ». Raconter la fondation légendaire de Rome.

1. Organisation matérielle

- 2 heures, car on aborde ici la question de la méthode de rédaction du récit historique

- Supports : diaporama Power Point et fichier élèves. On peut remplacer les diapos 3-4 et 8-9 par des récits

magistraux.

finale est celle de la " synthèse », sous forme de récit : traditions sur les origines de Rome, puis discussion

sur leur historicité (dans les deux parties).

2. Objectifs

- Connaissances

Les différents récits des origines de Rome

- Capacités o Mise en relation de documents : textes anciens et plan de monument, textes anciens et analyses contemporaines. - Attitude : Esprit critique a. Problématisation autour des sources littéraires sur les origines de Rome

- Le libellé invite à traiter du passage " de la lĠgende ă l'Histoire », autrement dit, il pose la question de la

manière dont ont été historicisés les récits des origines mythiques et légendaires de Rome.

- Énée (XII°S avt J.C. selon la légende) et Romulus (VIII°S avt J.-C. selon la légende) d'aprğs l'Énéide et l'Histoire

considérer l'Énéide ni l'Histoire romaine de Tite Live d'emblĠe comme des récits historiques, ni même des

études historiques tels que les conçoivent les historiens contemporains. Dans ces textes, la recherche de la

ǀĠritĠ n'est pas une priorité, le fantastique, le spectaculaire, se mêlent au légendaire pour élaborer l'Histoire

de Rome à travers ses hauts faits et ses personnages marquants. On ne peut donc raconter les origines et la

fondation de Rome d'aprğs l'EnĠide et l'Histoire Romaine de Tite Live comme si elles étaient des vérités. Il

est particulièrement nécessaire de les replacer dans leur contexte pour en percevoir les intentions, ou de les

mettre ă l'Ġpreuǀe par la confrontation des autres données, notamment archéologiques. 2

- Problématique centrale : Les récits des origines de Rome sont-ils des récits historiques ?

b. I ° Partie : L'nĠide : une épopée augustéenne (diapos 2 à 7)

- On peut partir d'un edžemple central. Après avoir raconté le début de l'nĠide, (récit magistral ou travail des

élèves sur la diapo 4), on peut partir d'un passage célèbre : " la descente aux Enfers » (extraits : diapo 5,

précisons que l'edžtrait de " la descente aux Enfers » de Virgile sur cette diapo a été simplifié et tronqué de

certains vers, mais tous les personnages cités par le poète ont été conservés). On passe, en quelques vers, de

la fondation d'Albe à celle de Rome, et à la " refondation » de Rome par Auguste aǀec l'allusion o[P[}quotesdbs_dbs41.pdfusesText_41