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Molière crée Dom Juan comme une machine de théâtre avec le souci du succès dans drame et comédie et dont la « morale » est rien moins qu'assurée L' origine castillane : Tirso de Molina -‐ Le trompeur de Séville et l'invité de pierre



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Tous droits r€serv€s Cahiers de th€'tre Jeu inc., 1992 Cet article est diffus€ et pr€serv€ par "rudit. "rudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif compos€ de Montr€al. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche.

Num€ro 63, 1992URI : https://id.erudit.org/iderudit/27974acAller au sommaire du num€ro"diteur(s)Cahiers de th€'tre Jeu inc.ISSN0382-0335 (imprim€)1923-2578 (num€rique)D€couvrir la revueCiter cet articleLazarid†s, A. (1992). Autour du mythe de Don Juan. Jeu, (63), 65‡68.

DON

Alexandr

e

Lazaridè

s __--i-l__--_-_-_--____Bi_--__--_-___ B Autou r d u myth e d e Do n Jua n

Naissanc

e d'u n myth e Do n Jua n n'es t décidémen t pa s u n myth e comm e le s autres I l correspon d peu sino n pa s d u tout au x définition s qu e le s spécialiste s contemporain s donnen t d u mythe Cell e d e Mirce a

Éliad

e "L e myth e racont e un e histoir e sacrée i l relat e u n

événemen

t qu i a e u lie u dan s l e temp s primordial l e temp s fabuleu x de s "commencements»1», contrevient à l'une des données fondamentales du mythe d e Do n Juan savoi r qu e le s origine s e n son t relativemen t modernes e t qu'i l es t possibl e mêm e d'e n date

r l'acte de naissance en 1630, alors que Tirso de Molina en fixait d'emblée la structure essentielle

(qu i n e ser a pa s cependan t u n stric t n e varietur, loin de là2) dans El Burlador de Sevilla, y Convidado depiedra Le s dictionnaire s rapporten t qu e Do n Jua n aurai t e u mêm e u n modèl e historique Malgr toute s ce s anomalies l e statu t mythiqu e d e Do n Jua n n' a jamai s ét remi s e n question tan t l a séductio n e n es t puissant e su r notr e imaginaire I l es t significati f qu e l a manifestatio n princep s d u myth e ai t adopt l a form e dramatique . C'est là un mouvemen t nature l d u myth e d'émigre r dan s de s forme s qu i plongen t dan s le sacré, là où une société trouv e s a cohésio n e t s a solidarité l e sacré , c'est aussi la minute de vérité autour de laquelle le théâtre bâti t se s illusion s e t se s révélations lorsqu e le s masque s tomben t pou r discrimine r le s bon s e t le s méchants e t fair e qu e l e mond e soit Myth e e t théâtr e s e rejoignen t

égalemen

t dan s un e démarch e commune cell e d u dialogue s'i l es t vra i qu e l e myth e es t l a réponse mai s un e répons e d'avan t l'histoire qu e le s homme s proposen t leur s propre s interrogation s su r l'univers3 - et, pouvons- nou s ajouter su r eux-mêmes puisqu'il s fon t parti e d e ce t univer s don t il s constituent peut-être l a plu s grand e

énigme

Nou s essayeron s d e comprendr e plu s loin ca r i l y fau t quelque s détours c e qu e Do n Jua n nou s révèl e d e nous-mêmesquotesdbs_dbs50.pdfusesText_50