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Horizons

philosophiques 16 (2), 61†77. https://doi.org/10.7202/801319ar

Beauvoir : réception

d'un e philosophi e Est-i l encor e besoi n d e dir e aujourd'hu i qu e

Beauvoi

r es t philosophe

Quoiqu

e cett e questio n puiss e semble r superflu e nou s croyon s qu'i l es t nécessaire encor e aujourd'hui d e réitére r qu e nou s avon s be l e t bie n affair e un e oeuvr e d e philosophe I l n'est pa s inutile non plus d'insister sur l'autonomie de cette philosophie. Qu'en est-i l d e l a réceptio n d e l'oeuvr e beauvoirienne

Existentialist

e e t phénoménologue Simon e d e

Beauvoi

r nou s entraîn e traver s so n oeuvr e su r u n terrai n bie n particulier E t nou s entendon s c e dernie r term e e n deu x sen s : ce terrain particulier es t celu i d e l a pensé e exis tentialiste qui adopte une méthode philosophique non traditionnelle et qu i s e positionn e e n critiqu e d e l a traditio n philosophique Cec i es t l e premie r sen s donne r "particulier» C e terrai n es t auss i particulie r e n u n deuxièm e sen s parc e qu'i l es t propremen t celu i d e

Beauvoir

L'histoir

e d e l a réceptio n d e l'oeuvr e d e Simon e d e

Beauvoi

r es t celle de son occultation du milieu philosophique. On l'a trop souvent présenté e e n tan t qu e simpl e discipl e d e

Sartre

L a "grand e Sartreuse»1 ne ferait que reprendre, illustrer et exalter la pensée sartrienn e dan s se s propre s travaux Nou s devon s plaide r coupabl e car nous avons d'abord fait usage des textes éthiques de Beauvoir afi n d e trouve r l a cl d e l'éthiqu e sartrienne2. Or, nous soutiendrons ici qu'agi r ains i condui t un e fauss e représentatio n d e l'entrepris e philosophiqu e d e

Beauvoir

Celle-c

i es t be l e t bie n philosoph e pa r elle-mêm equotesdbs_dbs26.pdfusesText_32