Exemple d'une première et d'une deuxième partie d'explication de texte Qu'est- ce Blaise Pascal - Pensées (688 - Édition Lafuma, 323 - Édition Brunschvicg)
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Explication de texte C'est ce que conteste Pascal, dans ce fragment des Pascal répond pourtant par la négative « il ne pense pas à moi en particulier »
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Explication d'un texte de Blaise Pascal (1623-1662) extrait des Pensées ( fragment 347 de l'édition de Brunschvicg) Texte "L'homme n'est qu'un roseau, le plus
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Commentaire de texte Pascal, PENSEES Pascal : 1623-1662 Les PENSEES de Pascal, ouvrage inachevé écrit de 1657 à 1662 par Pascal puis à sa mort
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Commenter ce fragment impliquait d'écarter, en première analyse du moins, son horizon difficultés à situer le texte au sein des Pensées de Pascal
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Pascal, " 1ǯ--ce que le moi ? »
Yu'est-ce que le moi ?
Un homme qui se met à la fenêtre pour voir les passants ; si je passe par là, puis-je dire qu'il s'est mis là pour
me voir ? Non ; car il ne pense pas à moi en particulier ; mais celui qui aime quelqu'un à cause de sa beauté,
l'aime-t-il ? Non : car la petite vérole, qui tuera la beauté sans tuer la personne, fera qu'il ne l'aimera plus.
Et si on m'aime pour mon jugement, pour ma mémoire, m'aime-t-on ? moi ? Non, car je puis perdre ces
qualités sans me perdre moi-même. Où est donc ce moi, s'il n'est ni dans le corps, ni dans l'âme ? et
comment aimer le corps ou l'âme, sinon pour ces qualités, qui ne sont point ce qui fait le moi, puisqu'elles
sont périssables ? car aimerait-on la substance de l'âme d'une personne, abstraitement, et quelques
qualités qui y fussent ? Cela ne se peut, et serait injuste. On n'aime donc jamais personne, mais seulement
des qualités.Qu'on ne se moque donc plus de ceux qui se font honorer pour des charges et des offices, car on n'aime
personne que pour des qualités empruntées. Blaise Pascal - Pensées (688 - Édition Lafuma, 323 - Édition Brunschvicg) I Ȃ Présentation du texte et de ses difficultésCe texte de Pascal est introduit par une question simple : " Yu'est-ce que le moi ? », question qui
précède deux paragraphes dans lesquels on peut distinguer deux parties et une conclusion. La première
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