[PDF] DROIT NATUREL : RELANCER LHISTOIRE?

Aristote, Leo Strauss et le droit naturel - Érudit

aturel et histoire, p 18 Cf Thomas HOBBES, Leviathan, or Matter, Form and Power of a Com-

La critique de Heidegger dans Droit naturel et histoire de Leo

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DROIT NATUREL : RELANCER LHISTOIRE?

2008 — DROIT NATUREL : RELANCER L'HISTOIRE? sous la direction de Louis-Léon CHRISTIANS, François 

Le droit naturel de Michel Villey

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collection

DROIT ET RELIGION

2

DROIT NATUREL :

RELANCER L'HISTOIRE?

sous la direction de

Louis-Léon CHRISTIANS, François COPPENS,

Xavier DIJON, Paul FAVRAUX, Gaëlle FIASSE,

Jean-Michel LONGNEAUX et Muriel RUOL

Préface par

Catherine LABRUSSE-RIOU

Postface par

Jean-Marc FERRY

Publié avec le concours

de la Fondation universitaire de Belgique2008

ISBN 978-2-8027-2595-4

D / 2008 / 0023 / 84

© 2008 Etablissements Emile Bruylant, S.A.

Rue de la Régence 67, 1000 Bruxelles.

Tous droits, même de reproduction d'extraits, de reproduction photomécanique ou de traduction, réservés. imprimé en belgique

TABLE DES MATIÈRES

Pages

Préface. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Catherine Labrusse-Riou

Introduction. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

Louis-Léon Christians, François Coppens, Xavier Dijon, Paul Favraux, Gaëlle Fiasse, Jean-Michel Longneaux et Muriel Ruol

I. - Le propos général de l'ouvrage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

II. - les sept questions de référence . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

Conclusion : le projet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

I.

GRAND ANGLE

Esquisse historique des références philosophiques du droit à la

nature. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

Xavier Dijon

I. - L'Antiquité grecque. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

A. - Les philosophes présocratiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

B. - Antigone. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

C. - Les Sophistes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

D. - Socrate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

E. - Platon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28

F. - Aristote. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30

II. - L'Antiquité latine et chrétienne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

A. - Les Stoïciens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

B. - Les juristes romains . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

C. - Les chrétiens des premiers siècles. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38

III. - Le Moyen-Age . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41

A. - Les rationalistes médiévaux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41

726 table des matières

Pages

B. - La scolastique médiévale. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44

IV. - L'aube des Temps Modernes (XV

e et XVI e siècles) . . . . . . . . . . . 49

A. - Le protestantisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

B. - Le réalisme politique. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50

C. - La scolastique espagnole . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52

V. - La modernité des Lumières (XVII

e et XVIII e siècles) . . . . . . . . . 55

A. - Hugo Grotius. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55

B. - L'Ecole du Droit naturel moderne. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58

C. - Les auteurs anglais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61

D. - Baruch Spinoza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67

E. - Les auteurs français . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69

VI. - Le XIX

e

siècle. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73

A. - Les révolutions américaine et française. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74

B. - L'idéalisme allemand et sa postérité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76

C. - L'Ecole du Droit historique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84

VII. - Le XX

e

siècle. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86

A. - Le positivisme juridique. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87

B. - Le néo-thomisme et la persistance du droit naturel . . . . . . . . . . . . . . 89

C. - Les droits de l'homme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95

II. FOCUS La raison qui entreprend de se faire loi : nature et loi dans les

Lois de Platon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101

V. Bradley Lewis

Sommaire. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101

Introduction : la loi naturelle, Les lois. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101

I. - Les mots de la nature. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

II. - Le droit selon la nature . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108

III. - Trois applications spécifiques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117

A. - Le régime politique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117

B. - La sexualité. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119

table des matières 727 Pages

C. - La propriété. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123

IV. - Le lien à la théologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125

Indications bibliographiques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131

Droit naturel, finalité, nature et esclavage chez Aristote . . . . . . . . . . . 133

Gaëlle Fiasse

Sommaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133

Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134

1. - Deux fausses dichotomies : l'être et l'apparaître, le naturel

et le légal. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136

A. - L'être et l'apparaître. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137

B. - Le naturel et le légal. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138

2. - L'esclavage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143

A. - Un esclavage naturel?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144

B. - Les distinctions nécessaires. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149

Indications bibliographiques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154

La loi de la nature et la nature de la loi dans la pensée politique

de Cicéron . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157

Xavier Marquez et Walter Nicgorski

Sommaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157

Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158

I. - La loi naturelle et la voie de la nature dans le

De Officiis .159

A. - La connaissance progressive de l'honestas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160

B. - La loi de nature . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162

C. - Le droit et l'utile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165

II. - Le caractère naturel de la communauté humaine dans le

De Republica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168

A. - La communauté politique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169

B. - Les objections de Philus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170

III. - La loi naturelle et les lois conformes à la nature dans le

De Legibus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173

A. - La nature et la raison divine. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174

B. - Le lien de la société . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176

728 table des matières

Pages

C. - Quatre illustrations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180

D. - La formulation de la loi naturelle. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186

Conclusion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189

Indications bibliographiques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190

Le droit naturel selon saint Augustin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193

Philippe Curbelié

Sommaire. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193

Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193

I. - L'expérience augustinienne de la loi naturelle . . . . . . . . . . . . . . 195

II. - Dieu, la nature et le Christ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199

III. - Connaissance du droit naturel et conversion requise . . . . . . . 203

Indications bibliographiques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213

al-Fârâbî (870-950) : une éthique universelle fondée sur les intel-

ligibles premiers. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215

Thérèse-Anne Druart

Sommaire. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215

Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215

I. - Philosophie et religions. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218

II. - Les intelligibles premiers ou les notions premières. . . . . . . . . . 220

III. - Éthique philosophique et droit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225

Indications bibliographiques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231

Maïmonide, la nature et le droit : Un vieux problème revisité . . . . . 233

Joseph E. David

Sommaire. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233

Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234

I. - Loi naturelle versus loi divine. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235

II. - La reconnaissance stipulée . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237

III. - Nature et Loi - Théorie générale du droit . . . . . . . . . . . . . . . . . 241 IV. - Nature et loi - Théorie de la loi divine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244 table des matières 729 Pages V. - R. Yosef Albo - Loi naturelle et Violence . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249

Conclusion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253

Indications bibliographiques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254

Le Droit naturel dans la pensée de Thomas d'Aquin . . . . . . . . . . . . . . 257

David J. Klassen

Sommaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257

Introduction : les interprétations contemporaines de Thomas

d'Aquin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258

I. - Une question de terminologie : Loi naturelle et Droit naturel260 II. - Le premier sens de la loi naturelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264 III. - Les autres sens de la loi naturelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269 IV. - Les principes et conclusions de la loi naturelle . . . . . . . . . . . . 276 V. - La promulgation de la loi naturelle. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277

VI. - Le lien à la transcendance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282

VII. - La loi naturelle : universelle et immuable?. . . . . . . . . . . . . . . . 283 VIII. - Le contenu de la loi naturelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284 IX. - Le rôle de la loi naturelle dans la société . . . . . . . . . . . . . . . . 287

Indications bibliographiques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289

Grotius : Droit naturel et sociabilité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293

Catherine Larrère

Sommaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293

Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293

I. - La réponse à Carnéade et le projet du droit naturel . . . . . . . . 296

II. - Quel droit? Quelle nature?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302

A. - Nature et institution . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302

B. - En quels sens parler de nature?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305

1. Sociabilité et nature. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305

2. "etiamsi daremus» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 308

3. La nature humaine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 312

III. - L'extension du droit naturel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318

730 table des matières

Pages

Indications bibliographiques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328

Thomas Hobbes et le droit naturel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331

Arash Abizadeh

Sommaire. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331

Introduction : l'environnement intellectuel de Hobbes. . . . . . . . . . . 331 I. - Une valeur non conventionnelle? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334

II. - L'autorité linguistique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337

III. - La loi naturelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344

IV. - La conservation de soi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348

V. - La morale de Hobbes : quatre sens de l'obligation . . . . . . . . . . . 354 VI. - La science des lois naturelles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366 Conclusion : Loi et droit de nature chez Hobbes. . . . . . . . . . . . . . . . . . 375

Indications bibliographiques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 376

La loi naturelle chez le jeune Locke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379

Ian Harris

Sommaire. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379

Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379

I. - La doctrine des Essais sur la loi de nature . . . . . . . . . . . . . . . . . . 380 A. - La supériorité de Dieu : pouvoir et sagesse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 381

B. - Les idées . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387

II. - Hobbes et Locke : la philosophie de la nature . . . . . . . . . . . . . . . 389 III. - La loi naturelle : comparaison avec Hobbes. . . . . . . . . . . . . . . . . 395 A. - La loi de nature, Dieu et le souverain chez Hobbes. . . . . . . . . . . . . . 396 B. - La loi naturelle chez Locke et ses prédécesseurs . . . . . . . . . . . . . . . . . 402 IV. - La naissance des idées chez Locke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 409 V. - La loi naturelle chez Locke : raison et obligation . . . . . . . . . . . 414

A. - Le contenu de la loi naturelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 415

B. - Le caractère obligatoire de la loi naturelle. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 418

VI. - Les suites de la controverse. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 425

Indications bibliographiques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 428

table des matières 731 Pages Le maintien absolu du droit naturel chez Spinoza : ce droit de

penser qu'on se réserve. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 431

Thomas Berns

Sommaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 431

Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 431

I. - Etat de nature et pacte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 434

II. - La continuation de l'état de nature. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 436

III. - Droit et puissance. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 439

IV. - Le droit qu'on se réserve. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 441

V. - Sens juridique du droit naturel: liberté de pensée et d'ex-

pression. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 444

VI. - Sens politique du droit naturel : démocratie et multitude . . 447 VII. - La réalité du droit naturel, par delà les "chimères». . . . . . . 451

Indications bibliographiques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 451

Rousseau : Une refondation ou une disparition du droit naturel? . . 453

Ghislain Waterlot

Sommaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 453

Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 453

I. - Une question embrouillée . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 455

A. - Retrouver la nature . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 455

B. - La méprise des jusnaturalistes et l'insuffisance de Hobbes.. . . . . . . . 459 C. - La compréhension rousseauiste du droit naturel . . . . . . . . . . . . . . . . . 462 II. - Une disparition du droit naturel?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 469

Indications bibliographiques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 476

Kant et le droit naturel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 477

Henri d'Aviau de Ternay

Sommaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 477

Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 477

A. - La prise en compte de l'hétérogénéité du réel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 478

B. - L'intersubjectivité du jugement esthétique et le monde du droit . . . . . 483

732 table des matières

Pages I. - Place du droit naturel par rapport aux notions-clefs du

droit dans la RL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 484

II. - La façon dont Kant retravaille ces notions-clés . . . . . . . . . . . . 487 III. - L'impératif de passage et de communication à l'oeuvre dans

la RL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 491

IV. - Le schématisme sous-jacent à la construction du concept de

droit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 495

A. - Le droit comme le lieu des contraintes réciproques des libertés . . . . . 495 B. - La construction du concept de droit sous la forme du schématisme . 497 C. - De la réciprocité des contraintes au rôle de la "participation» dans

l'état de droit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 500

Indications bibliographiques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 507

Le fondement du droit naturel de Fichte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 509

Jean-Christophe Merle

Sommaire. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 509

I. - La rupture avec le Droit naturel traditionnel. . . . . . . . . . . . . . . 509 II. - La méthode de la déduction et le lien avec la morale. . . . . . . 517 III. - Le fondement du droit et du droit naturel dans le moi

absolu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 524

IV. - L'appel à un individu et la reconnaissance dans la commu-

nauté humaine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 531

Indications bibliographiques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 537

Droit naturel et droit rationnel selon Hegel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 541

Philippe Soual

Sommaire. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 541

Introduction : un changement de nom?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 541 I. - Droit naturel, droit positif et Etat. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 544

A. - Droit naturel et Droit abstrait . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 544

B. - Droit abstrait et Droit positif. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 550

C. - L'Etat et la source du droit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 555

II. - Droit naturel et Droit de l'esprit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 556 A. - Droit naturel et doctrine philosophique du droit. . . . . . . . . . . . . . . . . 556 table des matières 733 Pages

B. - La critique du contrat social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 562

C. - L'Etat hégélien. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 564

Conclusion : la communauté éthique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 567

Indications bibliographiques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 568

III.

CONTRE-JOURS

D'un scepticisme de bon aloi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 573

François Coppens

Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 573

I. - Relecture : une interrogation plutôt qu'une affirmation . . . . . 577 II. - La prudence des philosophes (al-Fârâbî) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 581

III. - La loi divine (Maïmonide) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 584

IV. - Le droit quasi naturel (Marsile de Padoue). . . . . . . . . . . . . . . . . 589 V. - Le philosophe et la secte (Marsile de Padoue, encore) . . . . . . . 594

Conclusion : musique et moussaka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 598

Le détour théologique du droit naturel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 601

Xavier Dijon

I. - Le choix positiviste actuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 602

A. - La téléologie théologique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 602

B. - L'Esprit hypothétique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 605

C. - Le corps écarté. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 610

II. - Esprit et corps dans les théologies non-chrétiennes . . . . . . . . . 617

A. - Les théologies de la loi naturelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 617

1. Le païen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 618

2. Le juif. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 620

3. Le musulman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 623

B. - Les théologies de la condition corporelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 624

1. Le païen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 625

2. Le juif. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 626

3. Le musulman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 628

734 table des matières

Pages

III. - La nouveauté chrétienne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 629

A. - La perspective catholique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 629

1. Le paradoxe théologique. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 629

2. Le paradoxe politique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 630

3. Le paradoxe philosophique. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 632

B. - La distance protestante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 634

1. En théologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 634

2. En politique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 635

3. En philosophie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 636

IV. - La raison moderne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 637

A. - Corps mystique et état social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 638

1. L'état de nature. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 638

2. Le contrat social. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 641

3. La sécularisation démocratique. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 644

B. - La démocratie absolue. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 647

1. La nature du Père . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 648

2. L'esprit sans la chair. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 651

3. Le droit des corps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 655

Conclusion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 657

Droit naturel : ruptures... et continuité. Du droit naturel comme

"idée», . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 661

Paul Favraux

I. - Droit naturel : existence, caractéristiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 661

II. - Raison : évolutions de la rationalité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 667

III. - Le rapport à la transcendance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 670

IV. - Philosophie politique et christianisme : G. Fessard dans Auto-

rité et bien commun. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 673

V. - Droit naturel et droit positif . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 679

Le droit naturel à l'épreuve de la phénoménologie. . . . . . . . . . . . . . . . . 683

Jean-Michel Longneaux

I. - Un programme de lecture : la méthode phénoménologique. . . . . 683 II. - La question du fondement du droit naturel . . . . . . . . . . . . . . . . . 685 III. - Les sciences ignorent ce qu'est un homme. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 687 table des matières 735 Pages IV. - L'impasse des connaissances objectives de l'être humain. . . . . 689

V. - L'homme vivant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 690

VI. - De la nature humaine au droit naturel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 693 VII. - Le droit naturel comme expression de la Vie. . . . . . . . . . . . . . . 697 Postface. Le droit naturel : une histoire en quête de normativité

pure? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 699

Jean-Marc Ferry

Index des auteurs. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 709

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