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Dominante : LA Objectif : Montrer comment Voltaire inscrit sa critique de l'Europe dans une utopie Supports : Chapitres 17 et 18 Candide dit à la fin : « il faut

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Candide Voltaire CHAPITRE NEUVIÈME Le précepteur Pangloss était l' oracle de la maison, et le petit Candide écoutait ses y a partout des chirurgiens français : un d'eux, qui était fort adroit, prit soin de nous ; il nous guérit, et je me

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Lecture analytique du chapitre XVII (17) de Candide Compréhension : 3) Comment Voltaire indique-t-il le plaisir des sens dans ce texte ? plaisir des sens

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— Ce qui arriva à Candide, à Cunégonde, à Pangloss, à Martin, etc CHAPITRE VINGT-NEUVIÈME — Comment Candide retrouva Cunégonde et la vieille

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Au chapitre XVII, parenthèse placée au centre du En somme, avec “Candide”, Voltaire, avec une jubilation provocatrice, créa un genre, une d'usages dans les colonies françaises qui visaient à asseoir le pouvoir de l'Église, parmi lesquels

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Genres et formes de l'argumentation : XVII° et XVIII° (Argumentation directe et indirecte, Travail à la maison : Lecture du 1er chapitre de Candide homme comme toi » http://www ac-grenoble fr/PhiloSophie/logphil/oeuvres/seneque/ lucilius

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Etude des chapitres XVII et XVIII de Candide de Voltaire, consacrés à 1778, est un écrivain et philosophe français admis à l'Académie française en 1746

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Les chapitres XVII et XVIII forment une pause dans les aventures très impressionnait tant Voltaire (et non sous le régime français de la monarchie absolue)

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ORAL DE FRANÇAIS Candide (1759) VOLTAIRE 1 2 s u j e t s c o r r i g é s • Candide : du nesque vient des romans baroques du XVII siècle : L'Astrée d' Honoré Enfin, Candide reprend dans les chapitres 17 et 18 la veine de l'Utopie

Dominante : LA

Objectif :

Supports : Chapitres 17 et 18

Analyse du chapitre 17

-Gradation dans les étapes à : " des montagnes, des fleuves, des précipices, des

brigands, des sauvages ». Cela renforce la perfection du monde qui va nous être décrit juste après.

-Ils arrivent dans un monde parfait où tout est positif : *Richesse des habitants AE " », " des émeraudes », " des rubis », " », " comme un *Tous sont heureux AE " jouaient au palet », " » (culture pour le plaisir), " en souriant », " éclatèrent de rire » , politesse : gratuité (repas payé par le gouvernement) richesse réside dans le bonheur et les qualités humaines des villageois.

Tous les sens des personnages sont comblés :

-" musique très agréable » AE ouïe -" odeur délicieuse » AE odorat -" Pâtisseries délicieuses » AE goût -" bâtie comme un palais », " beaux et bien vêtus » AE vue -Moutons rouges volants nourriture proposée. *Pierres précieuses = cailloux

AE " tout déchiré »

*Tout est gratuit Bilan la fin : " il faut abs En quoi ce monde est-il définitivement parfait ? -Politique -Economique -Social -Culturel -Religion Différence entre ce pays idyllique et lEurope ?

Idéal politique :

-Gouvernement paye toutes les charges : généreux

-Monarque très accessible et ouvert. Il est profondément humain, comme tout le monde. Le protocole à

respecter en sa présence est simple. Au contraire en Europe on trouve une monarchie absolue dans laquelle

le Roi est considéré comme le représentant de Dieu sur terre, donc à part des autres hommes.

AE les hommes. Absence de guerre

Idéal économique :

-Abondance de richesses sous la forme de matières premières (or et pierres précieuses) mais aucune valeur

marchande donc aucune exploitation de ces richesses AE homme -Gratuité des auberges

Idéal social :

-Bonheur, générosité, accueil

-Grand confort (habitations luxueuses), nourriture à profusion, tous les enfants ont accès à

-Accueil des étrangers sans méfiance ni rejet

-Egalité hommes / femmes. Dans la garde du roi, on trouve " vingt belles filles », " grandes officières »

-Le travail est agréable -Absence de criminalité (pas de palais de justice ni de prison) -Ville développée (on est loin du mythe du bon sauvage)

Idéal religieux :

rassemble, en gommant tous les " artifices » religieux : " nous ne le prions point », " nous sommes tous

prêtres ». Ils remercient leur Dieu et ne le sollicitent pas pour régler leurs problèmes. Voltaire pointe ici du

doigt une conception utilitariste de la religion et une hiérarchie religieuse inutile.

Idéal culturel :

-ion mais aussi " palais des sciences » avec les " instruments

BILAN AE

Dans ces deux chapitres, les personnages font référence plus ou moins dire du doigt les maux de notre société. parfait pour exister. Le lecteur ne peut pas adopter le point de vue naïf de Candide. Cela renvoie à la double étymologie du mot " utopie » -eutopie : un monde où tout est parfait -outopiequotesdbs_dbs10.pdfusesText_16

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