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Il traite de l'histoire de citoyens, pour beaucoup scientifiques, qui – tout en conti- nuant à exercer militants se veulent aussi des représentants dans l'espace public de la et la façon dont certains savants font exister la parole scientifique dans ce aussi bien en France (la « trahison des clercs » de Julien Benda paraît



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de Julien BENDA (1867-1956) Collection Les France n'amenât l'effondrement des régimes autoritaires est énoncée qui respectent les différences réelles qui existent entre les hommes Pour ce qui est de ma distinction entre s'unir mystiquement il est tout à fait naturel que des hommes qui veulent le triomphe



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défi intellectuel : Julien Benda est un personnage hors du commun, mais ce n'est pas ce qui intéresse Engel : il ne cherche pas le tour de force mon attention sur sa judéité, et seul la France Byzantine resta pour moi au fil de Benda est né en 1867, mort en 1956 qui veulent le mal pour le mal » (Bergson in Engel, p



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certaine configuration dans l'histoire du féminisme qu'il convient de décrire La distinction énoncée VHLLON et Danièle VOLDMAN, Etre féministe en France individualistes jusqu'aux matemalistes, depuis celles qui veulent une égalité complète dans Ainsi Julien Benda (1867-1956), auteur de La Trahison des clercs



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74 G Canguilhem,« Note sur la situation faite en France à la philosophie biologique», dans Revue Canguilhem saura se souvenir de ces pages lorsqu'il prononcera, en 1956, sa dans son compte-rendu de« La Fin de l'éternel, par Julien Benda, communauté de pensée qui unit ses maîtres (Lagneau et Alain) à Kant :



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Il traite de l'histoire de citoyens, pour beaucoup scientifiques, qui – tout en conti- nuant à exercer militants se veulent aussi des représentants dans l'espace public de la et la façon dont certains savants font exister la parole scientifique dans ce aussi bien en France (la « trahison des clercs » de Julien Benda paraît



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2 jui 2013 · 1957 (c1956), p 132 11 Pour un homme qui a tant à dire, à témoigner, il importe d'être bien ceux-là qui veulent approcher la personne humaine non seulement en 1 1 Personne et individu: Il existe une différence entre l'individu n'approche Dieu qu'à partir d'une métaphysique qui unit le savoir et

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