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Introduction Dessein des Confessions Il vaut la peine de s'attarder sur la biographie et sur l'époque de saint Augustin pour plusieurs raisons Né à Thagaste 

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* Saint AUGUSTIN, Les Confessions, traduction, préface et notes par Joseph Trabucco, Paris, GF Flammarion, 1964, 380 p Nous avons procédé à quelques  

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CONFESSIONS DE SAINT AUGUSTIN et vous, mon Dieu, répondez-moi, dites à mon âme : a Je suis ton salut » (Ps xxxiv, 3 ) Qui étais-je et quel étais-je?

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Augustin meurt en 430, dans Hippone assiégée par les Vandales, des Ariens qui nient la divinité du Christ 2 — Les Confessions d'Augustin Les Confessions  

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Ces questions ne sont pas sans pertinence en ce qui concerne le texte qu' Augustin intitula Les confessions En effet, nous avons là à la fois un texte, le récit qu' 

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29 nov 2000 · de parler d'un texte (celui des Confessions d'Augustin), et, sur ce cas, d'exposer le type de règles métho(dolog)ique que je constate avoir mis 

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Le verbe latin confiteri, auquel correspond le nom confessio, a une triple acception qu'Augustin présente dès le prologue de l'ouvrage (Conf , I, 2, 2-5 ; 6) Il

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Tous droits r€serv€s Laval th€ologique et philosophique, Universit€ Laval,1988 Ce document est prot€g€ par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne. l'Universit€ de Montr€al, l'Universit€ Laval et l'Universit€ du Qu€bec " Montr€al. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche.

https://www.erudit.org/fr/Document g€n€r€ le 22 sept. 2023 01:57Laval th€ologique et philosophique

Le Livre VIII des

Confessions

de saint Augustin : une approche herm€neutique

Robert Jacques

Jacques, R. (1988). Le Livre VIII des

Confessions

de saint Augustin : une approche herm€neutique.

Laval th€ologique et philosophique

44
(3), 357...367. https://doi.org/10.7202/400400ar Laval théologique et philosophique, 44,3 (octobre 1988) L E LIVR E VII I DE S

CONFESSIONS

D E SAIN T

AUGUSTI

N UN E

APPROCH

E

HERMÉNEUTIQU

E Rober t

JACQUE

S I spen t a fe w afternoon s unde r a peac h tre e i n th e hig h gras s o f wha t hav e bee n a law n and read a t last S t

Augustine'

s

Confessions...»

T MERTO N

RÉSUMÉ.

Cet article présente la structure narrative du Livre VIII des

Confession

s d'Augustin. Cette structure met en

évidence

une intrigue profonde où volonté et

écoute

des récits de conversion sont les protagonistes du drame vécu par

Augustin.

Révélant

le rôle de médiation opéré par l'Écriture et les récits de conversion, cette structure oppose, la quête d'immédiateté poursuivie par la volonté, l'écoute comme chemin de la grâce. AU LIVRE III des Confessions, Augustin, après avoir rappelé son engagement dan s l e manichéisme avai t concl u c e livr e pa r deu x récit s annonciateur s d e s a conversio n a u chapitr e XI o n trouv e l e réci t d u rêv e d e

Moniqu

e (auque l fer a

éch

o l a final e d u Livr e VIII) e t a u chapitr e XII l e réci t d e l a visit e d e

Moniqu

e u n

évêqu

e qu i ell e demandai t d'interveni r auprè s d e so n fil s afi n d e l e détourne r d u manichéisme Ce t

évêqu

e avai t refus d e s'entreteni r alor s ave c

Augusti

n répondan t

Moniqu

e qu e pa r se s lectures (so n fils reconnaîtr a lui-mêm e so n erreu r e t so n impiét L e Livr e VII I vien t confirme r ce s deu x récit s annonciateur s

Augusti

n s e verr a "debou t désormai s su r cett e "règl e d e foi o vou s m'avie z montr m a mère» e t Sain t

AUGUSTIN

Les

Confessions,

traduction préfac e e t note s pa r Josep h

Trabucco

Paris G

F Flammarion, 1964, 380 p. Nous avons procédé à quelques vérifications dans le texte latin en utilisant l'édition de M. Skutella, Stuttgart, Teubner, 1969.

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7

ROBERT JACQUES

surtout c e son t se s lecture s qu i dénoueron t le s lien s l e retenan t d'alle r ver s Dieu L a recherch e qu e j e propos e veu t mettr e e n lumièr e l a médiatio n de s

Écriture

s pou r l a rencontr e d e Dieu dan s le s

Confessions.

REMARQUE

S

PRÉLIMINAIRE

S a

Structure

du Livre VIII L e premie r chapitrquotesdbs_dbs26.pdfusesText_32