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Enquête sur les pratiques des

consulats de France en matière de délivrance des visas

VISA REFUSÉ

Créée en 1939 pour venir en aide aux personnes déplacées par la guerre, la Cimade agit depuis pour l"accueil et l"accompagnement social et juridique des étrangers en France. La Cimade soutient des partenaires dans les pays du Sud autour de projets

liés à la défense des droits fondamentaux, à l"aide aux réfugiés ou à l"appui aux

personnes reconduites dans leur pays.

Pour plus d"informations : www.lacimade.org

PRÉFACE1

INTRODUCTION3

PREMIÈRE PARTIE

Analyse des politiques publiques et des pratiques consulaires 5

UN VISA, POUR QUI, POUR QUOI ?7

I - LA PROCÉDURE9

1. Un dispositif opaque marqué par des pratiques très hétérogènes 9

2. La nébuleuse des motifs de refus et des possibilités de recours 15

3.

Des pratiques qui encouragent la fraude

et le développement de réseaux 21

4. Des visas qui peuvent coûter très cher 24

LA POLITIQUE DES VISAS EN CHIFFRES 27

II - LES ÉVOLUTIONS RÉCENTES29

5. Visa long séjour et titre de séjour : de la fusion à la confusion 29

6. Les dangers du développement des fichiers 30

7. Sous-traitance des demandes de visa : attention danger ! 34

8. Les visas au coeur d"échanges de " bons procédés » 36

III - LES PROCÉDURES PARTICULIÈRES 39

9. Les conjoints de Français dans la ligne de mire 39

10. Des familles contraintes d"apprendre

le français à l"étranger plutôt qu"en France 41

11. Les réfugiés soumis à l"attente et à la suspicion 43

12. Des étrangers en situation régulière

empêchés de revenir en France 47

DEUXIÈME PARTIE

Rapports de mission51

Mali53

Maroc67

Sénégal77

Ukraine87

Turquie99

Algérie117

LES PROPOSITIONS DE LA CIMADE 130

Sommaire64 rue Clisson

75013 Paris

Tél. 01 44 18 60 50

Fax 01 45 56 08 59

E-mail : infos@lacimade.org

Juillet 2010

Publication réalisée par :

Gilles Arnal, Jacqueline Barnéda,

Elodie Beharel, Sarah Belaïsch,

Maryse Douchet, Alexandre

Dietrich, Mickaël Garreau, Agathe

Marin, Marie-Claude Panier, Laura

Petersell, Cécile Poletti, Riwanon

Quéré, Michel Rouanet, Gérard

Sadik, Elisabeth Stehly.

Coordination :

Sarah Belaïsch, Laura Petersell

Remerciements :

Marie-Dominique Aguillon,

Gwenaëlle de Jacquelot, Sonia

Lokku, Jérôme Martinez, Anne-

Sophie Wender, l"équipe du foyer

international de Massy, les militants de La Cimade qui ont contribué à la collecte des infor- mations, le mouvement des

Amoureux au ban public, les

demandeurs de visa qui nous ont apporté leur témoignage et toutes celles et ceux qui ont accepté de nous recevoir, en France comme à l"étranger, pour nous apporter leurs lumières.

Photographies : La Cimade

Carthographie : Elisabeth Stehly

Relecture : Agathe Marin,

Magali Passeneau

Conception graphique, maquette :

Carine Perrot

Imprimé par :

Expressions II,

10 bis rue Bisson

75020 Paris

Tél. 01 43 58 26 26

Préface1

Inaccessible France ou l"art de refuser un visa par service interposé... " Droit à la France ? » Pourquoi sommes-nous si stressés dès le moment où il nous faut entreprendre une démarche en vue d"un déplacement en France ? Pourquoi sommes-nous plus stressés que quand il s"agit de se rendre en Turquie, aux Etats-Unis, voire en Chine ? Peut-être par ce que nous en demandons trop à la France et peut-être aussi parce que elle nous en promet trop. Je suis francophone, francophile, " francolâtre » même comme le sont trop souvent les

Sénégalais de ma génération, plus royalistes que le roi dans la défense de la qualité du

français parlé et écrit. J"ai longtemps enseigné l"histoire, non seulement en français mais de

France. J"ai dirigé une institution intergouvernementale dont la vocation est la promotion et la consolidation de l"enseignement dans la langue de Molière dans les pays qui ont le français en partage. Je suis écrivain de langue française, publié par des maisons d"édition françaises qui ont pignon sur rue et dont l"une, fréquentée autrefois par Senghor, Césaire ou Michel Leiris, a vu récemment sa directrice décorée de la Légion d" Honneur par le président Sarkozy lui-même pour services rendus

à la culture française. A l"occasion de la sortie de mon dernier livre, paru dans cette même

maison, j"ai reçu l"invitation d"une institution reconnue et subventionnée par les collecti-

vités et l"Etat français et qui est depuis plus de dix ans le symbole même de cette " coopéra-

tion des peuples et des terroirs et non des banques » qu"affectionne, nous dit-on, l"Ambassadeur de France à Dakar. Africajarc est en effet un festival porté par tout un village

(230 bénévoles sur une population de 600 âmes !), une manifestation fondée sur le

" respect des différences et l"estime réciproque ». Je ne suis solliciteur ni d"emploi ni de

subsides et me suis même engagé, à titre de contribution et pour le plaisir de l"échange, à

prendre en charge les frais liés à mon déplacement... La France a proclamé qu"elle allait faciliter la circulation des artistes, des intellectuels, des écrivains, des chercheurs... Sur la base de ces arguments, tenant compte des motivations

qui sous-tendent mon projet, et malgré les déboires rencontrés dans le passé, j"ai pensé

qu"une demande de visa ne devrait plus être pour moi qu"une formalité et que, d"une certaine

manière, non seulement j"avais droit à la France, mais qu"il existait des Français qui avaient

des droits sur moi et notamment celui de me convoquer au partage et au dialogue.

Je savais que pour avoir le visa il fallait, d"abord, accéder au Consulat, présenter en quelque

sorte le corps du délit, mais je n"imaginais pas que cela était en soi une épreuve de taille,

si difficile que je n"ai jamais pu la franchir après deux semaines de siège.

Le consulat et ses " coxeurs »

La méthode est connue et repose sur la délocalisation des tâches subalternes. Vous achetez donc - à la banque - un code téléphonique (c"est votre premier investissement sans garantie de succès), déclinez votre identité, exposez les motifs de votre demande et les contraintes de votre déplacement. Une voix neutre et standardisée vous fixe un rendez-vous : c"est un mois et demi... APRES la tenue de la rencontre à laquelle vous étiez convié ! Vous marquez votre étonnement ? " Oui, je vous ai bien compris mais je n"ai que ça pour le moment. Appelez de temps en temps, achetez une 2e, voire une 3e carte. Je prends note, mais nous ne sommes pas le Consulat !». C"est bien vrai, ils n"en sont que les " coxeurs » : vous n"avez jamais le même interlocuteur et une fois sur deux, on vous assure que tous les opérateurs étant

occupés, il vous faudra rappeler. Et puis quelle idée de voyager à cette période : "c"est l"été

Préface

par Fadel Dia " Je savais que pour avoir le visa il fallait d"abord accéder au Consulat. [...]

Mais je n"imaginais pas que cela était

en soi une épreuve de taille, si difficile que je n"ai jamais pu la franchir après deux semaines de siège. » monsieur, le consulat et toute la France sont en vacances et vous êtes trop nombreux à vouloir

partir ! ». Français qui nous invitez, faites-le en hiver, quand il gèle et qu"il neige et non en

été quand votre pays est en fête !

Cela m"a coûté prés de ... 200 000 Francs CFA* de ne PAS AVOIR EU le visa ! " Mais monsieur,

on ne vous a pas refusé de visa, le consulat n"a même pas pris connaissance de votre

dossier !». C"est bien le piège des mots, puisque le résultat est le même. " Immigration choisie » : par qui ? Avec la France nous sommes souvent trahis par nos sentiments et victimes de notre crédulité

qui nous fait croire que nous traitons avec elle d"égal à égal. Nous nous laissons abuser par

les mots et oublions toujours que si tous les pays sont égaux, il y en a qui sont plus égaux

que d"autres et que " dans tous les rapports où l"une des parties n"est pas assez libre ni égale

le viol, souvent, commence par le langage» (A. Mbembé). Le français est une langue concise

et c"est déjà dans les mots que se dessinent les nuances. Un " immigré » c"est, selon Littré,

quelqu"un qui est " venu dans un pays pour s"y établir », mais si un Sénégalais qui vit et

travaille en France est un immigré, un Français qui vit et travaille chez nous est désigné par

le terme autrement plus valorisant d"" expatrié ». Un Français qui vient pour un court séjour

au Sénégal est un " touriste », accueilli à bras ouverts, même quand il est sans le sou, un

Sénégalais dans la même situation est versé dans la catégorie d"immigré potentiel et soumis

à des tracasseries administratives. On veut nous faire croire qu"il est venu le temps de l"" immigration choisie » et que celle-ci est une " chance » pour les Africains, une entente négociée entre les pays d"origine et les pays de destination» (Sarkozy, Bamako, mai 2007).

Négociée ? Certainement pas ! Choisie ? Oui, mais par une seule des parties ! C"est en réalité

un concept inventé, mis en forme et servi tout prêt à ses " partenaires » africains par la

France. C"est une notion à sens unique puisque l"immigration n"est " choisie » que dans le sens Afrique-Europe. Pour qui se rend de France au Sénégal, notamment, l"immigration n"est

ni sélective ni discriminatoire ni même onéreuse, puisque contrairement au Sénégalais, le

Français qui veut venir chez nous n"a pas besoin de visa ni même de justifier ses moyens d"existence dans notre pays. Pourtant la réciprocité est l"un des principes fondamentaux des rapports entre nations et M. Sarkozy lui-même nous a assez martelé que "les relations entre

états modernes doivent dépendre de la confrontation de (leurs) intérêts respectifs» (Bamako,

juillet 2007). La France ne peut évidemment être seule mise en cause ici puisque d"autres pays africains de la sous-région appliquent ce principe de réciprocité. [...]

Rencontres manquées, espoirs déçus !

Si la France veut, comme elle le prétend, faciliter la circulation des hommes de culture, des

artistes, des chercheurs..., il faut qu"elle cesse d"ajouter des barrières aux anciennes

barrières. Qu"au moins elle n"oblige pas ces " immigrés » choisis par elle à négocier chaque

séjour au jour près, et accepte de leur délivrer des visas à longue durée, comme le font déjà

les Américains, ou qu"elle leur facilite le contact avec une autorité qualifiée, en cas

d"extrême urgence. Que le Consulat cesse d"être inaccessible, sourd à tous les appels, y

compris ceux d"officiels sénégalais que l"on croyait " influents », sourd aux cris de détresse

électroniques venus de France et qui expriment la gêne et le désarroi. L"Ambassadeur de

France rêve de

" pouvoir expliquer librement l"action de son pays au Sénégal». Il est sûr, dit- il, " d"être entendu sans parler» : il a de la chance car beaucoup d"Africains parlent à la

France sans espoir d"être entendus ni même écoutés ! Moi même, je m"y suis essayé, en

" laissant parler mon coeur », comme lui-même l"a fait devant ses invités, le 14 juillet

dernier. Son Excellence a préféré " tenir entre ses mains » mon livre, plutôt que de le lire,

le soupçonnant de n"exprimer que " la part amère de la rencontre entre nos deux pays et

nos deux cultures ». Il préfère, pour ce qui le concerne, " la part féconde et enrichissante de

cette rencontre, notamment dans le domaine des lettres». C"est justement de cette part qu"on m"a privé en me faisant rater le rendez-vous d"Africajarc, ne me laissant que l"amertume.

Extrait de l"ouvrage :

" A mes chers parents gaulois », Editions des Arènes, Paris 2007.2

Préface

* Soit 300 ?environ.

Chacun connaît un proche qui a été confronté à la difficulté de faire venir en France un

membre de la famille, un ami, et s"est retrouvé perdu dans l"univers kafkaïen de la délivrance

des visas pour la France. Depuis longtemps, les étrangers évoquent ce labyrinthe qu"il faut savoir traverser pour obtenir le fameux sésame. Les conditions de plus en plus draconiennes instaurées au fil du

temps ont petit à petit créé un climat faisant clairement sentir aux ressortissants des pays

du Sud que le principe de la libre circulation des personnes, hissé naguère en étendard par

les Occidentaux face au bloc soviétique, ne leur était pas applicable dans les mêmes

termes... A peine l"Europe se réjouissait-elle, en 1989, de la libre circulation dont les

européens de l"Est allaient bénéficier qu"elle commençait à fouler au pied ces même

principes - fièrement proclamés lors des accords d"Helsinki - pour les africains, les maghré-

bins ou les orientaux, ou plus exactement, pour les pauvres d"Afrique, du Maghreb ou d"Orient. Il ne s"agit pas que de voyage, de tourisme ou de visite familiale. En quelques années, pour

" mieux contrôler » l"immigration, les lois récentes ont par touches successives rendu

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