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George Orwell 1 9 8 4
1GEORGE ORWELL
1984This site is full of FREE ebooks - Project Gutenberg of Australia Title: Nineteen eighty-four Author: George Orwell (pseudonym of Eric Blair) (1903-1950) * A Project Gutenberg of Australia eBook * eBook No.: 0100021.txt
Language: English
Date first posted: August 2001
Date most recently updated: August 2001
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Author: George Orwell (pseudonym of Eric Blair) (1903-1950) 1984George Orwell
Título original: 1984
Traducción: Rafael Vázquez Zamora
© 1948 by George Orwell
© 1980 Salvat Editores S.A.
Edición electrónica de Utopía (solo en español) Otras ediciones electrónicas (pero basadas en la misma aquí seguida):George Orwell 1 9 8 4
21984, de George Orwell
Juan Manuel Santiago
Resumen
1984 es la antiutopía o distopía más célebre de todas cuantas
fueron escritas durante la primera mitad del siglo XX. En ella, Orwell presenta un futuro en el que una dictadura totalitaria interfiere hasta tal punto en la vida privada de los ciudadanos que resulta imposible escapar a su control. La odisea de Winston Smith en un Londres dominado por el Gran Hermano y el partido único se puede interpretar como una crítica de toda dictadura, aunque en las analogías con el comunismo estalinista resultan evidentes, dada la trayectoria vital del autor. La novela cobra nueva vigencia en la sociedad actual, en la que el control a los ciudadanos, coercitivo o no, se halla más perfeccionado que en ningún otro momento de la historia de la Humanidad. Por último, veremos la influencia de la obra en la cultura del siglo XX, tanto en su vertiente literaria como en la cinematográfica.1. Objetivo e intenciones
Este texto se corresponde con el de la conferencia impartida durante la Feria del Libro de Cádizde 2003, en el marco de la Jornadas de la Ciencia-Ficción organizada por el Ayuntamiento y
coordinadas por Luis G. Prado, así como en la HispaCon Xatafi 2003. Al confeccionar el programade actos de los encuentros de Cádiz nos pareció prioritario referirnos a esta obra, por cuanto que se
trata de una de las novelas de ciencia-ficción más conocidas por el gran público, al mismo tiempo
que una de las que, pese al transcurso del tiempo, conserva mayor vigencia. ¿Quién no ha oído
expresiones como "El Gran Hermano te vigila", referidas al control omnímodo que el aparato
estatal ejerce sobre el ciudadano, o "La guerra es la paz", expresión máxima de la manipulación
informativa? Para bien o para mal, el futuro trazado por George Orwell en su novela nos alcanzó tiempo ha y, pese a algunas diferencias notables (a saber, vivimos en democracia y no todo elcontrol se ejerce de manera coercitiva: existen métodos más sutiles que los descritos en 1984), en
líneas generales se trata de una novela cuyo mensaje permanece completamente vigente. Similares motivaciones nos llevaron a repetir la conferencia en el marco de unos encuentros más especializados como son las HispaCones. En todo caso, el texto que vais a leer a continuación se corresponde con el de ambas conferencias.2. Biografía de George Orwell
Para entender 1984 tenemos que conocer la vida de George Orwell. Nacido en 1903 en Montihari (India), Eric Arthur Blair es hijo de un funcionario del gobierno imperial. Es enviado aInglaterra, donde su madre, de origen anglofrancés, le mete el gusanillo de la lectura y le alienta en
sus pinitos literarios: a la edad de cinco años compone un poema del que más tarde renegaría,
aduciendo que se trataba de una copia del "Tigre, tigre" de William Blake. Tras su paso por la escuela de St. Cyprien obtiene una beca para estudiar en el colegio de Eton, en el que Aldous Huxley fue su profesor de francés durante un curso. Su origen humilde le granjea problemas enambos centros, siempre en el punto de mira de sus compañeros más clasistas: es su primer contacto
con la lucha de clases. Renuncia a seguir estudios universitarios y en 1922 se enrola en la Policía
Imperial, a la que sirve en Birmania durante cinco años. Allí observa auténticas atrocidades por
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3parte de sus compañeros de armas, lo cual lo lleva a afirmar: "Cuando el hombre blanco se
convierte en tirano, destruye su propia libertad". Su renuncia a la Policía Imperial va acompañada por otra doble renuncia: a su nombre (a partirde ahora será conocido por el seudónimo George Orwell; George, por San Jorge, patrón de
Inglaterra; Orwell, por un río que conoció en su infancia) y a su clase social: pasa una década al
borde de la indigencia, alternando la escritura con la vida entre las clases más humildes. Fruto de
esta experiencia es su primer libro, Sin blanca en París y Londres (1933). La paulatina adquisición de conciencia social, que lo ha llevado a franquear las fronteras de unavida cómoda entre las fuerzas de ocupación imperiales para sumirse en la pobreza, da paso a una
nueva etapa en la que Orwell ejerce el periodismo de denuncia. Hasta ahora, Orwell ha vivido lasituación de las clases inferiores; a partir de ahora, consagra su tiempo a explicar y divulgar esta
situación. Su nuevo objetivo son los mineros y obreros desempleados de una región industrial
atrasada. Al término del libro, El camino de Wigan Pier (1936), Orwell radicaliza su discurso. Ha descubierto el socialismo. No obstante, la dictadura del proletariado propugnada por el comunismo estalinista lo inquieta: no deja de ser una dictadura. Tras contraer matrimonio con Eileen O"Shaughnessy, viaja a España. El libro resultante,Homenaje a Cataluña (1938), su obra maestra según este conferenciante, va un paso más allá en su
discurso. Orwell viaja como periodista pero se afilia a una milicia del POUM, el Partido Obrero deUnificación Marxista de Andreu Nin y Joaquín Maurín, de raíz trotskista. Es testigo de una serie de
hechos que trastornan sus convicciones ideológicas. La experiencia de la autogestión colectivizadora en el frente aragonés, en un codo a codo entre trotskistas y anarquistas (con elrecurrente "Mañana tomamos el café en Huesca", en alusión al objetivo militar que se pretendía
conquistar), contrasta con los sucesos que presencia en mayo de 1937 en Barcelona. Herido en el frente, Orwell regresa a Barcelona. Durante su convalecencia, presencia un conato de guerra civildentro de la guerra civil. Los enfrentamientos armados entre el ejército regular republicano (bien
equipado por la Unión Soviética) y las milicias anarquista-trotskistas dan lugar a una auténtica
purga a la manera de las soviéticas, y conllevan el desarme de las milicias. Las convicciones deOrwell sufren un duro revés. El comunismo ortodoxo, según él, es otra forma de dictadura
equiparable al nazismo, dos caras de una misma moneda que no hacen sino despojar a las clasestrabajadoras. La manipulación informativa y propagandística puede obviar los hechos de Barcelona
como si no hubiesen existido. Nada diferencia al capitalismo del fascismo del estalinismo. Orwell ya maneja los dos puntos centrales de 1984. La II Guerra Mundial termina de ofrecernos un cuadro cabal de las inquietudes político-literarias de Orwell. Durante el conflicto es miembro de la Home Guard, colabora en la BBC y es directorliterario del periódico Tribune. Es, pues, un personaje de relieve en la vida cultural británica.
Mientras Londres padece los bombardeos de las V-2, Orwell escribe Rebelión en la granja (1945).Tras aquella en apariencia inofensiva fábula acerca de unos animales que despojan al propietario de
una granja y se lanzan a la autogesión de la misma se puede adivinar la parodia definitiva del comunismo estalinista. El cerdo Mayor es un trasunto de Lenin, que antes de morir marca las pautas a seguir hacia la definitiva liberación del yugo de los humanos (el capitalismo). Sus herederos,Napoleón (Stalin, evidentemente) y Snowball (Trotski), terminarán enfrentados por el control de la
granja. Esta fábula muestra la progresiva degradación de los ideales revolucionarios, el
linchamiento público de la memoria del cerdo traidor (Snowball), la instauración de la dictadura
más opresiva, la implantación de eslóganes a cuál más surrealista (se pasa del "Cuatro patas sí, dos
pies no" identificativo de la clase animal al "Cuatro patas sí, dos pies mejor" con el que se advierte
el alejamiento definitivo de los principios revolucionarios por parte de la clase dirigente) y el
resentimiento de Orwell contra un comunismo traidor de sus propios ideales. Aunque Bernard Crickopina que la fecha de escritura data de 1945 y que en todo caso su publicación se demoró debido a
la escasez de papel, la tradición afirma que Orwell concluyó el libro en torno a finales de 1943, pero
tuvo que moverlo durante más de un año, de editor en editor, sorteando una especie de censuraeditorial: nadie estaba dispuesto a publicar un libro que era un ataque frontal a la Unión Soviética,
en un momento en el que la Unión Soviética resultaba la mayor y mejor garantía de triunfo en la
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4guerra frente al fascismo internacional. "Cualquier crítica seria al régimen soviético, cualquier
revelación de hechos que el gobierno ruso prefiera mantener ocultos, no saldrá a la luz", escribe
Orwell en su ensayo "La libertad de prensa". "Vemos, paradójicamente, que no se permite criticar al
gobierno soviético, mientras se es libre de hacerlo con el nuestro. Será raro que alguien pueda
publicar un ataque contra Stalin, pero es muy socorrido atacar a Churchill desde cualquier clase de libro o periódico."Éste es el Orwell que, desencantado definitivamente con la clase política británica (más celosa,
según él, de defender a los comunistas soviéticos que a sus propios políticos), con la censura
ejercida por los medios de comunicación (hecho que le lleva a dimitir de la BBC), con la vida misma (su mujer fallece en 1945), con su propia salud (sus problemas de tuberculosis se acentúan,postrándolo en hospitales), acomete su obra más conocida, su testamento literario, la novela que ha
marcado el devenir de la literatura fantástica de carácter político en la segunda mitad del siglo XX
y, por qué no, el devenir de la propia Humanidad: 1984. Tras su publicación en 1949, Orwell entra
en estado terminal. Fallece el 21 de enero de 1950, recién desposado con Sonia Brownel. Orwell ya había dicho cuanto tenía que decir.3. 1984, la novela
3.1 Utopía y distopía
Ante la pregunta "¿Qué es 1984?", la respuesta más evidente es: la distopía más célebre de cuantas han sido escritas. Ahora bien, ¿qué es una distopía? Antes de proseguir con la exposición hemos de hacer un paréntesis y definir el término. También conocida como antiutopía, una distopía es lo opuesto a una utopía. Esta definición, facilona si se quiere, sólo puede ser entendida si definimos utopía. Tomo prestadas ambas definiciones de la obra colectiva Las cien mejores novelas de ciencia ficción del siglo XX, coordinada por JuliánDíez:
"Utopía. Obra que describe un futuro estado feliz de la humanidad, en el que cada persona tiene satisfechas sus necesidades y existe un gobierno benévolo que provee de todo lo necesario (o bien el gobierno ha desaparecido absolutamente, tras resultar innecesario). El nombre procede de la obra homónima de Tomás Moro (que viene del griego u topos, ningún lugar)." "Distopía. Por contraposición a "utopía», obra en la que se describe una sociedad opresiva y cerrada sobre sí misma, generalmente bajo el control de un gobierno autoritario, pero que es presentada a los ciudadanos de a pie como una utopía."En resumen: la utopía es el mejor de los mundos, la libertad definitiva y absoluta, el sueño de
todo ciudadano hecho realidad. La distopía es el peor de los mundos, la sumisión definitiva y
absoluta, el sueño de todo gobernante hecho realidad, y será tanto más efectiva cuanto mayor grado
de satisfacción produzca en el ciudadano. Es lo que Sam J. Lundwall define en su Historia de la ciencia ficción como "la pesadilla con aire acondicionado". Las utopías arrancan con la obra ya citada de Tomás Moro (1516). Concebidas en un principiocomo obras de carácter cuasi teórico político en las que se ofrecía luz y guía al benévolo
gobernante, conforme avanza el tiempo empiezan a adquirir mayores matices. La posibilidad deplasmar el pensamiento utópico en una organización política real nos lleva a varios intentos de
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5comunidades, las más destacadas de ellas las reducciones jesuíticas del Paraguay del siglo XVIII y
los falansterios de los socialistas utópicos franceses del siglo XIX, que no dejan de ser tentativas
aisladas abocadas al fracaso. La publicación del Leviatán de Thomas Hobbes en 1651 constituye la
primera advertencia seria de que la utopía definitiva, en caso de alcanzarse, ha de contar con la naturaleza intrínsecamente rapaz de la especie humana. Los viajes de Gulliver de Jonathan Swift(1726) introducen el elemento satírico en la tradición utópica. Finalmente, la doble revolución
industrial y liberal que conforma nuestra sociedad occidental presente no hace sino recordarnos quela utopía, entendida bajo la definición anteriormente expuesta, es inalcanzable para todos: siempre
habrá clases. Salvo contadas excepciones (el socialismo fabiano de H.G. Wells o el socialismodeterminista de Jack London), las utopías se van separando de la teoría política, para pasar a ser
coto casi exclusivo de la creación literaria. Ahora bien, la literatura también sufre un cambio como consecuencia de la doble revolución industrial y liberal. De acuerdo con Brian Aldiss, la publicación en 1818 de Frankenstein o El moderno Prometeo de Mary Shelley marca el comienzo del género literario conocido como ciencia-ficción. El nacimiento del género como tal es objeto de una controversia permanente, cuyos
pormenores no viene al caso comentar aquí. Sea cual sea el origen de la ciencia-ficción (el
Frankenstein de Mary Shelley, 1818; La máquina del tiempo de H.G. Wells, 1895; la edición delprimer número de la revista Amazing Stories en 1926), el caso es que las utopías van poco a poco
acercándose a él. Durante el siglo XIX, la literatura utópica aún recurre al recurso tradicional
inaugurado por Tomás Moro: el viaje fantástico a territorios lejanos, en los que poder desarrollar sin
complejos el modelo político propuesto. Ecos de esta concepción se perciben en una de las obras
maestras de la literatura utópica, Erewhon de Samuel Butler (1872). La tierra de Erewhon (que noes sino nowhere puesto del revés, es decir, "ningún lugar", es decir "utopía") nos muestra algunos
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