[PDF] Renaissance et Humanisme PDF Renaissance-et-Humanisme.pdf

Renaissance, Humanisme et réformes religieuses : les Contexte politique, social et technique a rendu possible la Réforme avec le contexte historique

I Contexte historique a) En France ♢ Le règne de François I er introduit en France la culture italienne du Quattrocento Promotion des arts et des lettres

[PDF] Renaissance et Humanisme

Renaissance, Humanisme et réformes religieuses : les Contexte politique, social et technique a rendu possible la Réforme avec le contexte historique

[PDF] Chapitre 3 - Humanisme et Renaissance - Lycée dAdultes

I La renaissance artistique A L'art de la Renaissance, culture chrétienne et tradition antique 1 Les sujets religieux sont encore majoritaires La plupart des

[PDF] CONTEXTE HISTORIQUE • Le XVIe siècle est un siècle de

Le XVIe siècle est un siècle de transitions dont l'histoire mouvementée est riche d 'événements considérables : o l'humanisme introduit une nouvelle vision du

[PDF] LHUMANISME - cloudfrontnet

C'est en effet dans ce contexte qu'émerge l'humanisme en Italie au 15ème siècle l'hébreux, et l'arabe), les faits historiques, les « arts libéraux » (arithmétique,

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[PDF] Renaissance et Humanisme

" GRANDES ÉTAPES DE LA

FORMATION DU MONDE

MODERNE»

Proposition de mise en oeuvre dans le cadre du Nouveau

Programme Histoire Seconde 2019

C.Zimmermann

Christelle Zimmermann

Lycée A. Kastler, Talence

Chapitre 1 : L'ouverture atlantique : les conséquences de la découverte du " nouveau monde » (5-6h)

Chapitre 2 : Renaissance, Humanisme

et réformes religieuses : les mutations de l'Europe (5-6h)

Christelle Zimmermann

Lycée A. Kastler, Talence

Thème 2

XV-XVI siècle : un nouveau rapport au monde, un temps de mutation intellectuelle (11-12h)

Programme 2010 : Thème 4 = Nouveaux horizons géographiques et culturels des Européens à l'époque moderne (10-11h)Programme 2010 : Thème 4 = Nouveaux horizons géographiques et culturels des Européens à l'époque moderne (10-11h)Programme 2019 : Thème 2 =XV-XVI siècle : un

nouveau rapport au monde, un temps de mutation

intellectuelle (11-12h)Programme 2019 : Thème 2 =XV-XVI siècle : un nouveau rapport au monde, un temps de mutation intellectuelle (11-12h)

D'un programme à l'autre

Questions obligatoires Mise en oeuvre

L'élargissement du monde

(XVe-XVIe siècle

On traite une question au

choix parmi les deux suivantes

Les hommes de la

Renaissance

(XVe-XVIe siècle)

Une étude obligatoire :

un réformateur et son rôle dans l'essor du protestantisme ; et une étude choisie parmi les deux suivantes ; - un éditeur et son rôle dans la diffusion de l'Humanisme; - un artiste de la Renaissance dans la société de son temps.

L'essor d'un nouvel esprit

scientifique et technique (XVIe-XVIIIe siècle) Objectifs du chapitre 2 Ce chapitre vise à montrer comment l'effervescence intellectuelle et artistique de l'époque aboutit à la volonté de rompre avec le " Moyen Age » et de faire retour à l'Antiquité.

On peut mettre en avant :

·L'imprimerie et les conséquences de sa diffusion ; ·Un nouveau rapport aux textes de la tradition ; ·Une vision renouvelée de l'homme qui se traduit dans les lettres, arts et sciences ; ·Les réformes protestante et catholique qui s'inscrivent dans ce contexte

Points de passage et d'ouverture

1508 - Michel Ange entreprend la

réalisation de la Chapelle Sixtine.

Erasme, prince des humanistes.

1517 - Luther ouvre le temps des

réformes.

Christelle ZIMMERMANN

Lycée A. Kastler, Talence

Renaissance, Humanisme et réformes religieuses : les mutations de l'Europe Objectifs de chapitre Ce chapitre vise à montrer comment l'effervescence intellectuelle et artistique de l'époque aboutit à la volonté de rompre avec le " Moyen Age » et de faire retour à l'Antiquité.

On peut mettre en avant :

Points de passage et d'ouverture

1508 - Michel Ange entreprend la

réalisation de la Chapelle Sixtine.

Erasme, prince des humanistes.

1517 - Luther ouvre le temps des

réformes

Christelle ZIMMERMANN

Lycée A. Kastler, Talence

Bibliographie

Burke P.,la Renaissance européenne, Paris, Le Seuil, 2000. Chaix G.,L'Europe de la Renaissance, 1470-1560, Paris, Edition du temps, 2002

Delacroix C., Dosse F., Garcia P., Offenstadt N. (sous la dir. de),Historiographies II, concepts etdébats, Paris, Gallimard, 2010.

Garin E.,L'homme de la Renaissance, Le Seuil, Paris, 1990 Hamon P.,Les Renaissances 1453-1559, Paris, Belin, 2009.

Brioist P., "l'Europe de la Renaissance»,La Documentation photographiquen°8049, Paris, LaDocumentation française, 2006.Chassagnette A., Christin O.,"L 'autre voie de la modernité» L'Histoiren°387,mai 2007, p. 40-49.

Enjalbert C., "Erasme, le franc-tireur de l'humanisme»Philosophie Magazinen°54, Novembre2011, p.71-79.

"La Renaissance, un big bang culturel»,Les collections de l'histoiren°43, avril 2009 www.diffusion.ens.fr (conférences dans le cadre de la Semaine de la Renaissance)

Christelle ZIMMERMANN

Lycée A. Kastler, Talence

Bibliographie

Delumeau J, WangfellenT.,Naissance et affirmation de la Réforme, Paris, PUF, 1997 "Luther 1517, le grand schisme»inles Collections de l'histoiren°75,avril 2017. Van den Kerchove Anna, "Histoire du christianisme »,La Documentation photographiquen°8069, Paris, La Documentation française, 2009. www.museeprotestang.org

Christelle ZIMMERMANN

Lycée A. Kastler, Talence

Quelques mises au point

H Renaissance : terme inventé par G.Vasari au XVI ( renouveau des arts). Terme utilisé par les historiens au XIXè pour désigner la redécouverte du passé antique (Renaissance carolingienne, Renaissance du XII) H Pascal Brioist =mouvement de la Renaissance,un état d'esprit caractérisé par une quête des origines, mouvement qui couvre presque tousles champs des arts et des savoirs H Temporalité à discuter selon les zones géographiques concernées. Anglo- saxons préfèrent utiliser le terme de première modernité H Nuancer idée de rupture malgré perception des contemporains. Peter Burke parle de " révolution lente » H

Double visage de la Renaissance

Christelle ZIMMERMANN

Lycée A. Kastler, Talence

Quelques mises au point

H Remise en cause des travaux de l'historien Jacob Burckhard - approche " italocentrée » - idée de diffusion de la Renaissance ( accent sur phénomène de réception) - naissance de l'individualisme à nuancer selon P. Brioist - moment fondateur de la modernité H

Eglise déjà contestée depuis fin du Moyen- Age, volonté de développer une spiritualité plus intime déjà présente ( devotio moderna)

Réexamen des Ecritures par les humanistes pour mieux répondre aux attentes spirituelles. Pas volonté de rupture

La question essentielle reste celle du salut et des moyens de l'obtenir. Les Indulgences sont un déclencheur et non une cause

Luther, homme de son temps (idées humanistes) . 95 thèses sont avant tout un moyen de mettre en garde contre les abus

H Contexte politique, social et technique a rendu possible la Réforme H

Renaissance = transformations profondes qui amènent à renommer l'espace. Dès le XVIe, on parle de plus en plus d'" d'Europe » et de moins en moins de " chrétienté »

Christelle ZIMMERMANN

Lycée A. Kastler, Talence

Proposition de mise en oeuvre nouveaux

programmes

Niveau: Seconde

Discipline: Histoire

Thème 2: XV-XVI siècle : un nouveau rapport au monde, un temps de mutation intellectuelle Chapitre 2: Renaissance, Humanisme et réformes religieuses : les mutations de l'Europe Notions abordées: Renaissance, Humanisme, Réforme, Protestantisme, Contre-Réforme

MécénatSituation d'apprentissage

: Erasme, prince des humanistes

Connaissances

: Homme au centre de la pensée humaniste. Confiance en l'homme qui

grâce à l'éducation, à l'ouverture au monde, à la raison peut agir. L'homme s'envisage et

envisage le monde différemment. La nouvelle place de l'homme entraîne un nouveau rapport à Dieu .

Capacités

conduire une démarche historique : cerner le sens général d'un document, mise en relation des informations sélectionnées, rédiger un texteconstruit s'organiser, coopérer, mutualiser

Christelle ZIMMERMANN

Lycée A. Kastler, Talence

Mise en oeuvre de la situation d'apprentissage

La classe est divisée en groupes : H

3 groupes travaillent sur

Erasme et l'idéal pédagogique

3 sur

Erasme et l'idéal religieux

H 3 sur

Erasme et " l'idéal européen »

Chaque groupe a à sa disposition : H

une biographie d'Erasme H un corpus documentaire (une dizaine de documents de différentes natures) H accès à un dictionnaire Chaque groupe doit rédiger un texte pour répondre à la question posée H Thème 1 : Pourquoi peut-on dire qu'Erasme propose un projet pédagogique novateur ? H Thème 2 : Pourquoi peut-on dire qu'il propose une nouvelle démarche spirituelle/religieuse ? H Thème 3 : Pourquoi peut-on dire qu'Erasme est un fervent " européen » ?

Christelle ZIMMERMANN

Lycée A. Kastler, Talence

Mise en oeuvre de la situation d'apprentissage

Aucune intervention de l'enseignant dans les 20 premières minutes Proposition d'une " boîte à outils » pour les groupes qui seraient en difficulté :H

1° coup de pouce : proposer aux élèves de retenir seulement quelques documents

2° coup de pouce : proposer une sélection de documents en fonction des thèmes à traiter

3 ° coup de pouce : proposer un questionnaire pour aider à sélectionner les informations

nécessaires à la construction de la trace écrite

Les traces écrites seront reprises pour élaborer le cours : mise en commun et évaluation entre pairs

Ex = pour le thème sur l'éducation :

1° étape : un groupe lit à l'ensemble de la classe sa trace écrite.

2° étape : parole donnée en premier aux élèves qui n'ont pas travaillé sur ce thème, ils vont se

prononcer sur la clarté de l'expression, organisation des idées, les exemples fournis... Précision,

reformulation éventuelle... H

3° étape : parole donnée aux deux autres groupes qui ont réfléchi sur la même thématique

pour corriger et/ ou compléter et valider la trace écrite à conserver. L'enseignant n'est qu'un médiateur. Il complète éventuellement la trace écrite retenue.

Christelle ZIMMERMANN

Lycée A. Kastler, Talence

Erasme, prince des humanistes

En quoi Erasme incarne-t-il l'idéal humaniste ? Trois groupes de quatre élèves par thèmeErasme et l'idéal pédagogiqueH Montrer qu'Erasme propose un programme éducatif novateur

Érasme, Éloge de la Folie, 1511

Érasme, Lettre à Guillaume, duc de Clèves, sur l'éducation, 1529 Illustration extraite de L'Institution et administration de la chose publique, 1520, BNF, Paris.

Érasme de Rotterdam, gravure sur bois. Albrecht Dürer , 1526, British Museum, LondresErasme et l'idéal religieuxH

Montrer qu'Erasme propose une nouvelle démarche spirituelle/religieuse Érasme, Éloge de la Folie, chapitre LIV, 1511. Erasme, Préface à la traduction du Nouveau Testament, 1516

Érasme, Lettre à Léon X, préface à l'édition du Nouveau Testament, 1516.Erasme et l'idéal européen H

Montrer qu'Erasme est un fervent " européen » Lettre d'Erasme à maître Juan Vergara, théologien espagnol, 1533 Érasme, Lettre à Alde Manuce, Bologne, 28 octobre 1507

Carte sur les voyages d'Erasme en Europe

Christelle ZIMMERMANN

Lycée A. Kastler, Talence

I - Un nouveau regard sur l'homme et sur le monde (2h-

2h30 heures)A -

L'élargissement des savoirs

Démarche et capacités

Etude de texte : Vasari / Bruni

Prélever et confronter des informationsH

Corpus documentaire :

Erasme , prince humaniste

Les élèves sont par groupe de 4 et travaillent sur trois thèmes différentsCerner le sens général de documents

Prélever et mettre en relation des informations

Rédiger un texte construit et argumentéB -

La confiance en l'homme

Mise en commun et autocorrection du paragraphe

sur

Erasme et l'idéal pédagogique

C - Vers une " communauté européenne » : La République des lettres

Mise en commun et autocorrection du paragraphe

sur

Erasme et l'idéal européen

Christelle ZIMMERMANN

Lycée A. Kastler, Talence

II - Un nouveau rapport à Dieu (2 heures)

A -

Une Eglise critiquée

Mise en commun et autocorrection du paragraphe

sur

Erasme et l'idéal religieux

B-

Une Eglise divisée : l'action de Luther

Démarche et capacités

H Etude de texte : Propos de Luther sur accès aux textes sacrés et sur éducation Cerner le sens général de documents (texte et document iconographique), les mettre en relation

avec le contexte historique. Savoir pour cela ré exploiter les connaissances acquises avec travail

sur ErasmeLes élèves doivent comprendre qu'il partage le pont de vue des humanistes sur la démarche

spirituelle et sur l'EgliseH Etude de texte : Luther (perception, pratiques nouvelles et diffusion)

Lire des documents et en exprimer oralement les idées clés. Comprendre ce que propose Luther et en quoi cela s'oppose aux pratiques de l'Eglise catholique.

C - Une Eglise combattante : Reforme et Contre- Réforme " Ecoute active des élèves » = Travail sur la prise de notequotesdbs_dbs29.pdfusesText_35

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[PDF] FICHE COURANT LITTÉRAIRE LHumanisme Prise de Const C C