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Séminaire du Film et du Cinéma

Institut de Sociologie

(Fondé par Emest Solvay)

Université Libre de Bruxelles

"Tu n as rien vu à Hiroshima! "

Un grand film

"Hiroshima, mon amour,, analysé par un groupe d'universitaires sous la direction de Raymond Ravar publié par le Centre national de sociologie du travail

Editions de l'Institut de Sociologie

Publié avec l'appui du Ministère de l'Education nationale et de la Culture 1962

Le comité de direction du séminaire

consacré à

Hiroshima, mon amour,

présidé par M. Pierre Vermeylen,

était composé de M.M. Dimitri

Balachoff,

Paul Davay, Alain Denis,

Jacques Ledoux, René Micha, Ray

mond Ravar, André Thirifays et

Robert Wangermée.

@) 1962 by Institut de Sociologie (Fondé por Ernest Solvay) Tous droits de traduction et de reproduction réservés pour tous pays.

Imprimé en Belgique

PREFACE

Mon premier, et mon seul devoir d'ailleurs, est de remercier très vivement les éminentes personnalités qui n'ont pas hésité à apporter leur collaboration à une entreprise qui devait leur paraître singulièrement audacieuse.

Ce que

j'ajouterai à ces remerciements ne vise évidemment ni leurs personnes, ni leurs contributions. Le lecteur pourra se rendre compte qu'elles sont toutes remarquables.

Raymond Ra var expose plus loin

ce qu'a été notre propos en livrant Hiroshima, mon amour à l'analyse d'un groupe d'étudiants épris de cinéma, enclins à en exalter les valeurs artistiques et morales, disposés à en exprimer la noblesse. Autant l'expérience m'a paru exaltante, autant me paraît faussée l'image qu'en donne un livre qui devrait en refléter toute la substance. L'affirmer n'est sans doute pas l'attitude traditionnelle d'un présentateur (les préfaces· sont toujours agressivement prometteuses), mais c'est l'opinion réfléchie d'un témoin pour lequel la franchise est un devoir, par la leçon qu'elle peut com porter. En conviant des étudiants à participer à nos travaux sur le film, nous attendions d'eux collaboration et enthousiasme. Nos amis n'en furent pas avares et cet ouvrage ne me paraît pas en apporter un témoignage suffisant. Leurs efforts auraient pu -et dû -s'exprimer dans un cadre pédagogique plus rigoureusement construit que celui que nous leur avons offert. Je veux dire que nos intentions, fort ambitieuses il est vrai, au niveau de la recherche d'une méthode d'analyse du film ne me semblent pas avoir donné des résultats aussi riches que ceux que j'avais personnellement entrevus.

Mais quoi! m'a-t-on répondu, peut-être

avec raison, il s'agit ici d'une première expérience; une méthode qui se cherche ne peut dès le départ être achevée et porter les fruits attendus de ce qui est déjà éprouvé. Voyez les voies ouvertes, sur le plan de la prise de conscience de la réalité matérielle du film, par un travail à la table de montage, tel que celui de la reconstitution du découpage technique du film! Si tout le parti souhaité n'a pu être tiré de cette recherche -très longue -en ce qui concerne Hiroshima, mon amour, pouvait-il en être autrement ? Et sur ce plan un premier travail de quelques mois peut-il, tout à coup et à lui seul, apporter des enseignements fulgurants ? Cette expérience est un premier pas dans une démarche qu'un second cycle de travaux doit confirmer, enrichir. Seuls, les travaux futurs permettront de tirer un parti méthodologique plus précis et plus directement fécond de cette première tentative. Des travaux postérieurs à ceux portant sur Hiroshima, mon amour, consacrés cette fois à la faculté du film de témoigner de la réalité, devaient d'ailleurs confirmer cet espoir et cette volonté. 9 Cependant, mon regret de voir réduites dans cet ouvrage les discussions très diversifiées et, à mes yeux fort riches, de nos séances au bénéfice de conférences forcément unilatérales, n'en subsiste pas moins. Ainsi le livre prend-il l'aspect, imposant d'ailleurs, d'une anthologie sur

Hiroshima, mon

amour, alors qu'il eiit pu être une reconstruction intellectuelle et artistique de l'oeuvre. Des impressions que je livre ici, avec une juste fierté, mais aussi avec un regard critique à l'endroit de ce qui a été fait, se dégagent des conclusions que j'offre à la méditation du lecteur. Si pateille entreprise doit encore être tentée -et je souhaite qu'elle le soit - ce doit être sous une direction dont les vues arbitrairement imposées permettrOnt une synthèse, fiit-elle limitée. L'éclectisme d'un comité, dont l'am bition, trop grande, a été de laisser place à toutes les expressions, est une formule décevante dans ses aboutissements. Les étudiants doivent être impliqués dans l'élaboration des travaux de manière plus directe, ils doivent eux-mêines répondre à l'ensemble des ques tions qui font l'objet de la recherche. li ne suffit pas de les mettre en contact avec l'oeuvre, ni de les faire réagir aux déclarations d'autrui; leurs prestations, plus nombreuses, doivent s'intégrer de manière plus harmonieuse dans un pro gramme de travail mieux ordonné et conduit en fonction d'hypothèses plus rigoureuses et plus précises. L'analyse musicale de

M. W angermée et l'exposé

historique de M. Davay offrent à cet égard l'exemple de la voie dans laquelle il faut s'engager. li faudra une longue série de travaux de l'ordre de ceux que nous propo sons dans cet ouvrage pour atteindre cet objectif; c'est seulement à ce prix que nos ambitions initiales seront pleinement honorées.

D'autre part, la

grande leçon, positive, de l'expérience-et le mérite en revient essentiellement..à Alain Resnais et à Marguerite Duras eux-mêmes - c'est d'avoir souligné la différence fondamentale qui existe entre la création artistique, instinctive, et la critique, rationnelle.

Les infinies options qui

s'offrent aux auteurs les obligent à des choix dont les commentateurs recher chent les mobiles; en les multipliant encore ils donnent à l'oeuvre une richesse nouvelle, souvent surprenante pour les auteurs eux-mêmes. Ainsi Hiroshima, mon amour sort-il grandi de cette étrange expérience. Le film appatait à la fois étroitement inséré dans son temps et dans les lieux de l'action, mais aussi largement ouvert à l'interprétation de valeurs éternelles et universelles. n est marqué dès lors du sceau indélébile de la véritable beauté. 10

P. VERMEYLEN,

Professeur à l'Université Libre de Bruxelles,

Président

du Séminaire du Film et du Cinéma de l'Institut de Sociologie.

SOMMAIRE

Une expérience ...

Raymond RAvAR, Secrétaire général du Séminaire du Film et du Cinéma de l'Institut de Sociologie. " Hiroshima, mon amour» face au public

Aspects sociologiques de la genèse du film 25

· Edgard MoRIN, Chargé de recherches au Centre National de la Recherche

Scientifique

-Paris.

Analyse des critiques 31

Andrée GERARD-LillOIS, Attachée au Séminaire du Film et du Cinéma de l'Institut de Sociologie -Critique de cinéma.

Du côté du distributeur et de l'exploitant

Raymond RAVAR.

Les spectateurs .

Raymond RA v AR.

" Hiroshima, mon amour » film à thèmes

L'amour et la mort .

Edgar MORIN.

Le temps -Dialectique de la mémoire et de l'oubli

Bernard PINGAUD.

La femme -Un nouveau type féminin .

Edgar MoRIN.

L'image de la femme à travers le cinéma.

Jacqueline MAYER.

L'héroïne d'Hiroshima : une femme moderne

Francine Vos.

Vraisemblance, cohérence et richesse psychologique . Francine RoBAYE, Chargée de cours à l'Université Libre de Bruxelles. 45
5I 77
II5 125
11 " Rif-oshima, mon amour • et le langage cinématographique

L' " être » du cinéma 137

René MICHA, Administrateur de la Cinémathèque.

Hiroshima, Resnais et la grammaire . 143

André DELVAUX, Professeur de Cinéma à l'athénée Fernand Blum •

Réalisateur de films.

Hiroshima et ses signes I 5 I

Andrée GERARD • LIBOIS.

La musique • son intégration aux images et au texte . 163 Robert WANGERMEE, Musicologue • Professeur à l'Université Libre de

Bruxelles.

L'expression du souvenir et le contrepoint sono-visuel : quelques étapes qui ont conduit

à Hiroshima . 183

Paul DAVAY, Historien du cinéma et critique.

" Rif-oshima, mon amour» et ses auteurs

Entretien avec Alain Resnais

Alain Resnais, cinéaste

Paul DAVAY.

Marguerite Duras

René MICHA.

" Rif-oshima, mon » 11u par des philosophes

Une trace de l'homme contemporain

Léopold FLAM, Professeur à l'Université Libre de Bruxelles.

Une vision synthétique .

Nathan WEINSTOCK.

Découpage du film

207
221
233
239

Reconstitué par

les étudiants du Séminaire, sous la direction de Raymond Ravar, il coordonne la description des plans (avec leur durée et les mouvements d'appa reil), les dialogues et la musique. 12

UNE EXPERIENCE ...

par Raymond RAVAR La démarche consistant à consacrer plusieurs dizaines de séances de travail et un livre à la réflexion sur un seul film est pour le moins inattendue. On en comprendra les raisons dans les circonstances que l'on va lire.

En avril

1959, l'Institut de Sociologie consacrait au cinéma sa

XXVII 8

Semaine Sociale Universitaire (

1 Devant l'intérêt porté à cette manifestation et l'importance des questions qu'elle avait soulevées, la direction de l'Institut décida la création du

Séminaire

du Film et du Cinéma, organe permanent d'étude, dont M. Vermeylen, profes seur à l'Université, Président de la Cinémathèque de Belgique, cinéphile enthou siaste et " grand patron " du cinéma belge accepta la présidence. Les nombreux problèmes auxquels le Séminaire décida de s'attacher ten daient, en dernière analyse, à un objectif dont on appréciera l'extrême sim plicité dans la concision de son énoncé : faire entrer le cinéma à l'Université.

Faire entrer le cinéma

à l'Université, cela signifie mettre en oeuvre un certain nombre de moyens susceptibles de rendre le cinéma sensible et con naissable, en lui donnant la forme d'une matière d'étude noble, aux esprits universitaires, circonspects sans doute, mais attentifs aussi - et l'existence même du Séminaire le prouve-à un univers extra-académique dont l'évolu tion accélérée pose à l'université moderne les rudes problèmes que l'on sait. Les motifs qu'avaient les promoteurs du Séminaire de penser que le film et le cinéma comptaient parmi les phénomènes importants de cette évolution

étaient nombreux.

En soixante ans d'existence, le film s'est révélé véhicule universel de valeurs et de modèles culturels, de concepts et d'idées, agent d'apprentissage, discours, oeuvre d'art, industrie et commerce. Quant au cinéma, avec ses quatre milliards de spectateurs annuels, il s'est installé comme l'activité de loisirs la plus uniformément répandue à la surface du globe. Seules la motorisation et la télévision -cette autre manière (1) Le cinlma, fait Social -Editions de l'Institut de Sociologie -Bruxelles, 1960. 13 l i!. li !(i !l c TU N'AS RIEN VU A HIROSHIMA ! • de créer, de diffuser et de communiquer l'image animée -ont réussi, jusqu'ici,

à lui faire concurrence dans

les pays hautement industrialisés.

Nombreuses aussi étaient

les institutions qui, en dehors de notre pays, s'étaient attachées à appliquer au film et au cinéma une réflexion systémati que dans deux principaux ordres de recherches : le rôle pédagogico-didactique du film et la sociologie des publics de cinéma. Le Séminaire du Film de l'Institut de Sociologie conçut son rôle, au départ, comme une exploration des virtualités de recherches et d'études sur des matières qui n'avaient quasiment jamais été abordées sous cet angle en Belgique. N'interdisant à ces travaux aucun champ d'activité, il fut conduit

à accorder à divers aspects de

la recherche appliquée une place. aussi impor tante, sinon plus importante, qu'à la recherche pure. Si la Belgique est grande consommatrice de films, elle est par contre, du point de vue de la production de longs métrages, étrangement sous-développée : un groupe s'est donc attaché à l'étude de cette situation d'abord, aux moyens de la modifier ensuite. Deux aspects des rapports du film avec l'éducation et l'enseignement ont retenu notre attention. Celui, déjà tant étudié et cependant si mal connu, du rôle pédagogico-didac tique du film, de sa faculté de communiquer un certain nombre de connais sances, aussi de créer un conditionnement cultureL Quels sont les critères auxquels doit satisfaire le film pédagogique pour répondre

à ce que l'on

attend de lui dans le cadre précis des exigences posées par certaines disciplines ? Pour chacune d'entre elles, en quoi résident ses fonctions spécifiques? Second aspect enfin -exactement inverse du premier -des rapports du film à l'éducation de l'individu, élève permanent. Moins courante, cette démarche revêt volontiers un caractère expérimen tal .. Elle peut s'exprimer comme suit : dans quelle mesure une promotion systématique de la cultut"e cinématog1"aphique est-elle susceptible de favoriser une sélection et une assimilation meilleures de l'ensemble des messages reçus du film ? Le problème se pose, on le sait, avec une particulière acuité pendant l'adolescence qui offre le double caractère d'être à la fois la période de la vie pendant laquelle on consomme le plus de film et celle où la grande perméa bilité aux modèles qu'il donne à voir expose le plus à ses influences.

Fondements et

moyens de cette culture cinématographique, conditions de sa promotion, sont les questions auxquelles nos travaux tentent, dans ce domaine, d'apporter réponse. On aura compris que les problèmes évoqués ci-dessus se fondent sur un certain nombre d'hypothèses qui relèvent ou de la sociologie du cinéma, de l'étude de ses publics, là où existe abondance de travaux, ou d'un faisceau de disciplines qui s'emploient à trouver leur point de convergence dans la mise 14

UNE EXPERIENCE

à jour des caractères fondamentaux de l'étrange relation qui lie l'individu au film dans le spectacle cinématographique ( 2 La filmologie, puisque c'est d'elle qu'il s'agit, nous paraît au coeur même de tout problème qui met en jeu le film, que celui-ci relève du langage ordi naire qui épuise son sujet .dans la communication, ou du langage singulier, langage de l'art diffuseur de signes auquel René Micha fait allusion dans cet ouvrage. Le film se révèle toujours langage spécifique, créateur d'un type parti culier de relation. La démarche à caractère anthropologique d'Edgar Morin ( 8 ), là où homme et film sont l'un de l'autre le double et celle, imposante, de Gilbert Cohen-Séat, qui range, telles les divisions dans l'instant qui précède l'assaut, un large fais ceau de disciplines autour de la relation filmique, nous paraissent rigoureu sement complémentaires. L'une et l'autre fondent leur réflexion sur l'observation du phénomène de participation filmique. L'une et l'autre renvoient du film à l'homme, et de l'homme au film. Au sein de l'ambivalence essentielle du film qui unit f'éel et nnagmawe dans un mouvement en bien des points analogue à celui même de notre psychisme,quotesdbs_dbs11.pdfusesText_17