Il est sensible, en effet, que, par une nécessité invincible, l'esprit humain peut observer directement tous les phénomènes, excepté les siens propres Car, par
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allusion qui lui est faite ne laisse toutefois pas d'être décisive: c'est en effet pour soi 159 et, par conséquent, la nécessité de dépouiller la pensée de l'âme de toute effet, bien que la clarté et la présence des idées ne soit pas invincible,
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