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12 nov 2014 · Cependant, ce sera grâce à elle que Bartlebooth embauchera Winckler comme faiseur de puzzle : c'est elle qui avait peint l'aquarelle que 

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“La vie mode d'emploi” de Georges Perec est constitué Le travail que j'ai effectué sur La vie mode d'emploi de Ce sont Perceval Bartlebooth (le plus impor-

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Mots clés : contrainte, Perec, Cahier des charges, La Vie mode d'emploi, de Percival Bartlebooth, qui consiste à apprendre l'aquarelle, à faire exécuter des

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du projet de Bartlebooth, s'appuyant sur une esthétique galiléenne et une 91 2 Georges Perec, la Vie mode d'emploi, Paris, POL, 1978, p 481 150 

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Tous droits r€serv€s D€partement des litt€ratures de l'Universit€ Laval, 1990

Ce document est prot€g€ par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne. l'Universit€ de Montr€al, l'Universit€ Laval et l'Universit€ du Qu€bec " Montr€al. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Chassay, J.-F. (1990). R€crire le monde " son image : le cas de Perceval

Bartlebooth.

23
(1-2), 149†157. https://doi.org/10.7202/500933ar

R€sum€ de l'article

Comment le savoir est-il organisateur de la textualit€ et g€n€rateur de sens dans la

Vie mode d'emploi?

Cet article s'int€resse au cas particulier de Perceval Bartlebooth et cherche " montrer de quelle mani‡re le ph€nom‡ne peut devenir op€ratoire " partir d'une isotopie scientifique. L'inscription textuelle du projet de Bartlebooth, s'appuyant sur une esth€tique galil€enne et une logique cart€sienne, le situe dans un €cheveau discursif qui renvoie le lecteur occidental " la modernit€. fTfil^PrirT^l^riRfTi^IffifBtïtfil^fiîi DD EMU D D ru en 3 0

RECRIR

E L E MOND E SO N IMAG

E LE CAS DE PERCEVAL BARTLEBOOTH

Jean-François

Chassay

Pou r l'achèvemen t d e la science i l fau t passe r e n revu e un e un e toute s le s chose s qu i s e rattachen t notr e bu t pa r u n mouvemen t d e pensé e contin u e t san s null e interruption e t i l fau t le s embrasse r dan s un e

énumératio

n suffisant e e t méthodique

Descartes

Règles

pour la direction de l'esprit (règl e VII L e lecteu r qu i s e serai t déj engag dan s l a voi e frayé e pa r le s précédent s ouvrage s d e

George

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