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15 jui 2018 · 1984 pour protester contre la sous-représentation des femmes dans nouvelle histoire de l'art féministe, en parallèle, mais bien de rendre

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l'art La femme avant de devenir artiste est d'abord née comme le modèle favori des artistes Depuis l'antiquité La représentation de la femme dans l'art Byzantin La femme est La place des femmes dans l'histoire » Coord G Dermenjian 

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permettront aux élèves d'appréhender différents courants de l'histoire de l'art du considérablement la représentation des femmes en introduisant des thèmes

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de l'Institut National d'Histoire de l'Art et, plus particulièrement, celui de la Bibliothèque 1 3 3 Multitude des représentations de la Femme fatale 45 1 3 3 1 

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terminale l spécialité histoire des arts L'art nouveau CLAIRE LINGENHEIM Le sujet est prétexte à la représentation d'une femme à la silhouette ondoyante

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Plus tard, dans le texte « Femmes, art et pouvoir » elle analyse la représentation des rapports de pouvoir, ce qu'elle nomme « le travail de l'idéologie », dans les 

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13 juil 2018 · Histoire de l'art, permet tout d'abord de dresser un panorama des différentes représentations de la femme en art : qu'elle soit dépeinte comme 

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Tous droits r€serv€s Recherches f€ministes, Universit€ Laval, 1994 Ce document est prot€g€ par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne. l'Universit€ de Montr€al, l'Universit€ Laval et l'Universit€ du Qu€bec " Montr€al. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche.

https://www.erudit.org/fr/Document g€n€r€ le 20 oct. 2023 14:00Recherches f€ministes

repr€sentation visuelle

Marie Carani

Carani, M. (1994). La femme comme mod...le et comme cette Autre de la repr€sentation visuelle.

Recherches f€ministes

7 (2), 57†80. https://doi.org/10.7202/057792ar

R€sum€ de l'article

Dans l'histoire de l'art occidental des 19

e et 20 e si...cles, l'image de la femme comme mod...le de la repr€sentation artistique est rest€e marqu€e dans l'art masculin par les signes cod€s d'une tradition machiste post-renaissante ayant mis de l'avant, au plan du message culturel et artistique v€hicul€ sur la femme, une id€e de passivit€, de soumission et de disponibilit€ sexuelle de celle-ci pour l'‡il voyeuriste et les d€sirs des hommes. Dans les marges de cette histoire, sous le modernisme, des femmes artistes de l'autre avant-garde ont r€sist€ " ces discours dominants, comme l'a montr€ l'histoire de l'art f€ministe n€e dans le creuset du mouvement des femmes au tournant des ann€es 1970, et elles ont r€investi " leur faˆon les fondements iconographiques comme les orientations esth€tiques et stylistiques des arts visuels. Enfin, dans les arts les plus actuels, au Qu€bec et ailleurs dans le monde, des jeunes femmes artistes postmodernes sont engag€es dans un mouvement de r€appropriation des pratiques f€minines et/ou f€ministes ainsi que de leurs propres ‰tres psychologiques, mutil€s, sexu€s. La femme comme modèle et comme cette Autre de la représentation visuelle Mari e Caran l

M'intéressan

t au x discour s e t au x pratique s revendiqué s pa r le s femme

s artistes du Québec comme contre-représentation, déviation, transgression ou contradiction à l'égard des structures patriarcales de pouvoir (Carani 1994b, 1993a, 1993b), j'entends aborder ici l'un des aspects clés de la question, soit le problème d

e l a représentatio n de s femme s comm e procè s d e significatio n textuelle du niveau de l'idéologie et de la symbolique. Pour dénouer les enjeux d e c e modèl e discursi f

élabor

selo n de s paramètre s masculins j e m e propos e d'e n esquisse r u n bila n historiqu e e t critique c'est-à-dir e d'évalue r certain s d e se s fondement s culturel s passé s e t présents E n effet a u regar d d e l'utopi e féminist e e n formatio n considéré e comm e u n faire u n faire-valoi r textue l a u sei n d'u n processu s complex e d e relation s d e pouvoir entre hommes et femmes qui se modifient continuellement, la conjonctur e de s force s institutionnelle s e t de s idéologie s sociale s a e u pou r fonctio n premièr e d e limite r l a femm e un e altérit désavantagé e pa r rappor t au x homme s défini s comm e l a seul e norm e d e l'humanité c e titre le s lutte s de s artiste s qu i son t de s femme s contr e le s message s imagique s concernan t l a femme en général que les sociétés contemporaines assignent aux spectateurs e t spectatrice s l a foi s on t vis d e prim e abor d un e tell e identit féminin e manifestemen t opprimée fait e (faussement d

e faiblesse, de dépossession, de passivité séductrice et encore de plaisir pervers du masochisme (Pollock 1988; Carani 1991, 1993a). Et ce rôle hypernégatif a

perpétu u n mod e d e reconnaissance inégalitaire du sexe féminin à travers la prédominance culturelle d'un e imageri e sexiste tan t artistiqu e (peinture sculpture photographie etc. qu e no n artistiqu e (publicitaire pornographique mass-médiatique) toujour s trè s apparent e e t for t apprécié e d u gran d publi c (femme s e t homme s confondus consommateu r d'image s e t d e figure s d e représentatio n (Nochli n 1988)
C'es t cette situation trouble, et hautement discriminatoire, relevan t d u domaine profond de l'idéologie (artistique notamment, mais non exclusivement) qu'un e radicalisatio n pa r le s femme s artistequotesdbs_dbs44.pdfusesText_44