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b) L'individualisme et ses formes ❑ Document 4 Individualisme universaliste, individualisme particulariste Dans son ouvrage Les uns avec les autres, quand 

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années 60 on voit apparaître un individualisme particulariste ou concret On peut définir l' individualisme universaliste ou abstrait comme le fait que l'homme se 

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conception de la citoyenneté, individualiste et universaliste, que résume le modèle dit était holistique et particulariste, articulé autour des questions de totalité,

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universaliste et particulariste où chacun des termes finit par s'équivaloir individualiste et l'autonomie participative ou entre la liberté indépendance et la 

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particulariste au sens où il concerne les besoins, désirs ou intérêts particuliers de L'individualisme universaliste est la philosophie officielle de nos sociétés

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(Universaliste) Individualisme concret (Particulariste) Date Première modernité Du XVIIIe siècle aux années 1960 Seconde modernité Des années

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Quelle est la différence existante entre l'individualisme particulariste et l' individualisme universaliste? 5 Distinguer solidarité mécanique et organique 6

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On pourra distinguer l'individualisme particulariste et l'individualisme universaliste GRANDES PROBLEMATIQUES • Le travail est-il toujours source 

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Ainsi, François de Singly définit un individualisme abstrait ou individualisme universel et un individualisme concret ou particulariste Tandis que le premier est  

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https://www.erudit.org/fr/Document g€n€r€ le 20 oct. 2023 23:45Horizons philosophiques

La citoyennet€ en France entre particularisme et universalisme

Sophie Duchesne

Duchesne, S. (2001). La citoyennet€ en France entre particularisme et universalisme.

Horizons philosophiques

12 (1), 87†108. https://doi.org/10.7202/801196ar

La citoyenneté en France

entr e particularism e e t universalisme1 Selo n Michael Walzer : "A citizen is, most simply, a member of a poli tica l community entitle d to whatever prerogatives and encumbered with whateve r responsibilitie s ar e attache d t o membership2». Le mot "citoyen» peu t auss i

êtr

e défin i à partir de ses deux antonymes : l'étrange r d'abord , celui qui n'appartient pas à la communauté en cause; mais aussi le sujet. L e citoye n est un acteur qui, d'une façon ou d'une autre, dispose d'un accè s a u pouvoir

L'étud

e de la citoyenneté s'articule autour d'une ques tio n essentiell e : le consentement à l'obligation est-il possible pour tous?

Autremen

t dit dan s quelle s mesures dan s quelle s condition s et selon quelle s modalité s est-i l possibl e de donne r à tous ceux sur lesquels s'exerc e un pouvoir démocratique, les moyens de consentir ou non aux décision s prise s pa r c e pouvoir L a citoyennet sembl e u n concep t facil e à définir, même si les ques tion s qu'ell e pos e son t difficilemen t solubles. Mais de ce fait, les travaux su r la citoyenneté portent sur des domaines de recherche extrêmement divers ; et quiconque se lance aujourd'hu i ne serait-ce que dans une recherch e bibliographiqu e ou un travail d'approche sur la citoyenneté, acquier t rapidemen t l e sentimen t qu'ayan t attrap u n peti t bou t d e fil i l es t e n trai n de ramener à lui toute la pelote, à savoir, toute la science poli tique!3 Au point que certains auteurs commencent à s'interroger sur l'inté rê t d e travaille r plu s avan t ave c c e concept Ains i

Will Kymlicka et Wayne

Norman

, dans leur survey article, "Return of the Citizen»4, concluent : "Here , as with the other issues we have examined in this survey, it remain s unclea r wha t w e ca n expec t fro m a "theory of citizenship», "lis montren t en effet comment, au cours des annéequotesdbs_dbs45.pdfusesText_45