[PDF] Le Christ, puissance de Dieu et sagesse de Dieu

paradoxal de Dieu, en Jésus-Christ mort et ressuscité, au bénéfice du salut de l' humanité, révèle (Col 1,19) accomplit, en son nom, l'œuvre de la réconciliation par le sang de sa croix (cf Père, dans la gloire: «or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, est chair qui définit l'homme tel qu'il est devant Dieu [ ]

Jésus et Jésus lui-même comme «chair », c'est-à-dire dans toute son activité vie éternelle dépend du fait de manger le pain et de boire le vin du repas du le pain et le vin, spirituellement la chair et le sang du Fils de l'homme 42 rencontre cette formule dans le reste de l'évangile, le sujet est Dieu (5, 26), le Logos

Jean 1,51 et lannonce de la glorification du Fils de lhomme - Érudit

l'aide du texte de Gn 38,12-19, annonce la glorification du Fils de l'homme au terme de son parcours le vrai pain de vie, c'est Jésus : à ceux qui lui resteront fidèles jusqu'à la croix, il transmettra la vie qu'il reçoit 54) : « Qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle [ ] Il entendra alors le Logos crucifié décla-

[PDF] Linspiration biblique chez saint Justin - CORE

de l'appropriation des théophanies au Logos de Dieu résulte du fait que Dieu le Or donc, Christ est appelle Verbe parce qu'il „porte aux hommes les discours sang et nos chairs, et le chair et le sang de Jésus incarné: telle est notre doctrine” chair De même les paroles de Dieu, exprimées par le Verbe éternel et spar-

[PDF] Archi-intelligibilité johannique dans la phénoménologie de - CORE

Verbe ou, comme le dit le prologue de Jean, le Christ, logos éternel qui était « dans La priorité vitale de la liaison entre homme et Dieu telle qu'elle est décrite dans le En reliant le prologue de Jean avec les autres discours de Jésus sur ne tient pas à un quelconque défaut moral du « sang » ou de la « chair », mais