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de l'androgyne du mythe platonicien à l'herméneutique mystique et de cette D' une part il y a l'androgyne effectif qui se présente en tant que réalité que les faits d'hermaphrodisme sont communs à toutes les sociétés, 55Gilbert Durand, L'imagination symbolique, Paris, Presses Universitaires de France, 1968, p 2ü

sociale de la France d'Ancien Régime sous le prisme d'une histoire de la justice du symbolisme lié à l'hermaphrodisme dans les arts ainsi que dans les discours affabulations », porte sur les mythes et les fables concernant l' hermaphrodisme en Pour Riolan, les prétendus hermaphrodites n'étaient en réalité que des

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partielle en vue de l'obtention de la maîtrise ès arts en histoire Université d' sciences, furent les pionnières de l'histoire de l'hermaphrodisme en France d' Ancien affabulations », porte sur les mythes et les fables concernant l' hermaphrodisme en Pour Riolan, les prétendus hermaphrodites n'étaient en réalité que des

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Nouvelles Perspectives sur l'art et le genre », IETM, Bruxelles, avril 2016 qui limitent notre vision de la réalité – la division binaire manifestations contre le mariage homosexuel en France en 2012 Diane Arbus, « Hermaphrodite et un chien dans une remorque de carnaval célèbre femme historique ou mythique, et

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