n'est pas le fait d'Hésiode dont la Théogonie concerne avant tout les dieux entre eux En revanche, il s'impose à la lecture de l'épopée homérique, où dieux et hommes Artémidore, II, 34 (Pack 157, 4-5) : τῶν θεῶν οἱ μέν εἰσι νοητοὶ οἱ δὲ sur l'Homère de l'Iliade, poète de la guerre, voir GANGLOFF (2010), p
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n'est pas le fait d'Hésiode dont la Théogonie concerne avant tout les dieux entre eux En revanche, il s'impose à la lecture de l'épopée homérique, où dieux et hommes Artémidore, II, 34 (Pack 157, 4-5) : τῶν θεῶν οἱ μέν εἰσι νοητοὶ οἱ δὲ sur l'Homère de l'Iliade, poète de la guerre, voir GANGLOFF (2010), p
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