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nt d'intensité, tout au moins en prosodie moderne Voici ce t Daniel fondateurs de la négritude, lesquels la présentent comme un mouvement résolument 



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Destinée même au continent noir Le destin des peuples noirs, sur tous les continents, est lié à cet ouvrage Enfin, à l'heure où le monde est en 



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Senghor veut être fidèle traducteur des poètes gymniques serères : « Par une pente naturelle, je tire mes images analogiques des réalités de ces terroirs, tout 



Quelques aspects de la Negritude

genienegre et en meme temps la volonte d'en reveler la dignite " 17 Thomas Melone affirme a SOll tour: "la negritude se presente donc tout d'abord comme une 



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20 jui 2013 · continent noir La Négritude a aussi été une idéologie de libération politique Tout en reconnaissant leur dette envers Césaire, les « jeunes

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Tous droits r€serv€s Les Presses de l'Universit€ de Montr€al, 1967 Ce document est prot€g€ par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne. l'Universit€ de Montr€al, l'Universit€ Laval et l'Universit€ du Qu€bec " Montr€al. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Senghor, L. S. (1967). Qu'est-ce que la n€gritude? 3 (1), 3...20. https://doi.org/10.7202/036251ar

QU'EST-CE QUE LA NÉGRITUDE ?

Pourquo

i ai-j e chois i d e vou s parle r d e l a

Négritude,

aujourd'hu i Parc e qu e cett e idéologie fondé e su r de s réalité s physique s e t spirituelles a souten u bie n de s peuples j e di s tout e un e rac e depui s l a fi n d e l a première guerr emondiale. Parce que, depuis le début de ce siècle, s'éla- bor e un e civilisatio n planétaire qu i doi t beaucoup s i para doxa l qu e cel a puiss e

être

l a négritude

Commençon

s pa r rendre

Césaire

c e qui es t

Césaire

Ca r c'es t l e poèt e e t dramaturg e martiniquai squi a forgé le mot dans les années 1932-1934. Mais la réalité recouvert e pa r l e mo t existai t bie n avant depui s 4 0 00 0 ans depui s le s statuette s stéatopyge s de s

Négroïde

s d e

Grimaldi

D'ailleurs

commen t aurait-i l p u e n

êtr

e autremen t N'est -il pas normal, je ne dis pas en logique, mais en dialec- tique qu e chaqu e group e humai n

élabor

e se s moyen s d'adaptatio n l a natur e e t d'adaptatio n d e l a natur e lu i pour tou t dire se s moyen s d'expression so n lan -gage ? C'est l'évidence, toute société humaine a sa civi- lisation plu s o u moins riche plu s o u moin s originale selo n s a personnalit collective Cett e civilisatio n es t constitué e d'un e somm e d e réponse s devan t le s

énigme

s d e l a nature ,de démarches devant les exigences de 1'" énergie humaine ». Ell e es t fondé e su r un e métaphysique su r un e ontologie su r u n esprit qui es t l a culture, e t ell e compren d le s moeurs le s science s e t le s techniques le s art s e t le s lettres etc Ell eest fille de la race, de la géographie et de l'histoire, qui expliquen t le s façon s d e sentir d e pense r e t d'agi r d e chaqu equotesdbs_dbs35.pdfusesText_40