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LesymbolismedesorganesducorpshumainChaquepartiedevotrecorpscorrespondàunarchétypedivinquiporteunmessage.Ainsi,sivousleconnaissez,lorsquel'unoul'autredevosorganesphysiquesestaffecté,voussavezlamanièred'intervenirpourvousrétablirdansl'ordre,l'harmonieetl'équilibre.ABDOMEN:Sièg edelapersonnal ité,del amatéria lité,despulsionségoïstes(affirmationdesoi),despenchantsetdesdésirs,desémotionsprimaires,ilestprincipalementgéréparle"hara».Lehara,c'estlecentreduventre,situéàenvironquatrecentimètressouslenombril,lepointsubtiluniverseldelavie,del'équilibre,delagravité.Biendéveloppé,ilconfèrelasérénité,rendinfatigableetinvinc ible,enplusdepermettred'expérimen terdesmomentsdetranscendance.SourcedelaRéalisa tionspi rituelle, maisaussirésidencedesténèbrespeupléesdemonstres,ilestreliéaurayonnementsolaire,gérantlesaspectsdelaprospérité,deshonneurs,delarenommée,deladistinctionetdupouvoir.Ilconser velesémotionsréprimées,l esséquelle sdesdifficultésd'adaptation,toutcequ'unêtren'apassuencaisseroudigérer.SonimportanceestsignaléeparleventrerebondidesstatuesdesBouddhas,symboled'aisanceetdebien-êtredanslemonde.Enrêve,ilsignalehabituellementqueletempsestvenud'enfairesortirquelquechosedemalsain.Ilrévèlecommentondigèreouintègrelesexpériencescourantes.Ilexprimeledegrédeconfianceoudevulnérabilité.VoiràVentre.AISSELLES:Ellessontreliéesauplaisir,aubien-être,aubonheur,àl'intimitéetàlaprotectioncontrelesattaques.Ellespeuventévoquerleslienssociauxetlesrelationsaveclesautres.Ellescomprennent lescaractéristiquesdelapersonnalitéqu'onveutprésenterauxautres.Ellesexprimentlesqualitésducaractèreetlebesoind'êtreconsidéréouacceptéparlesautrestelqu'onest.Lesaffectio nsauxaissellesdémontrentqu'o nseretient danscequ'onpeutpartagerouéchangeravecautrui;onrefusedepartagersesconnaissancesousestalents;onécartelesautresdesesplaisirsetdivertissements;onredouted'êtrepercédansses secretsouviolé danssoninti mité;déplaisird'êtredérangé;égoïsmefoncier.AMYGDALES:Organesreliéesàl'immunitéetàl'invulnérabilité,ilscontribuentphysiquementàdéfendrel'organismecontrelesbactéries,lesmicrobesetlesvirusetàdéfendrepsychiquementcontrelesmiasmesetlesparasitessubtilsquitententdes'insinuerdanslesystème.Faisantpartiedelachaînelymphatiquedestinéeàdévelop perlesa nticorps,ilsenflentpourrévél eruneagressionlocale.Ilsindiquentàquelpointonestprêtàpartagerunaspectdesoi.Onles

relieàlaréalitésecrètecachéederrièrelesapparencesouàl'essentielvoiléparl'accessoire.Ellesdésignentla premièrebarrièredeprotect iondusy stèmeimmunitaireoulefrontdeguerrecontrelesinfections.Reliéesàl'aptitudeàchangerdementalitéoudeconceptionspendantlamaturation.ANNULAIRE:Quatrièmedoigtdelamain,sioncompteàpartirdupouce,reliéàlaforcesolaire,ilévoquelerayonnementgénéreuxducoeur.Ilfigurel'unionetl'unificationdeschoses,lac ohésion,lacohé renceentrelespartiesde soi ,l'assimilation,laréceptivité,lavitalité,révélantlaqualitédesesliens,l'aptitudeàdonnerunsensàsonvécu.Onl'associeauxfonctionsdelasexualité,auxdésirsconscientsetauxappétitsnaturels.Iléclairelesbonnesoccasionsetlesqualitésaffectives.CompléteraumotDoigt.ANUS:Reliéàlaterre,ilsymboliselafind'unprocessusd'assimilation.Iléclairelesélémentsqu'ilfautsavoirredonneràlaNatureparcequ'ilsnepeuventplusservirsonorganismeousondestin.Onl'associelargementaudétachementetaulâcherprise.Enrêve, ilpeutréférera usentimen tdelavaleur personnellerévélantledegréd'attach ementoud edétachement,d'a ccaparementoud'indifférence,d'avariceoudegénérosité.Ennégatif,ilrévèlecequ'onréprimeouretientindûment,pouvantsoulignerledegrédeculpabilitélatente,voiredehonte,quiasurgidesesexpériencesantérieures.Onpeutainsicomprendrelesaffectionsàl'anus...Ontourneenrond;onrefusedeprendre position,defa ireunchoix,deprendreunedécision (hésitat ion,tergiversation,atermoiement).Onmanquedeconfiancedanslesautres,danslavie,danslemonde.Onmépriselaformationoul'éducationdequelqu'un.Onseperddanssesbrumes.Onnetrouvepaslalumièreauboutdutunnel.Onrefusedesereme ttreenq uestion,dechangerses croyanc es(sesvéritésprésumées).Onestprisonnierdupassé,onnesaitpasdevenircontemporaindesonépoque,onretientdesélémentsdésuetsetstériles.APPENDICE:Cettepetiteexcroissancedel'intestin,situéeàlabaseducaecum,sertdecentrederéserveoud'entrepôtdesbactériesutiles,concentréesencepointpourcontrerlesattaquescontrelafloreintestinale.Ilsertdecentraledetridesélémentsquidoiventaccompagnerlaconsciencedanssonassimilationdelavérité.ARTICULATIONS:Cemoded' uniondeso sentreeuxdécritled egrédesouplesse,deflexibilité,despontanéité.Permettantl'action,lemouvement,letravail,iléclairelamobilitédel'être,sacapacitédes'adapterauxcirconstances,sonaptitudeauprogrèsetàl'évolution,traduisantlerythmedevieenaccordavecsanature.Ildonneàl'êtrehumainlemoyendeseréaliserdanslamesureoùilrestedanslemouvement.Ilsymboliselafonctionnécessaireaupassagedelaviee naction,éc lairant largementlaqualitéde sacommunicationaveclesautresetlemonde.Lesaffectio nsauxarticulationssignalent diversement:une résistanceau mouvementouauchangement,fermetureàlanouveauté,refugedanslepasséetlatradition,rigiditépsychique,manqued'adaptationàlavieprésente,désirdeprogressertropvite,perfectionnisme,sentimentsréprimés,émotionscontenues,passionscachées,sclérosedes habitudes,repli sursoi,stagnationdes

énergies.Grandeexigenceenverssoi-mêmeetlesautres,espritdeperformance,incapacitédetravaillerenéquipe,refusdejouerledeuxièmeviolon(onveuttoujoursêtrelepremierouonseretire),indocilitéfaceàl'autorité(incapacitédesesoumett reou d'obéir);sentimentd'impuissanceface àquelqu'un;silencerévolté.Àl 'inverse,unearticulationhypermobilesuggèreuneversat ilitéexcessive,unmanquedepersonnalité,unesprittropinfluençable,lamisedecôtédesesidéeset deses senti mentsauprofit deceux desautres,l'atermoiementdanssesdécisionsparce qu'onnesait pasdécider parsoi-même.Onestle pantindes événement soulamarionnetted esgens.Lesarticulationsdesjambespermettentd'allerversl'avan touversl'arrière,d'unendroitàunautre,des'approcherdesautres.Ilssontlesvecteursdelamobilitéquimettentenrelationaveclesautresetlemonde.ATLAS:Premièrevertèbrecervic ale,surlaquellereposel ecrâne,imageduRoyaumeduCiel,renvoieaufardeaudelavie,quipeutêtredouxetlégeroufortpénible.Ellemarqueunefrontièreentrel'Ombred'enbasetlaLumièred'enhaut.Elledésignel 'étapeultimedel'ascens iondelaMontagnesacr ée,uneréférenceaugéantAtlas,filsduTitanJapetetdel'OcéanideClyméné,égalementfrèredeProméthée,queZeustransformaenmontagnealtière,lacimeenneigéeperduedanslesnuages,maislabaseperduedanslamer,condamnéàporteréternellementlavoûteduCieletlepoidséreintantdumonde.AURICULAIRE:ReliéàMer cure,ce doigtévoquel'intuition,l'aptitudeauxétudesetàl'enseignement,lestalentsd'écriture,lacompréhension,touteslesfacettesdel'informationetdelacommunication,enplusd'éclairerlaqualitédumilieufamilialetdel'exercicedupouvoirdanslasociété.Ilaccumulelaforcevitaledesautresdoigts.Associéauxpouvoirs occultes,no tammentàladivination,ilrenseignesurlesphantasmessexuels,surlesappétitsphysiques,lesdésir ssecrets,lesexpériences delangage,legoû tdesdép lacements,des voyagesetdesdéménageme nts.Ilfigur el'énergiepsychique.Ilsymboli sel'instrumentdel'écouteintérieure,delavoixintuitive.CompléteraumotDoigt.AVANT-BRAS:Identifiécommeleprolongement del'esprit,ilagitcommele médiateurentreleCentredivinetlechoixdel'action.Volontéd'agir,désirdepasseràl'action,préparationàl'acceptationconsciente.AXIS:Cettedeuxièmevertèbrecervicaleréfèreàl'Axeduciel.Elleassurelamobilitéducouetindiqueunedirection.Elleconstituelepointd'aboutissementdel'Échelleévolutive.BARBE:Ornementnaturelduvisagedel'homme,labarbeluidonneunenoblegravité,révélantsondegrédevirilité,luiconférantunpouvoirégalàceluidesrois.Symboledesagesse,decourageetd'autorité,elleattiregénéralementlaconsidérationd'autrui.BARBEBLANCHE:Symboled'expérience, decompétence,desagesse,derespectabilité,dedignité,depureté,d'au torité, labarbeblanchecon stituel'attributdeSaturne entantqueGrand -père,l'Ancêtrede laTraditionetduLignage,leMaîtredutemps,leGardiendesespoirsetdesrêves,quigardelaClé

delamanifestationpotentielleetlaremetàceluiquisaitapprofondirleschosesdanslesilence,lesecret,lapatience,lapersévérance.BARBECOUPÉEIndicedepertedevirilité,demanquedesagesseetdecourage,d'affrontoud'humiliation.Levaniteuxouleprétentieuxquin'apasréussiàsupporter(démontrer)cequ'ilavançaitaétédémasquéetremisàsaplace.BARBENÉGLIGÉE:Signedemalpropreté,d'insouciance,d'incultureetdefolie.BILE:Celiquide,lefieldesaveuramère,sécrétiondufoie,symboliselefeudelaforgequitrempelecaractèreetaccélèrel'assimilationdesleçonsdelavie.Entreautresutilités,ilsupportelemétabolismeglucidique,protidiqueetlipidique.Enexcès,ilexprimel'enferintérieurengendréparunabusauniveaudel'actionoudel'agressivité.Ilpeutalorsévoquerlacolère,l'activisme,lapeurdel'imprévu(considérécommeunaccidentdeparcours),lapertedelajoiedevivre,lacraintedesdifficultésoudescoupsdusort.L'excèsdebilesignaleunepeurdel'i mprévuoude l'inconnu,con sidéréscommeporteursdemenaces;pertedelajoiedevivre,craintedesdifficultés,prévisiondecoupsdu sort.Maisengénéral, reliéau feudelaforge ,cetteaffectiontémoigned'unenferintérieurmûparl'agressivitéquipeutinclinerverslacolère,surtoutsielleestretenue.BOUCHE:Onditavecraisonquelaboucheparledel'abondanceducoeur.Elleéclairelacapacitédes'ouvriroudesefermeràlavérité.Car,quandonparledecetorgane,ilfautévaluerautantcequ'onaccepted'ylaisserentrerquecequ'onaccepted'enlaissersortir:lesouffle,laparoleetlanourriture.VéhiculeduVerbe,expressionde laPensée,voilàl'ouverturepa rlaquell es'expri melaPuissancecréatriceinsuffléeparl'âme.Ellesymboliseledegréd'élévationdelaconscienceet lepouvoird'organisersonuniverspar lemoyende laraison,pouvantconstruireoudétruire,ordonnerousemerledésordre,animeroutuer,capabled'évoquerautantleslèvresd'unangequelagueuled'unmonstre.Ensoi,elleesquisse lesdeuxcourbesdel'OEuf primordial,sourcedelaFécondit ééternelle.EllefigurelaPuissancemanifesteduSonquiestaccordéounonàlaLyrecosmique,décrivantlafacultéd'énoncerlavéritéenparolespourfusionnerlesharmonies duCieletdelaTerre.Elleémetlapar olequilibèreetfait progresser,sionévitelespiègesdelaséparativitéetsionouvrelesbonnesportes.Enpsychologie,onditqu'elleévoquel'organesexuelfémininoutraduitlesdésirsérotiques.Enrêve,laboucheexprimegénéralementsonbesoindes'exprimeroudediresonfait.Onendittropoupasassez.Ausensde"gueule»,ils'agitd'uneassociationaveclespulsionsanimales.Eneffet,lagueul econstituelaDévoreuseinit iatiquequia vale,dévoreourejette.Elleavaleceq uidoitêtremieux digérépou rlerestituertransformé.AssociéeàlaCaverneinitiatiqueouàlaMatricecosmique,elletraduitl'alternancedujouretdelanuit,del'éveiletdusommeil,delavieetdelamort.ElleproduitlaDescenteauxEnfers,unpassagetemporairedansl'involution.Lesaffectionsàlabouchetémoignent,engénéral,d'unedifficultéàarticulerouàexprimersessentiments,sesémotions,sesdésirsousespenséesouàcelled'assimilerdenouvellesidées.Opinionsarrêtées,croyancesstéréotypées,espritobtus,parolesgrossièresouimpertinentes.Laboucheparledel'abondanceducoeur,ditleproverbe.Lesnon-ditsjouentunaussigrandrôlequelesilence

volontaireoulaparoledansledéveloppementdelapersonnalité.BRAS:OrganesdelaforcereliésauPrincipeanimateurdelacréativitéconcrète,lesbrassymb olisentl'exéc utionfidèledesdesseinsdela Consciencedivine,caractéristiquereliéeauFils.Prolongementdel'Esprit,ilsexprime ntdiversementlepouvoird'agir,d'opérer,deprotéger,d'accorderdel'aideouunsecours,d'exécuterdesordres,deréaliseruntravaildéfini,deprendreetdesaisir.Égalementprolongementducoeur,instrumentdelaJustice,ilstraduisentl'efficacitéd'unpouvoirroyalentan tqu'impulsion etdi stributiondansuneoeuvreéquilibrée.Lesbraspermettentd'agir,detoucher,desaisir,deprendre,derejete r,d'entourer,deserrer, d'étouffer,d'emprisonner,dereteni r,desanctionner(séviroupunir), deprot éger,dedéfendre,d'exécu ter.Ilspermettentàl'êtreetauconc eptuel des'exprimer,dese réaliser ,dese manifesterparlefaire.Degréd'aptitudeàfairepassersapenséeetsesprojetsdansleréel.Lebrasfigurelahampedelaflèche,dontlamainformelapointeetl'épaulelesupport.Danslamesureoùonestdroitier,lebrasdroitréfèreàl'aspectmâleetactif;lebrasgauche,audegrédesupportoudecollaboration.Enrêve,lesbrasévoquentdiversementl'aptitudeàsenourrir,àatteindrelesobjets,àsesoucierdesautres,àentrerencontactavecautrui,àreleverlesdéfisdelavie,àagirconstructivement,àintervenirlibrement,àsedébrouiller,àseprotégerparsoi-même,àécartercequiestredouté,àprendresoindesespropresaffaires.Ilsinvitentparfoisàs'armerdecourageouàsefaireplusentreprenant.Lesaffectionsauxbraséclairentunemauvaiseapplica tiondela créativité;interférenceouingérencedanslavied'autrui;onveuttoutfaireenmêmetemps;onenatropprisetonsesentsurchargéouécrasé;oncroitdevoirtoutfaireseul;onveuttoutgérer;incapacitédepartagerlesresponsabilités;onaduma làpren dreunen ouvell eouunevérité;sentimentdenepasêtreappréciéàsajustevaleur;onsesentlimitédanscequ'onveutfaire;onnevoitpasdesolutionsderechangeàsasituationactuelle;onestdésemparé.Reliéàcequ'onnesedonnepasletempsdecomprendre.BRASDROIT:ReliéàMars,il exprime lesaspectsmascu linsouv irilsdeDieu.DanslaCabale,leBrasdroitdeDieuest figuréparHockmah(Uranus),Chesed(Jupiter)etNetzah(Vénus),quiexprimentlaSagesse,laMiséricordeetlaPuissancevictorieuse.BRASGAUCHE:ReliéàSaturne,ilexprimelesupportdel'actionetlesaspectsfémininsoumaternelsdeDieu.DanslaCabale,leBrasgauchedeDieuestfiguréparBinah(Saturne),Din(Mars)etHod,quiexprimentl'intelligence,laRigueuretlaGloire.BRONCHES:Cesélémentsdespoumonsrévèlentsonaptitudeàbienoccupersonespa cevitaletson degréd'accordaveclavie. Lesaffectionsdesbronchesinduisentlanot iond'unerestrictiondela vie.Ellessonttoujours rattachéesaudegrédegoûtdevivre,d'adéquationàlavieetàsonmilieuouàsacapacitéd'occupersonespacevitaletdeprendresaplaceauSoleil.CADAVRE:Toutcorpsmortéclaireunpasséendécompositionquiappelleàmieuxvivresonprésentpourmieuxpréparersonavenir.Cequ'ilfautlaisser

allerquiestdevenudésuet,stérile,anachronique,nepeutplusserviràriendansl'immédiat.CALOTTECRANIENNE:Engénéral,elleévoquelaGrandeVoûtedel'Univers,leCielbienfaisant.Pourcertainsalchimistes,ils'agitduvasespécialquipermetderéaliserleGrandOEuvre.EnChine,elledésigneunvasecontenantduthéoudusangetexprimelaConnaissancequirendimmortel.CELLULE:Lacellul ecorporelle,rondeou oblongue,sielleestmagnétique,étoiléeouradiante,sielleestélectrique,constitueunmicrocosmequiévoqueàlafoisleCosmos,l'OEildeDieuetleSoleil.Chacuned'elledétientsaconsciencecréatricepropre,dirigeantun travail spécifique,enaccordavecses semblables.Détenantsamémoirepropre,généréeetdynamiséeparlePrincipedeVie,e llesepolaris econformémentau rythmed esétatsd'êtred'unsujet, détenantunhologrammedel'ensembleducorps.Elleexprimel'individualitédanslaTotalité.Lacellulecorporelleestconsidéréecommeféminine;lacellulenerveuse,commemâle.CENTRESVITAUX:Ilscomprennentlesorganesquidétiennenttroisfonctionsprincipales:vitaliserle corpsphysique;produireledéveloppementd elaconsciencedesoi;etspiritualiserl'être.CERVEAU:Sommetdel'ArbredeVie,lecerveauconstituelacentralenerveusedel'organismeetlepostederelaisentrelaconscienceetlecorps.Prolongéparlecervelet,lebulberachidienetlamoelleépinière,ilrésumetouteslesfonctionsdel'être,diviséenunhémisphèredroitetunhémisphèregauche,réunisparlechiasma.Ilépous elaformedel'OEufcosmique,matricedelaconnaissance.Sommairement,ilnedétientquedeuxfacultés,l'intuition,quisaittoutetpeutto ut,mais nepeutexercer aucunchoix,et l'intellect qui,par l'imagination,peutopérerdeschoixetcréer.Lelobegaucheducerveauassumelesfonctionsd'ordrelogiqueetrationnel(lire,écrire,parler,compter,réfléchir,analyser,comparer,établirde sliens).C'estlesiègedel 'intell ectetdel'imaginationquiappréhendelemouvement,lesformes,lagéométrie,lessons,lesévénements,lavisionpériphérique,enqualifiantleschoses.Ildirigelapartiedroiteducorpsentantquetransformateurdel'énergieélectrique.Lelobedroitducerveau,siègedesarchétypes,dessymboles,delapenséeconceptuelle,dessonges,del'intuition,desfacultéssupérieures,transformel'énergiemagnétique,dirigeantlapartiegaucheducorps.Ilassumelesfonctionssensiblesetaffectivesdel'être ,permettantdereconnaî treglobalementunesituation, maisne luiattribuantqu'unecolorationémotionnelle.Onpourra itlecompareràunordinateurquienvoieetreçoitdesinformations.Globalement,lecerveaudonnelaconscience,géranttouteslesfacultésdel'espritquiguidentlesavoiretl'expériencedel'homme.Iln'estnullementlasourcedel'intelligence,interprétantplutôtleprocessusdesdonnéescaptéesparlessensexternesetinternes.Ilmémoire.Ainsi,ilseprononcesurcequ'ilperçoitplutôtquesurcequiestvraiment,restantlargementsubjectif.C'estensefondantsurcespercepti onslargementillusoiresqu'ilélab oresaprésuméevéritésur leschosesetlesêtres,oeuvrantaveccettevéritéapparentequ'ilcroitconnaître,maisn'appréhendequepartiellement.Illitetinterprètelessignauxqu'ilreçoit

àpart irdesse ns,inventa ntlesmoyensdefa ireusagedesessens,sesprolongements,pourtransformersonenviro nnement,général ementpourl'améliorer.Ilnepeutsedévelopperqueparl'expérienceetl'exercice.Misenactionparlavolonté,nourrieparledésir,ilpeutsedéterminerdefaçonutilitaireoufantaisiste.Lecerveaun'estpaslaconscience,maisl'organeprincipaldelaconscience.Ilnepeu tjamaisf airedévierso nsubconscientou saconscienceintimedesonbutultimedefaçonpermanenteetdéfinitive.Ilrésumetouteslesfacultésdelaconscience,prolongéparlestransformateursquesontlescentresd'énergiedelacolonnevertébrale,quienspécifientlesaspects.IlestreliéàlaLune.Enrêve, lecerveaureprés entel'organe neutre,modulableparunevolontésupérieured'intervention.Onleconsidèrecommeunagentneutreparcequ'ilsertderelaisaumoi,dontilestauservice.Ilrenseignegénéralementsurlefaitqu'ondétientlaréponseàsesquestionsetlessolutionsàsesproblèmes.Ilinviteàpor terattentionàsesidé esetàvalider ses pensées.Iléclaire ledegréd'aptitudeaupartagedesleçonsapprisesetledegrédeclartédelatransmissiondesonsavoir.Danssonaspectnégatif,iltrahitlatensionintellectuelleoulesurmenagemental.Lesaffectionsducerveaurenseignentsurlefaitquela grandecen tralenerveusedubio-ordinateurhumains'estdétraquéeetinterprètedésormaismallesdonnéesfondamentalesdelavie.Dérèglementgénéraldelaconscienceetdelaperception.Anarchieouconfusionintérieure.Chocenretourdeceluiquimentalisetroplemondeetnelecapteplusassezparl'intuition.Existencetropmatérialisteetpragmatique.Attentionexagéréeaumondeextérieur,lemondephénoménal,lemondedesillusions.Abandonprolongéoutropcompletdesonautonomie,desonindépendance,desaliberté.Onaététroplongtempscouvé,d'oùonaperdu lesens desesresponsabil ités,sadébrouill ardise,sonesprit d'initiative,sacréativitépersonnelle.Onaoubliél'essentiel:évoluer.CERVELET:Cetorganeplacéàlapartiepostérieureetinférieureducerveau,enarrièredutronccérébral,doncàl'extrémitésupérieuredelamoelleépinière,reconnaissableparsonaspectenchou-fleur,collaboreàl'action motric e(coordinationetéquilibration).Ilrequiertleconcoursdelavision(lamanièredevoir)pours'ajuster.Ilrégitlargementlacoordinationdesmouvements.CHAIR:LachairconstituelematériaufondamentalduTempledeDieu,édificeàrespecteretàhonorerentantqueManifestationduVerbedivin.Associéeàladuréetemporelleetàl'éphéméritédel'incarnation,elletraduitlafragilitéetlagrandeurdelavieterrestre,malgrésoncaractèretransitoire.Pourlespuritains,elledésignela partiematérielledel' être,in capabledes'ouvrira uxvaleursspirituellesparcequ'elleinclineverslaconcupiscenceetl'attachement,dansunepulsiondesesurvivre, d'oùil slaconç oiventcommelegermedelacorruption.Voilàpoureuxlanaturehumainequiaperdusarectitudeousadroitureparlafauteoriginelle.Pourtant,elleestlevéhiculedelaconnaissancedansl'universmanifesté.C'estlamassedeplombdesalchimistes,lesupportdesconvoitisesquis'opposentàl'élanévolutifdel'Esprit.Lachairdésigneparfoisleprincipeleplusprofonddelapersonnehumaine,cequiestviscéral,poigneauxtripes.C'estlesiègeducoeurausensdeprinciped'actionpourexpérimenteràl'oeuvredel'Espritquandl'imaginationsesubordonneàl'intuition.

CHEVEUX:Lachevel uresymboliselerayonnementde laLumièredivine,l'étalementdesRayonslumineuxd elaSource divine,àtitred'in strumentrécepteurdel'influencecélesteouspirituelle.Lescheveuxsontlesantennesducorps,lebaromètredel'âme,quireflètel'étatdevitalitédel'organisme.Toutcheveu,commetoutpoil,représenteuneextensiondusystèmenerveux,cequienfait,enquelquesorte,unnerfextérioriséhautementspécialisé,àlamanièred'unsenseurquicaptede sinformationsimpo rtantes,du registredelaclairesentienceoudel'intuition,etlestransmetausystèmecérébral,ausystèmelimbiqueetaunéocortex ,enplus d'émettr eunepartdel'énergieélectromagnétiqueducerveauversl'environnement.Ainsi,lesystèmecapillaire,commelesystè mepileux ,peutinformeroupré venirdecertainsdange rsdumilieuetajouterdelasensibilitédanslesrelations,diminuantnotammentlafrustrationsexuelle.Selonleport,lescheveuxexprimentdiversementlapuissance,laforce,lavirilité,labeauté ,l'indépendance ,laliberté,lapersonnalité,lavertu,lesprérogatives.Bienqu'ilstraduisentsouventledegréd'identificationàl'ego,ilsagissentencorecommelesparatonnerresdel'Esprit,pouratténuerlesentréesd'énergieoumieuxlesdiriger .Ilsservents ouventàrévélerunefonctionindividuelle,sociale,collectiveouspirituelle.Onpeutnaturellementlesassocieràlavégétation,onlesrelieauxherbesdelaTerre.Enpsychologie,oninsistesurleurapparencequiexprimerait,selonl'attentiondessujets,lesoucidel'apparencepersonnelleouledegrédelaperformancesexuelle.Révélateursdelaper sonnalité,lescheveuxpeuventavoi runefoncti onesthétiquepourexprimerlaséductionoul'attractionsexuelle.Leplusimportantàretenir,c'estquelescheveuxetlespoisducorpsontuneraisond'êtrequetropd'êtreshumainsignorent.Sicesderniersontétécréésàl'imageetàlaressemblancedeDieu,cesextensionsconçuesparleCréateurdoiventdétenirune fonctionapp réciablequ' ilsgagneraient àconnaîtreetàrespecter.Enfait, lescheveuxservent deconducteurs del'éner gieélectromagnétiquecorporelle:unpeuàlamanièredesfilsd'uneantenneradio,l'inductionénergétiqueprovoquecesconducteursquitransmettentlecourantdansuneporti ondescondu cteursadjacents.Commet ouslessav ent,lefaitd'embobinerunconducteurassurel'intensificationd'uncourant,cequiattestedelasupérioritédescheveuxnaturellementfrisés.Àproposdescheveuxetdespoils,HarbhajanSinghPuri,ditle"YogiBhajan»,ungourouindienquiaémigréauxÉtats-Unisen1969,lefondateurdela"HealthyHappyHolyOrganizat ion»,quiya introduit leyoga delaKundaliniet quiyinvitaitsesdisciplesàd'abordvoirDieuentout,aprécisé:"Notrecoupedecheveuxpourraitn'exprimerqu'unemode,maissinousl'étudionsmieux,nousconstateronsque,encoupannoscheveux,nousnoussommessouventprivésdel'unedes plusprécieuses sourcesd'én ergie,gagedelavitalitéhumain e(...)Quandvouspermettezquelespoilsdevotretêteexprimentlibrementlavieetparviennentàleurpleinematurité,ilsassurentlaproductiondephosphore,decalciumetdevitamineD,desélémentsquipassentdansleliquidelymphatiqueet,plustard,dansleliquidecéphalo-rachidien,àtraversdeuxcanauxsituésausommetducerveau.Cechangementioniqueaméliorelaqualitédelamémoire,accroîtl'énergiephysique,améliorel'endurance,enplusderendrepluspatient(...)Laprésencedevoscheveuxnerésultepasduhasard,maisilsrépondentà

unbutp récis,quec ertainssagesviennent àdécouvrir ,mêmesid'autrespréfèrents'enmoquer.»Àvr aidire,lesc heveuxetlespoil sagissent commeautantd'antennesqui dirigentl'énergiecorporelle.LesmembresdesPremièresNationsd'Amérique,porteursd'unesagesseantiquelongtempsperduecheznombredepeuplesdesautrescontinents,l'avaientcompris,euxqui,enplusdelaconsidérercommeunélémentnaturel,ytrou vaientunecomposanteindispensab ledeleur viespirituelle.Delà,àl'imagedecequefaitlaNatureàlaquelleilsparticipent,ilsleslaissaientprospéreràleurrythme,lesgardant,autantquepossible,indemnes.Lamanièredontunêtresecoiffecomporteunalignementdesapensée:lestressesévoquentl'unitédepe nsée;lescheveux attachés,lasûretédelapensée;leurcouleur,ledegrédeconvictiondelapensée.Maislafrangesurlefrontquecertain sconquérant sasiatiquesimposaientàleur vaincusillustrait l'inhibitiondutroisième,cequiassur aitune chutedel'intuitionetdesinformationssubtiles.Delà,onpeutaccepterquelaprésentationetl'aspectdescheveuxdétiennentunegrandei mportance,chaquesty ledecoiffureinduisantunétatd'esprit différent.Ilfautsavoirquelescheveuxexprimentuneextensiondespenséesetque,parleurs tyle,ilsd épeignentlap articipationàdivers événements oul'annoncent.Lestyledescheveuxindiquaitunétatdegaietéouunephasededeuilàunmomentprécisdeleurmaturation:ilsdistinguaientlescélibatairesdescouplesmariésetilsrévélaientl'âgeapproximatifdesmembresdelatribuouduclan,mêmeleurstatutsocial.Lescheveuxdonnaientunereprésentationextérieuredessentimentsetdelasituationdeviedechacun.Certainescoiffuresindiquantmêmelesmomentsdepaixoudeguerre.Chacungagneàéviterdeconsidérerlescheveuxtoutsimplementcommeunaccessoiredemodeservantàaméliorersonaspectesthétiqueousonétatd'âmepuisqu'ilspeuventmarquerl'apog éedel'expressionspir ituelleetqu'ilsreprésententunesourcedeforce,depu issanceetung aged'int uition .Danscertainescirconstances,lama nièredeporterlescheveuxpeutconféreru nsentimentdejoieetder éconfort ouaider àrevaloriserenaugmentantl aconfianceensoi,maiscen'estpaslebutpremierdelacoiffure.Généralement,lesêtreshumainspensentquelesystèmecapillairen'exprimequ'unepréférencepersonnelle,alorsqu'ildétientbiend'autresfonctions.Touslespoilsducorpshumainontleurraisond'exister.Parexemple,lespoilsdesjambesrégularisen tlesystèmeglandulaireetilsstabili sentle champélectromagnétiqued'unsujet.Lespoil sdesaissellesprot ègent lazonetrèssensibledessystèmesnerveuxparasympathiqueetsympathiquequiaffectentlecerveauet régissentleniveau d'énergie.Lessourcil sprotègentles yeuxdel'ardeurdusoleiletdelasueur.Quantàlabarbedel'homme,cetteentitévirile,ellecouvrelecentredelalunesituéaumenton,diluantl'intensitédecetastreterrestrequiconvientdavantageàlafemme.Tousles êtresincarnésont constatéque lespoilsquipoussent surlat ête,appeléslescheveux,atte ignentunelongueur supérieureàceux desau trespartiesducorps.S'ilsneser vaientqu'àla régularisationdelachaleur ,leCréateurauraitprévuqu'ilspoussentmoinslongs;s'ilspoussentaussilongsausommetdelatête,c'estqu'ilsserventsurtoutàlaprotectionducerveau.Lesêtreshumainssontpresquelesseulescréaturesdotésdecettecaractéristiqueparcequecesorga nesservent d'antennes pourcapterdesimagese tdes

impressionsdumondesubtilambian t.Enplus decapterdes énergies,les cheveuxdétiennentégalement,dansleurrôled'information,lafacultéd'émettredesondesetdesfréquencesspécifiquesdansl'environnement.Lascienceadémontréquelesgensquigardentlongleurscheveuxressententhabituellementmoinslafatiguequelesaut resetqu'ils sombrentp lusdifficilementdansladépressiondufaitd'êtrepluschargésd'énergie.Captantetconservantmieuxl'énergie,ilsneressententpaslefroiddel'hiverdelamêmefaçonqueleu rscongénèresaux cheveuxcourts.Onpeut enconclure quelapersonnequiporteunechev elureplutô tcourte,commeledégarnioul echauve,atendanceàperdresonénergiecorporelleplusvitequecellequialescheveuxlongsetbienfournis.Onassurequ'unepersonnequisecoupelescheveuxtoutesaviedurantobligesoncorps àprod uire,enremplacement,22mètres dechev euxalorsqu'unepersonnequirefusedelescoupern'enproduitqu'unmètreetdemieaucoursdesonexistenceterrestre.Enoutre,lefaitdeconserverlonglescheveuxassurelaprotectiondudes susde latête,lapartiela pluse xposéausoleil,co ntre lachaleur,toutencontribuantàlarépartitiondel'énergiesolairedansl'organisme,cequiaugmentel'absorptiondelavitamineD.Danscecontexte,lesproblèmesdescheveuxendisentlongsurchaqueêtreincarné.Laplupa rtonttroplongtempsné gligédefai reunusageut iledesinformationssubtilesqu'ilsenrece vaient,d'oùcesfacultés n'ontpuquepéricliteretsefiger.Toutproblèmecapillairepeutévoquerqu'ontravailletropduchapeau.Onintellectualiseouraisonnetroplaréalitédumonde,d'oùonlecaptemaldupoint devuei ntuitif. Ilsepeutencore qu'onse surmènepsychiquementouintellectuellement.Poursapart ,la décolorationdescheveuxestdiversementreliéeàlacrainteduvieillissementetdelamort,àunimportantvécudetension,àlaréalisationprogressivedelaprécaritédeschoses,àl'insécuritéaffective,financièreouprofessionnelle(soucis).Onpeutcroirequelescheveuxblancstémoignentd'unematurationévidenteoud'unepertedevitalité,d'unchocémotif,àmoinsqu'onaitrécemmentsubiunstressintense.Lescheveuxblancsprématuré speuventtrahir ledésirdevieilliravantl'âge,des emontrerplusâgé qu'onn'est,caron croitqu 'onobtiendradel'expérienceplusdeforcee tdesag essepours'exprime retse défendre.Quantauxcheveuxgrasexprimentuneactivitédel apenséetro pcentréesursesproprespréoccupat ions,d'oùil ya déséquilibre entrelespulsionségoïsteetaltruiste.Ilspeuventencores'expliquerparunmanquedevariétédanssesactivités,surtoutauxplansmentaletpsychique.Lescheveuxsecsdénotentplutôtunepenséearide,austère,sévère,rigideouunproblèmedesanté,commeunproblèmerénal,entraînantladéshydratation.CHEVEUXABONDANTS:Signedepuissanceetdevitalité.CHEVEUXBLANCS:Signedepur eté,desagesse, d'expérience,derespectabilité.Ilsexprimentletermed'unevie,cetteétapeoùunêtreméditesurcequ'ilaaccomplipendantsonexistence.Ailleurs,ilsexprimentunespritpur,unecommunicationclaireavecl'Esprit,laréalisationspirituelle.Lacouronnedelasagesse.CHEVEUXCOUPÉS:Ilsrévèlentsurtoutunepertedeforce,unehumiliation,unecensure.Enrêve, ilspeuventréfér eràunremodelagedesidéesouà une éliminationdespenséesparasitaires.CHEVEUXLONGS:Symboledeforce.Ilsexprimentpremièrementlesqualités

solairesetrayonnantes,commelaspiritualitéélevée,lesvertusaristocratiquesoules pouvoirsroyaux.Ilstraduise ntégalementlalibertédedroit etdemoeurs.C'estsouventl'illustrationdel'ermite.CHEVEUXMÊLÉS:Ilsévoquentl'incertitude,laconfusion,leblocage.CHEVEUXONDULÉS:Ilssymbolise ntlelientisséentredeuxêtr esquis'aiment.Ailleurs,ils figurentl'arcdont lacorde tenduerelielesextrémités.Symboled'harmonieetdedouceur.CHEVEUXRARES:Indiced'impuissanceetdesénescence.CHEVEUXRAS:Traitementd'humiliationougestedeprovocation.CHEVEUXTONDUS:Symboledepénitence,degrandehumilité,desoumissionàDieu,derenoncementauxvaleursdumonde.Ensonge,latontedescheveuxpeutexprimerunefrustrationintérieureoulapertedesesmoyens,d'oùelleinviteàlaprudenceetàlacirconspection.CHEVILLE:Elledonnelafinessedemobilité,permetdepoussersursesappuisausolpouravancermieuxetplusvite.Désignantlenoeuddupied,lachevillesymbolisel'union,maissurtoutlaflexibilitéauxchangementsd'orientation.Elleparlededépar toud'arrivée, desublima tiondesinstincts,dudegréde lasouplesseévolutive.Ellepeutrévélerunbesoindesupportdansladirectiondesavie.Ellepeutappeleràvérifierversquoionsedirige.Elleestliéeauxrepèresetauxa ppuisconscientsdesrelations aveclemonde(p ositions établies,croyancesreconnues,capacit édedécider etdechangerde critères,de s'impliquer).Dansl'ensemble delajambe,pilierparental, elleren voieàla périodefoetaleetàlanais sance.Àti tredepetitecle f,eller évèleledegré d'ouvertureoudefermetureàl'expérience.Lesaffectionsauxchevilles:Résistanceauxchangements;peurd'uneréaliténouvelle,récemmentimposée;manquedesoupless eàl'ins pirationdumoment.Manquedeflexi bilitéparrappo rtàunchangementd'orientation.Sentimentdesesentirarrê té,reten u,immobili sé,découragéd'avanceenregardd'unchoixquitientàcoeur.Oncroitquelesautresmettentdesbâtonsdanssesroues.Onsesentcoupabled'untournantqu'onveutdonneràsavie.Onnesaitpassedivertirousefaireplaisir,caronsesentinutilequandonlefai touonc roitperdreso ntempsà lefaire .Onvit enadultetr opresponsable.Onsesentinférieurauxautres.CILS:Cesrayonssolairesoulunaires,selonl'oeilconcerné,constituentlesarmesdel'amourinstillédanslesyeux.CIRCULATION:Constituéparlecoeur,lesartères,lesveinesetlescapillaires,lesystèmecirculatoireirradiepartoutlecorpslesang,lalymphe,l'oxygène,laforcesub tileetlachaleur.Ilillust rel'organedurayonnement amoureuxetgratuitdusoleilquidonneàtousdefaçoninconditionnelle,impersonnelle,sansattentenijugement.Lacirculationsanguinedonnel'imagecorporelledelaviedel'âme,illustrantcetespaceoùsecréelemoicorporeletpsychique.Lesproblèmesdelacirculation:Mauvaiserépartitiondel'énergiemagnétiqueoumauvaiseintégrationdelapolaritéfemelle:incompréhensiondelavaleurdupartageetdel'échange;del'espritdepaix;dusensdelacivilisationetdelacivilité;dudondesoi;del'espritdeservice;delacompassion,delatolérance,del'acce ptation,delacompréhension;del'espr ithumanitaire.Entreprises

égoïstes,égocentriques,nomb rilistes,narcissiques;manqued'altruisme;froideurdessentiments;accaparement;séparativité.Voilàdesgrandsmotsquin'éclairerontpaslecoupable,s'ilnesaitpaslireentreleslignesous'il refusedesefairedire la vérité. Lesproblèmesdelapressionsanguinefontressortirdesp roblèmesémotionnels anciensnonencorerésolus;dépression,défaitisme,démission,tristesse,dépendance.Incapacitédefairefaceàsesresponsabilitéstoutseul.Impressiondemanquerd'appuidelapartdesautres.Sentimentd'abandon.CLAVICULE:Chaqueclaviculeco nstitueunepetite clédelasagesse,clé dumagicien,quipeuts'enservirpourouvrir,àgaucheouàdroite,laPortedesDieux.Cesosexpri mentleso utiendusqueletteparla vertufe rtilisante.Ilmarquelacorrespo ndanceav ecdeuxsortesdeconnaissances (terrestre etcélesteouextérieureetintérieure)oufaitéchoàdeuxmanièresdevoirunemêmeréalité.Cetteclé,gagedesagesseoudescience,confèrel'autoritéàceluiquiladétient,maiselleint erromptlacréa tivitédeceluiquien faitmauvai susaged esesconnaissances.Lesatteintesàlaclavicule:Incapacitéd'exprimersessentiments,sesattentes,sesbesoins.Ondécidedetoutpoursoiseul,redoutantl'humiliationdefaireappelausecoursdesautres.Onsentqu'onn'ajamaisunmotàdiredanslesdécisions.Onressentunemenacevoiléed'êtreexcluouabandonné.Onn'osepasdirece quidéplaît.Onsesen timpuissa ntàsefaire entendreoucomprendre.Sentimentquel'autreestunmur,qu'ilsefermeàsoi.Onsesenttoutimposéplutôtquesuggéré.Onsecroitlamarionnettedesonmilieuoudesondestin.CLITORIS:Reliéaupendant del'autre sexe,ilsymboliselepouvoirviril oumasculinvoilédelafemme .Curieusement,entamul,laPorted'accès del'Enceinted'initiation,enmâchoiredecrocodile,sedit"Porteduclitoris».COCCYX:Osdufondement,lecoccyx,situéàlabasedelacolonnevertébrale,sertdediaphra gmeentre lemondephysiqueetlesmonde ssouterrains.Comparéaubecducoucou,ildésignelapointeàplanterdanslaterrepourpermettreaudivindes'yancrer.Lesatteintesaucoccyx:Manqued'affirmationdesoi;pertedusensévolutifdelavie;incapacitédecomblerparsoi-mêmesesbesoinsprimaires;individualitébrimée;prisedet erredéficient e;manquedesensprat ique(pr agmatisme);chutedelavitalité.COEUR:Portedel'âme,dresséeentrelemondedelaForceetceluidel'Essence,lecoeurc onstituelec entredel'existencesurle planphysi que,révélantl'ordonnancedelamatièreetladisciplinedesénergiesvitales.Ilestleprincipevitaletdedéterminationindividuelle,lenoyaucentraldel'énergiecréatriceparlaquelletouslesatomesphysiquessontmaintenusenplace,subordonnésàlavolontédevivredel'âme.Parleflotsanguin,ilrépandlavitalité;parleflotlymphatique,ilrépartitlaconscien cedansl adensité.FiguredeRegulu s, laCoupedivine,voilàlaSourcedel'Amour,laForcecréatricecentralequidisposedetout.Onl'appellelecanallibredel'énergievitaledel'âmeoulecorridorentre

l'âmeetl'Esprit.Cetorganenourricierquianimelacirculationdécritlecentremagnétiqueetvitaldelaréalitéhumaine.Lecoeurdésignelecentredel'amour,dudondesoi,delacompassion,delaconnaissance,delacroissance,del'expansion,delaprospérité.Ilpermetàlaviespirituelleouàlaforcevitaledes'écouleretd'entretenirl'énergieetlaviedesautrescentres.Ilcondit ionneégalementledéveloppementdel 'organismeintérieurindépendant,sefondantsurlavéritédelaconscienceintérieure.Imagedelapuissancedelaréversibilité,ilaccumuledanssonespacefermélesgrandesforcesvitales.Lesmystiquesledésignentcommel'organedelacontemplationetdela viespirituelle,enplusdel'appel erl eberceaudelaSecondeVenue duChrist.Voilàlecentrerassembleurdetoutcequivaetvientdanslecorpsetlepsychisme.Ildiffuselanouvelled'êtredanstouteslespartiesducorps.Ilrendlaco nnaissanceeffective,affectiveet agissante.Ilrègle lerythmevital, alimentantlesentimentduMoi.Lecoeursertdecreusetmystérieuxduquelchaqueforceprenddel'altitudeenseposantlaquestiondesapropreauthenticité.Cetathanorréunitlesapparentscontrairesàtitredecarrefouretd'espacedefusion.Parlui,l'êtreapprendàtoutassembleretàrassemblerto utesles facet tesdesonêtreauservicedu butunique.Ilrésout l'antagonismeentre l'intérieuretl'extérieur,calcinant cesantagonismesparl' oxygèneetlaforcevitale.Ilveutd onneret donnersanscesse,sansattente,defaçonimpersonnelleetinconditionnelle,commelefaitleSoleil.Voilàlevaisseaudelavéritablevieamoureuseetaffective,lecentredelaconsciencedel'êtreincarné.Principalinstrumentdel'âme,ilcontientunpoint,quelquepart,oùt outequestiondevient vaine: c'estlepointdefusionavec l'Omnisciencedel'Amourdivin.Principedeb eauté,de sérénité,depaix,d'harmonie,ilfigurelelieusacréoùs'opèrelatransformationdel'humainendivinparlaréalisationdel'Amourpur.Yvibrecetteconsciencequidirigel'êtrehumainetlacensure,entretenanttoussesmembresettoutsonêtre.Ildistillel'amourdesoietlacompassionpouratténuerlespeursd'habiterdansunmondeparfoisapparemmenthostil e.Ilcherch etoujoursàrassurerp ourpermettred'accepterlaviedanscemonde, pourymai ntenirled ésirdevivree tdeperpétuerlavieàceniveau.Organecentralde l'individu,corr espondantàlanotiondecentr e,siègede l'amourleplusélevé,del'intuition,maisaussidel'équilibre,illuipermetdefaireretour,dansladémarchespirituelle,verssonétatprimordial.VoilàleRoi,lelieudel'Activ itédivine.Sondoublemo uvement,systoleetdiastole, figurelemouvementd'expansionet derésorptiondel'Univers.Ilillustr el'OEuvredeDieu,leCréateur, danssa fonctionproductrice,depuisl' OriginedesTemps.CentredelaLumièredel'EspritoudelaRévélation,ilgouvernelaviedel'être,luienseignantl'essentiel.C'estleMaîtreduSouffle,celuiquiseraplacésurlaBalanceduJugementaprèslatransition.IlsymboliselaPrésencedivineenchacun,commelaconsciencedecettePrésence.EnluibrillelaTripleFlamme.Principedelavieetdelapersonnalité,lecoeurdésignel'hommeintérieuravecsavieamoureuseetaffective,serévélantcommelesiègedel'intelligencevraieetdela sagesse.Centredel'attention ,dela vigilance,delamémoireetdel'imagination,voilàlelieusecretetcachédelaconscience,lepointinsaisissableoùlaCréaturerencontresonDieu,laPrésencedel'EspritsoussondoubleaspectdeConnaissanceetd'Être.Dupoint devuemystique,l ecoeurfi gurelePor tailétroit,lecarrefour des

réseauxdecirculation, quireçoit entotalitélatonalitéqui véhiculel'u neoul'autredesvo iesd'expressio n.Autrementdit,àtitred' agentdirectoir e,il constituelaportecommunedelacirculationentrelefluxdesdiverscorps.Ilagitcommelemédiateurduhautetdubas.Delasorte,iloffrel'initiationlaplusgrande:celledel'amourinconditionneletimpersonnel.Siègedel'Âmeoudel'Enfantdivin,ilcontientlediamantetlacouronne.IlouvresurtouslescheminsdelaVie ,permettantdevisiter toutes lesdemeuresdel'Au-delà.Ilaide àconnaîtrelevraivisagedesapersonnalitéau-delàdesleurres,desartifices,del'ironie,delafourberie.IlengendrelegrandfaceàFaceavecDieu.Cetagentactif,intelligent,ce nseuretini tiateur,reçoitunefonctio ndesélection.Ilengendrelasimplicitéetlafluidité.Voilàl'organequireçoitetquidonnesanscompter,oùsepassenttouteslesréactions.Ilconduitaucentredesoi-même,àousetrouvetouteparticuleenmouvement,animéesparsaDivinitéintime.Ilsertdesymboleàlaconscience,àl'amour,àlavérité,àlasincérité.Ilpermetdemonteroudedescendreaucentredeschoses.Encecentre,toutsecroise,semêleetsecrée.Lecoeurévoquesouventlespenséeslespluscachées,lesplussecrètes,lesplusintimesetlesplusauthentiquesd'unêtre.Ilrévèleleseffortsàproduire,ledegréd'amouràrayonneretlajoiedevivreàdécouvrir.Liéauchiffrezéro,ilpeutinclinerversl'amourousombrerdanslespiègesdel'attachement.Ilinviteàdécouvrirlepluscourtetleplussûrcheminpourparveniraucentred'unesituationenrichissante.Ilsuggèr eparfoisdes erendreplusdisponibleauxautres,àunprojet,auxévènements.Ilinvitetoujoursàétabliruncontactavecunesourced'énergiequiunitensoi-mêmeetraffermitlesliensaveclesêtreschersouprécieux,capablederenouercertainsliensdéfaits.Ilcommandequ'oncultivel'espritd'union,lecontraireradicaldelaséparativitéetdel'égoïsme.Danssanotionpurementphysique,lecoeurpeutinclinerversdesentreprisesmièvresetcapricieuse spuisqu 'ilrestealorsuniquementlevéhicule dessentiments.Orlessentiments,quipréfèrentgarderbon,aimable,sentimentalouromanesque,peuventinduiredansun equêtedesatisfactions éphémèresetrelatives.Ilfautilluminersoncoeur,l'ouvriràl'Amourdivin,pourpouvoirparlerd'intelligenceducoeurquirépondàdesélanspurementdivins.Al'apparitiond'uncoeur,onpeutêtresûrqu'unevoixlumineusecherchepuissammentàsefaireentendre.Ilfautsedonnerledroitdel'écouterpourentendrelemessaged'unrythmevitaletmieuxintégrersespenséesousessentiments.Autrement,onrisquedesombrerdanslesémotionsfortesetcomplexes,engluantes.Est-onappeléàseréjouirdelaPrésencedeDieuoudecelledel'êtreaimé?Est-onappeléàmieuxs'aimer soi-même,sanscul pabilité,sans regrets,sansremords?Est-onappelé àmieuxpromouvoirso nbien -être?Doit-onmieuxsituersoncentred'intérêt?Lecoeur,c'estlaCoupeduGraal.Lesaffectionsaucoeur:Manq ueprofondd'amourde lavieetdusensévolutif,problèmeémotifquiperdu re;manqued'enthousia sme;viederobot(métro,boulot,dodo );confiancedansl 'effortetla pression;intransigeanceouintolérance;séparativité;pertedusensdupartageetdel'échange; manquedegénérosit é;égoïsmevital;chagrinprolongé;existencemonotoneouactivisme ;viedansl' amertumeetladureté;refusdes'ouvrirauxautresoud'exprimersessentiments;manquedefranchiseetdespontanéité.Onn'ajamaisécoutésoncoeur,onatoujoursécoutésatête,ses intérêtsoulesau tres. Déséquilibreentreledonn eretle

recevoir.Oublidel'espritdeservice.Attitudedeséparativité.Épuisementdesavitalité.Lesémotionsonttendanceàprendrelepassurlerestedanssavie.Onlaissetropdeplaceauressentiment,àlahaine,àlaviolence,qu'onrefouleetexprimeparlebiaisd'autresmoyens(sports,jeux,toxicomanies).CÔLON:Legrosintestinsymboliseletransitdesmatièresnourricièresparmilesquellesilfautfaireletriseloncequiestutileouinutileàl'alimentationdel'organisme.Iltraduitlacapacitéd'utiliserounonuneidéeouuneexpériencepourenretirercedontonabesoin,cequiestévolutif.Ilexprimesondegréd'aptitudeàrelâcheroulaisserallercequin'estplusutileounécessaire.Ilestreliéàl'avoir,àl'espritdepossession,àl'acquisivité.Lesaffectionsducôlondénotentunepr ofondeculpabilitéqui prendracinedansl'enfance :onsesentcoupablede la doul eurou delasou ffrancedesautres;onsemettoutsurledos,onsecroitfoncièrementmauvais;onneprisepasl'autorité(révolteetanarchie);onapeurd'êtrerejeté,oublié,négligé.Onretientleschoses,onlesempêchedepartir;onapeurdemanquerdequelquechose,desetromper, d'abando nner;onaduma lào ublierle smauvaise sexpériences;ongardeetrentresescolères;onrefusecertainsvécus.COLONNEVERTÉBRALE:Imagedusupportetdel'axeverticaldelavie,ellesymboliseleLienentrelaCieletlaTerre,laGuidelumineuxdeceluiquisaitcomprendre.L'outilprécieuxdeceluiquisaitoeuvrerpourtirerlemeilleurdesesfacultéslatentescontenuesdanssestransformateurs(centred'énergieouchakras).Lechemindeceluiquiveuts'éleverenconscience.Ellesertdecentrederéuniondelagaucheetdeladroite,figurantdiversementleprésent,l'instantprésent,l'immédiateté,l'insaisissable,l'immatériel,l'intemporel.Voilàl'axequimèneautemporelouauspirituelselonladirectionquel'onprend.Lesproblèmesàlacolonnevert ébrale :Ma uvaisecirculationdelasèvevitale(usageprométhéendu feusacré,détournédesa fin).Manquedecohérencedanssonprojetstructuralouarchitectural:butsimprécis,manqued'aspirationetd'idéal,objectifsvagues,manquedelienentreseschoix,activitéschoisiesaupet itb onheur.Peurdel 'aveniret del'inconnu.Manquededroiture.Perteducontact entrel eCieletlaTerre.Impressiondemanquerd'appuioudesoutien.Manquegénérald'organisation.LaTourfoudroyée!CORNÉE:Lesaffectionsàlacornéetraduisentlacolèrerépriméeparrapportàcequ'onvoit,perçoit,conçoit,capteparl'intuition.CORDONOMBILICAL:CetappendicesymboliseleliendelaMèredivineavecsonFilssolaire.IlconstituelaRacineparlaquellel'êtrehumainestreliéàlaTerre-Mère.AssociéàlaLune,GardiennedelaCollectivité,desAncêtres,delaNuitetdelaPassivité,ilfigurelelienàcouperpourgagnersonautonomie,sonindépendanceetsaliberté,maisengar dantune communion d'intentionamoureuseavectouslesêtr es,dansl'ordr eévolutifde laHiérarchi ecosmique.Enrêve, ilpeutsuggérer unmanque d'individuali téoud'indépendance,unedifficultéàprendresoindesoi,unrefusdesesuffireàsoi-même.CORPS:Lecorpshumainconstitueunmicrocosmeàl'imageduMacrocosme,

puisqu'ilreproduit,enminia ture,leCosmostoutentier, laTotalitéd ivine,révélantsaparticipationàtouslesrègnes.Guidépaslesinformationscontenuesdanslesmolécul esd'ADN,il visecebutsuprêmededev eniruncanalde laLumièredelaConscie nce.Quipense corpsdoitpenser instrumentd'action,véhiculederéalisationet puissanc edetransformationinfinie.Sondegré desantécorrespondaudegréd'amourdelaVie.Àtropinsistersurlesvaleursspirituelles,onafinipardédaignerlavaleurducorps,d'où,pendantdessiècles,onaatt aquée tcondamnéceTempledeD ieu,led écrivantcommeméprisable.Maiscommentl'âmepeut-elleaspireràlaréalisationsanslesoutienetlacol laborationducorpsphysique ?Sanslecorps, l'âmen'a rienàexpérimenter.IlconstituelaGrandeÉnigmeàdéchiffrer,quirésumetouslesaspectsetattributsduCosmos,d'oùiltienttoutesadignité.Ilfautlechériretenprendreungrandsoin.UnMaîtreadit:"Entout,esttoutcequiestdanstoutlereste.Iln'estdoncdansl'Universrienquinesoitdanslecorpshumain.IlestinutiledeleverlesyeuxauCielpourtrouverDieu.Ilestensoi.»Eneffet,lecorpsrévèlel'aspectformeldelaCréation,avectouslesélémentsdelaNature.Ilsertdesupportprivilégié,faitd'énergiedivineconcentréedansleMondeetl'Univers.LecorpsfaitautantpartiedeDieuquel'âmeetl'Esprit.Ilsuffitdenepasmettresoncoeuretsatê teauser vicedesonco rps,mais demettresoncorps,gar désain, auservicedesoncoeuretdesatête.Lecorpsreprésentel'aspectconcretdeladualitécréatrice.Ilsertdelaboratoireàl'expériencedelaVietotale.Enrêve,lecorpsévoquesouventledegréd'estimedesoietdereconnaissancedesavaleurpersonnelle.Associéàl'identitéconsciente,iltraduitlamanièredontonseperçoit.Ilrévèleencoreledegrédesantéetdevitalité.CÔTES:Onp eutcons idérerlescôte scommelesbarreauxprotecteursd utorse.Maiscesbarreauxmobilesexprimentledéploiementdeladualiténéedel'Unitéprincipielle.Celaveutdire quel'êtrehuma innepeutalle rauDivin qu'endépassantlacontradictiondesopposésapparents.Lescôtesapparaissentcommedesailessolides.Dansleuraspectnégatif,ellesrenvoientàlapauvretéetàlamisère.COU:Lecousy mboliselep ivotdelatêtequipeuts etourner verslaVéritédivine.Pontentrelatêteetletronc,ilfigurelacapacitéhumainederegarderplusieursaspectsd'unesituationoul'aptitudeàsesoumettrehumblementauxcirconstances.Ilconstituelesiègedelapremièrearticulationducorps,parlejeudelaquellecirculel'énergiegénératrice.Ilillustrelacommunicationdel'âmeaveclecorps.VoilàlePontdesDieux,associéàl'IntelligenceetàlaParole.Ilexprimeledegrédeforce,devitalité,d'élanconstructif,l'effortsalutaireetundéveloppementprogressif.Enrêve,ilpeutévoquerlaforcedevolonté,ledegrédemaîtrisedesoi,l'unionducoeuretdelatête.Lesaffectionsaucouévoquentunedifficultéàaccepterdesidéesnouvellesouàjongleravecdesconceptsabstr aits.Incapacitéde fairefaceà unesituationprésentantplusieursaspectsoudesesoumettreauxcirconstances.Peurdefaireunmauvais choix,d'affronter unévènement.Insécuritéprofonde.Besoinderesterencontrôledetoutesituation.Onsesenttiréentredeuxpôles.Peurqu'unchoixentraîneunconflit.Peurdeperdrel'amourdesautres.Peurdecequipeutarriver.Incapacitédefairefaceàlavérité.Incapacitédetrouverla

bonnedirection.COUDE:Portedel'accept ation,il assurelamobilitémultidirectionnelledubras.Ilpermetdeplier,delâcheroudecéder.Ilillustreledegrédesouplessedelavo lonté.Iltémoign edudegrédesonaccep tationde l'agiretduvécu.Démontrecommentunefaçond'agirestacceptée,convient,perturbeseshabitudes,sescroyancesousescertitudes.Selonqu'ils'agitducoudegaucheouducoudedroit,onestconfrontéàuneénergied'essencelunaire(magnétique)ousolaire(électrique),quiappelle àl'action.Laspécificitédu coude,c'estdepouvoirchangerdedirection.Enrêve,associéàlacapacitédefonctionnerparsoi-même,audegré d'aisan cedansl'action, auniveaudetoléranceoud'acceptation,ilpeutsignalerunbesoind' occupersonespa ce,la nécessitéd'intervenirpourdégagersonterritoirepersonnel.Lecoudereprésentelasourcedel'actionetlemédiateurentrelamainetlabouche,oul'espritquivoyageentrelaTerreetleCiel.Ilmarqueladistanceentrelecontingentetletranscendant.LesBambaradisentquelacoudéeestlaplusgrandedi stancedumondepuisq uelabouchen'arrivejamai sàsaisi rlecoude.Engénéral,lecoudedroitestreliéàlamoralitéetàl'éthique;lecoudegauche,àl'activité,àlamaturationdel'expérience.Lesaffectionsaucoude:Peur deprendreunenou velle direction.Vieen projectiondanslepasséoudans lefutur,ext rayantdu momentprésent.Incapacitéde passeràl'action oud'obéir.Résistanceauchangement.Colèredesefaireimposerquelquechosedenouveau.Onvitunchoixdéterminéparquelqu'und'autre.Peurqu'onabusedesoi.Onrestetropsursesgardes.Perted'emploiredoutéeouprésumée.Peurdeseretrouverseul,sansappui.Peurdevieillirseul.Peurqu'unesituationdégénèreourégresse.CRÂNE:Reliéà"Kether »,laC ouronne,selonlaC abale,lecr ânedésigneleCommandementsuprême,expressiondel'Intelligencedel'Esprit.Associéàlavoûtecéleste,ilfigurele microcosme humain,surtoutcequ isubsist e,impérissable,danslecorps,soitl'âme. Ildésig nevéritablementlacoup einverséeoulecielducor pshumain quiappr ovisionnetout l'être.Soutienspirituel,ilsertdesiègeàla forcevitaleducorpsetdel'esprit. Ildécr itleréceptacledelavieàson plu shautniveau. Voilàlecreuset del'Homme nouveau.ReliéàUranus,ilfigureledétachementdetoutefausseidentificationaucorps,aumondeillusoiredelaperceptiondessens.Surtoutlecrâneillustréseul,quisignifi eenoutrel arencontreavecleFantôme delaMo rt,donclalibérationdelapeurdelamort.IlidentifiesurtoutceluiquidétientleSavoirsacréousecret, pours'être dépouilléde sesillusionsterrestres etdesapersonnalité,afinderendretoutelaplaceàl'EspritdeViequiluidonnesonexistence.Danscertainscas,lecrânepeutévoquerlanaturetrèsromanesqued'unêtrequiportesatêtesurlatête,d'oùsesémotionsdirigentsaconduite.Enrêve,ilpeutévoquerlessecretsdel'esprit,lesélémentsquel'ongardecachés,lesidéesetlespenséesquel'onretientpoursoi.Lesaffectionsaucrâne:Figurantlaboîteducentrededécision,lesaffectionsaucrâne témoignentd'unec ulpabilitérelativeàsonpouvo ir dechoixe tdedécision,doncenregarddesonlibrearbitre.Onneréussitpasàimposersesidées.Onserévoltecontrel'autorité.Lecrânepartiellementdénudédénoteunmanque évidentdesagess e,parfoisdediscerneme ntspirit uel.Lecrâne

complètementdénudéaffirmesouventsonmanquedesacralité.Onneparlepasicidecalvitienaturelle,maisderasagedelatêteoud'absencedecouvre-chef.CUBITUSetRADIUS:Degrédefacilitéàaccepterlesactionsetlesagissements,àchoisirlesmoyensd'action,àchangerd'habitude,degrédecertitude,manièrederéagirauximpositionsextérieures.CUIRCHEVELU:Ilsymboliseuneforteidentificationàsapersonnalité(ego):matérialisme,sensualité,vanité,prétention,amour-propre,égoïsme,replissursoi,abussexuels.CUISSE:Ellesymboliseledegréd'élévationdanslemondephysique.Elleassurelaforceetlafermetédelacolonnevertébrale,colonneenelle-même.Danslestextesanciens,lacui ssedésignesouvent, par euphémisme,lesexemascul in,symbolephalliquedelaForcecréatrice.Ellecorrespondaulieudepassagedel'inconscientversleconscient(libération)ouduconscientverslenonconscient(occultation).Degréd'acceptatio ndelavéritécommeelleestouseprésente.Lieudepassagedesmémoires,despeursetdesdésirs.Enrêve,ellepeutévoquerledegréderésistanceoud'endurance,ledegréd'audacedesanature,l'aptitudeàréalisersesbuts,lapropensionàperformer.Dansl'ensembledelajamb e,onpeu tl'asso cieràl'adoles cenceauniveaudelamaturation intérieure.Elleexprimeledegrédeforceoudefermeté.Lesaffectionsàlacuisse:Mésusagedesaforcecréatriceoudesapuissancegénésique(homme).Esprittordu,caché,sour nois;prétention,vanité,condescendance;manquedeflexibilitéévolutive,desouplessedansleschoix,decompréhensiondeladirectionàsuivre.DENTS:Larépartitionsymétriquedeladentition,aveclesdiversesformesetrôlesdesdents, il lustrel'expansioncosmiqu eàpartirducoeurdes Fondations.Lesdent ssontassociéesau xconceptsd'int elligenceet d'Univers.Ellessontlesinstrumentsdelaprisedepossessiond'uneréalitéquitendàallerju squ'à l'assimilation.Ellespermettentl' assimilationet,allégoriquement,leperfectionnement.Ellesserventàtriturerlesnourritures:siellesserventàassimilerdesvaleursterrestres,ellessymbolisentuneperversion;sielles serventàassimile rdesnourriturescéles tes,e llessymbolisentuneperfection.EnPerse antique,onlesc omparaitàdesperlesouà desétoil esfixes.Dansl'ensemble, ellesrévèlentlaforceactive ,lajeunesseetl adéfense.Ellesfigurentlescréneauxdupalais(châteaufort)quicontrôlentcequiyentre etcequiensort .Enpsychologie, onassocieles dents audegréd'agressivitéoud'auto-érotismed'unsujet.Selonleursolidité,ellesexprimentalorsunsentiment depuiss ance,undésirdevengeanc eoulav olontédeprolongerl'enfance.Lesincisivesillustreraientledésirdelarenomméeoudelacélébrité,lajovialitéet lajeunesse;lescanines,l'applicationau travail,l'acharnement,l'agressivité,unconflitparental;lesmolaires,laprotectionetladéfense,l'endurance,lapersévérance,laténacité,voirel'obstinationLesaffectionsauxdents:Outr el'incurieoula malpropreté,lemaldedentévoquelapeurdesrésultatsquelaprised'unedécisionpeutamener;lapeurdesefaireavoir;lapeurdel'échecoudel'erreur(peurdesetromper);la

peurdenepaspouvoir revenir enarrièr epourréparerunchoix.Colèreretenue,indécision,atermoiements.Incapacitédedisséquerlesidéesquisous-tendentunedécision;incapacitédesubveniràsesbesoinsoudecomblersesdésirs.Agressivitédiffuse.Lefaitdesecasserunedentsuggèrelaculpabilitéconcernantunedécisiondéjàprise.Lesdentscariéeséclairentdessoucisfinanciers,lapeurdeperdredesbiens,unesantédélicate,desproposfaux,unmanquede loyauté, unchagrind'ordr eaffect if,desper turbationsorageusesdanssesrelations, desmiasmesémana ntdelasc léroseoudelastagnationdanslaconscience.Laperted'une dentdévoilequ'onl aisselesautresprendreles décisionsàsaplace;qu'onarecours àdesparol esinjustes;qu'onmanquedestructureprofonde;qu'onneperçoitpassonêtreetsonuniverscommeprécieux;qu'ondéfendouprotègemalsonintimitéousonterritoire.Ellepeutévoqu erl'harmonisat iond'unetendancehost ileoulechangementdepenséesurunsujet.Lapertemultiplededentssuggéreraitunegrandefrustration, unecastrationpsychique,laprésompti ond'unefai llite,lapertedesesmoyensdedéfense,lachutedesonénergievitaleoudesajoiedevivre,ladémission,l 'affaibl issementdesapersévérance,l'expressiond'u nemoindrecombativité.DENTSBLANCHES:Jeunesse,jovialité,authenticité,intégrité,pureté,propreté,défensepassivenaturelle,grandeintelligence.DENTSLONGUES:Grandeambition,amour -propre,espritinsatiable,agressivité.DIAPHRAGME:Imageduressortdelarespiration,iltémoignedudegréd'effortpouraméliorerlaqualitédesavie.Ésotériquement,ilfigurelemédiateurentreleHautetleBas,recouvrantleventrecommeunevoûtecéleste,equisépareleviscéraldel'aérien.DIGESTION:Lad igestion démontrel'actiondutempspou rcomprendresesacquisitions.Elleillustrelacapacitéd'intégrerlesexpériencesdesavieetd'enretirerlessucsessentielsdelasagesse.Elletémoigned'effortspersistantsquiconduisentàlaréus sited ans sesentreprisesouuneplanification soigneuseaboutissantàdesréalisationsmerveilleuses.Ellesymbolisel'intégrationdelaConscienceuniverselleparlacompréhensionducoeurplutôtqueparcelledelatête.DOIGTS:Instrumentsprivilégiésdelacréativitéetdeladextéritéphysiqueetmentale,lesdoigtspeuventservirdevéhiculepourl'émissionetlaréceptiondel'énergievitale.Fortvulnérables,ilfautlesprotégerpardesanneaux,disait-on.Ilssontreliésauxgrandesvertuscosmiques.Ilspeuventexprimerledegrédeminutie ,leniveaud'implicatio ndansl 'action,ledésirde manipulation,lacapacitéd'accomplirunetâ che.Ilsfiguren tlesterminaisonsdesacte s.Ilsexprimentsouventlacommunicationnonverbale.Àl'occasion,ilsdonnentunblâmepersonnel.Lamainestconstituéedelapaume,associéeàl'Esprit,quiseprolongeparlescinqdoigts, reliésauxcinq sens:pouce(supportetvolont é,protectionet défense,réactionsaumonde extérieur,reliéàMars );index(commandement,reliéàJup iter);médiusoumajeur(sagesse,reliéà Saturne);annulaire(renommée,reliéauSoleil); etauriculaire(adresseou

dextérité,reliéàMercure).Certainsopinentquelesdoigtsdelamaingaucheprennentlessenssuiva nt:pouce(méditation),index(attention),médius(verticale),annulaire(respiration)etauriculaire(détente).Quantauxdoigtsdelamaindroite,ilsprendraientceux-ci:pouce(prière),index(respect),médius(dignité),annulaire(rythme)etauriculaire(détachement).Plusgénéralement,onassociel'auriculaireàlapuissancementale,àl'intellect,àlamémoireetausensdelacommunication;l'index(méridiendugrosintestin)àl'autorité,àladirection,aujugementetàlamiseaupoint;lemajeur(méridienducoeur)àlaprudence,ausenspratique,àl'attention,àlaresponsabilitéetautravaildur;l'annulaire(méridienducoeuretdel'intestingrêle)ausuccès,àlapopularité,àlacréativité,àl'unionetàl'engagement;lepouce(méridiendupoumon)àlapuissance,àl'habileté,ausoutienetàlaréussite.Lesaffectionsauxdoigts:Espr itcritique,êtremét iculeux,pointilleux,exagérémentanalytique,quisecomplaitdanslesdétails.Manquedepouvoircréateuroudedextérité.Mentalitéperfectionnistequinepasserienetnesepasserien.Attentionexagéréeauxmenusfaitsduquotidien.Culpabilitéd'allertropvite;peurd'êtreenretard;peurdenepasemployerleboninstrumentoulebonmoyen;désirdetropbienréussir.Exigenceenverslesautres;désirquetoutsoitfaitàsamanièreouselonsesattentes.Peurdesetromper.Ons'endemandetrop.Leréflexedesefair ecraquerlesdoigt sdénoteuneattitudedominatrice,uneagressivitérefouléeouledésird'impressionner.DOIGTSINFORMES:Lesymbole delaMatièreinach evéeoud 'unecré ativitéincomplète.DOIGT(Échardeau) :Indicedecréativité téméraire ,sansprudence,sansprécaution.Signededifficulté,dediscussionâpreoudereprocheameràvenir.DOS:Engénéral,ledosdémontrel'enversdelamédaille,cequiestderrièresoi(lepassé),cequiéchappeàlaconscienceetpeutrendrevulnérable,lesréalitésinconscientesquipeuventdevenirmenaçantes.Enlui-même,ledossymboliselaprotectiondel'être,lesou tienduc orps,lesupportdela vie,le maintienconvenable,cequ'ilfautconserverdanssavie.Onl'associeencoreàlaforcequipermetdeporterde sfardea uxetàlapositiono ccupéedans lavie.Ilpeutrévélerlatension,lespressionsetlessecretsaccumulésdanslepassé.Lesaffectionsaudos:Onportetropderesponsabilités.Onendossedessoucisquinesontpassiens.Manquedesoutienaffectif,matériel,financier;rétentiondel'amour;peurdel'argent;sentimentdesolitudeoud'impuissance.Onsesentresponsabledudestinoudessouffrancesdesêtreschers.Onressentenavoirtroplourdàporter.Onmanqued'encouragementoud'appréciation.Onvitunegrandeinsécuritématérielle.Lesdouleurslombairestémoignentd'uneincapacitéd'assimilerl'absenceoulaperted'unêtrecher.Onaperdupieddanslavie.Onneparvientpasàsurmontersespeinesousespeurs.Onneparvientpasàrefairesurfacedanslavie.Refoulementémotif.EMBRYON:Ilsymboliseunprincipedevieencoreenpotentialité,l'étatdenonmanifestation,maisquicontientlasommede spossibilit ésd'être.Ungermed'immortalité.ReliéàMalkuth,selonlaCabale,ilpeutencoreévoquerlaformeoriginelledel'enfant quisommei ldansl'âmedech acun.Ausens concret,iléclaireunprojetouunesituationnaissantsouuneinspirationàsaphaseinitiale,

prévenantdenepasbrusquerleschoses,delaisseragirleTempsoulaNature,toutens'atten dantàun changementprogressifconclua nt.Leretou ràl'état embryonnairedevientlesynonymed'unaccèsàl'étatédéniqueouprimordial,doncd'unerenaissance.ENTRAILLES:LesviscèresréfèrentauxerrancesdansleLabyrinthedelaVie,doncdansl'inconscientoulesubconscient.Enpositif,ilspeuventtraduireledegréd'esp oir,d'aptitudea ubonheur,deréussite,decourage;ennégat if,ledegréd'agressivité,decruauté,demisère.VoiràVentreetàIntestins.ÉPAULES:Siègedela forcep hysique,symboledepuissan ceetdeforcederéalisation,lesépauleséclairentlepouvoirdefaire,d'agir,d'opérer,lacapacitédeporteretdesupporterdescharges,quidoiventresteràsamesure.Onlesrelieaub utdel'individu .Ellesévoquentledegrédeforce pour port erlesfardeaux,dusensdesresponsabilités,delavolontédesupportpersonneloud'appuiauxautres.Ellesreprésentent lesaxesconceptuelsprofonds desacapacitéetdesavolonté d'action etdemaît rise.Capacitéd'agir,préjugés,intentions,désird'agir,degrédefacilitéàagir,degrédelibertédansl'action.Lesproblèmesauniveaudesépau les:Lesép aul essontreliéesàl'axemasculinetàl'imagedupère.Cequiparaîttroplourdàporter:surchargedetravail,accumulationdesresponsabilités.Ons'investitpourêtreaimé,appréciéoureconnu,nonpourrendreserviceoupourjouersonrôle.Angoissedenepouvoirexécuterquelquechosedansundélaiprescritoudéterminé.Onsecroitresponsabledubonheurdesautres.Onporteseullepoidsdelafamilleoudumonde.Onsesentimpuissantàaiderquelqu'un.Onsemêletropdesaffairesdesautres,qu'onprendencharge.Ons'imposecequ'onn'aimepasoun'aimeplus.Latensionauniveaudesépauleséclairequ'onaoubliélaLoiduJustemilieu,delaTempérance,delaModération,selonlesvocabulaires.ÉPIGLOTTE:Cetoperculecartilagineux,situéàlapartiesupérieuredularynx,sertàfermerlatrachée,àl'ouverturedesvoiesrespiratoires,lorsdupassagedesaliments.Onencomp rendbie nlerôlefonctionnell orsque,parméga rde,on avaleparletrou dudimanche .Lesvoiesresp iratoires sontassociéesàlacirculationdelavieet àl anourriturespirituell e;lesvoies digestivessontassociéesauxbesoinsdesurvieetàlanourritureterrestre.L'épiglotteévoqueladeuxièmeported'entréedel'organisme,l'accèsàlaViesupérieure.ÉPIPHYSE:Voilàlaglandepituitaire,letroisièmeoeildesmystiquessituésdanslaboîtecrânienne,àlabasedudiencéphale,l'organedel'horlogebiologiqueducorpsqui,enrel ationaveclal umière,r égitlesrythmescircadiens (veilleetéveil).Elledétientunrôledemédiationentrelemondevisibleetinvisiblepourétablirl'allianceduconcretetdel'abstrait.Elleempêchel'avilissementd'unêtrequipourraitdevenir,sanselle,tropmatérialisteetselanceruniquementdanslaquêted'unparadisartificieldejouissancesetd'acquisivité.Organedelavision,subtile,supportdelavraiecompréhension,ellerégitl'habilitépsychiqueetlespouvoirsdemédiumnité,accroissantenoutrelepouvoirdel'imaginationcréatrice.ESTOMAC:Cetorganereçoittoutcequ'onluidonne,lebroie,lemélange,le

malaxe,letriture,ledissout,sanstropfairedetri,évoquantl'accueildecequiestétranger,lesvertusd'accept ationinconditionnell eetdet olérancegénérale.Associéàlacapacité d'acc eptation, dedigestion,d'assimilati ondesconceptsnouveaux,ilrévèlecommentonpeutfairesientoutcequiseprésente.Ilestenrapportaveclasécurité,lesrelationshumainesetlesliensquirelientlesgens,doncégalement,danslenégatif,auxénergiesdeconflit.Ilmarqueledébutdesnouveaux changements,révélantcommen tonaccepteceschangements.Associéaucentredesémotions,onlerelieaudegréd'acceptationdeladifférenceetdel'inconnuetàlaqualitédel'humeur.Onl'associeàl'usagedufeusacré.Lesaffectionsdel'estomac:Difficultéàavaler,àdigérer,àassimilercequisepassedanssavie .Manqued'ouvertur e;rigiditédelapen séeou dupsychisme;surmenage;refusd'intégrer unesituationoud'assimilerune vérité;peurdesidéesnouvelles;manquedefranchise;fermetureauxidéesdesautres.Angoisseouanxiétédiff use;hyperactivité,sentimentdecontrainte;difficultéàseconcentrersuru nseulprojet ;instabilité.Espriténigmatiqueouvelléitaire;irritabilité;pertedumoral;esprittropméticuleuxetméthodi que,humeurtriste,situationsco nflictuelles.L'éternelinsatisfait.Hypocondrie;manquedematurité( surtout sexuelle);appétitsdémesurés;impressiond'êtredépasséparlesévénementsoud'êtreécraséparsesresponsabilités;peurdel'échec;problèmeconçucommeinsurmontable;onneparvient pasàref aire surfacedanslavie.Sentimentd'impuissanceouémotionlourde.Quelquechosepèsesurlecoeur;onnesesentpasappréciéoureconnu;véritédifficileàaccept er;onrumine sesdifficultés;onrava lelesgriefs;difficultéàêtreréceptif.Propensionàfaire sientout ce quiseprésente.Étatdetorpeurquiempêchedevoirlavéritéenfaceoud'êtreefficacedanssavie.Confortmoralquis'acco mmodedequelques conceptsphilosophiquesquinecontribuentqu'à engourdir sa conscience.Difficultéàappliquerdansleconcretcequ'oncaptedefaçonabstraite.Lesgazstoma cauxexprimentl'insécuritéetl 'angquotesdbs_dbs2.pdfusesText_4