André Belleau, lecteur de Rabelais - Érudit
bes, et il montrait qu'au contact de la vie matérielle, ces syntagmes figés s'animent, acquièrent une puissance renouvelée de significa tion En souriant, il racontait la mirifique invention des torche-cul Dans cet épisode, disait-il, l'effet de gigantisme dématérialise les objets; Rabelais se livre à «l'inventaire joyeux du monde
Commentaire comparé extraits chapitres XXI et XXIII de
moderne, Gargantua observe, confronte, discute, et réfléchit En ce qui concerne la pratique religieuse de Gargantua, nous pouvons remarquer qu’elle est beaucoup plus fervente dans l’éducation humaniste En effet, dans l’éducation médiévale, les journées sont rythmées par des longues heures de prière,
Gargantua - Overblog
la protection de la santé ; la sécurité matérielle, le repos et les loisirs [ ] à l’instruction Déclaration universelle des droits de l’homme, : Nul ne sera l’objet d’immixtions arbitraires dans sa vie privée : Toute personne a le droit de circuler librement [ ] Art 19 : Tout individu a droit à la liberté d’opinion
Le sentiment de l’unité dans l’oeuvre de Rabelais
ment par rapport à la vie matérielle et à ses biens On pourrait la définir par la conscience de l'unité du corps et de l'âme ou plutôt de la matière et de la conscience 4 Rabelais condamne expressément la divinisation de la matière dans l'épisode des Gastrolâtres5; et il va sans dire qu'il est fort loin de préconiser un culte
THESE POUR OBTENIR LE GRADE DE DOCTEUR DE l’UNIVERSITE DE TOURS
1 La culture populaire et la dimension utopique de l’abondance Le langage proverbial offre des ressources importantes à la création littéraire de Rabelais Ses richesses formelles et son lien au monde concret aident l’auteur dans sa recherche de la consistance matérielle de la langue
Universidad Autónoma de Nuevo León
lation intêrieure, ou I'lmitation, la source intarissable des ravissements mys-už tiques; l'autre, le roman -rabelaisien, equi nons ramène, la vie matérielle avec- joyetise violenee Ce sont les deux pöles, L'humanité s'élend entre les deux Si le moyen àge n'avait produit qu'un de os livres, mil n'eùt laissé de lui-même
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