[PDF] Quart Livre les moutons » Chapitre VIII

Texte 1 : Rabelais, Le Quart livre (1552) : « Les moutons de

Texte 1 : Rabelais, Le Quart livre (1552) : « Les moutons de Panurge » [Dans cet extrait, Panurge se venge d'une précédente altercation avec un marchand de moutons] Soudain, je ne sais comment cela se produisit, je n’eus pas le loisir de le considérer, Panurge, sans dire autre chose, jette en pleine mer son mouton criant et bêlant

Quart Livre les moutons » Chapitre VIII

Quart Livre de Rabelais, 1552 ; « Comment Panurge feist en mer noyer le marchant et les moutons » Chapitre VIII Soubdain, je ne sçay comment, le cas feut subit, je ne eu loisir le consydérer, Panurge sans autre chose dire, jette en pleine mer son mouton criant et bellant Tous les aultres moutons, crians et bellans en pareille

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Les moutons de Panurge Épisode du Quart Livre où, à bord d'un navire, voulant se venger du marchand de moutons Dindenault, Panurge jette par-dessus bord un mouton que suivront tout le troupeau et, finalement, Dindenault lui-même

P comme Panurge

P comme Panurge LES QUATRE VÉRITÉS DE JEAN-MARC VAUDIAU L e passage est archi-célèbre: dans cette scène du «Quart Livre», Rabelais met en scène un personnage haut en cou-leur, Panurge En mer, le bateau sur lequel il voyage rencontre un navire de marchands de moutons Un marchand se moque de sa braguette, il répond vertement et une dis-

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leur ours », Dindenaut étant un personnage du Quart livre, de Rabelais, dans le célèbre épisode qui a donné naissance à l'expression « les moutons de Panurge » Lors d'un voyage en mer, Panurge se dispute avec un marchand de moutons, Dindenaut, qui se moque de lui Pour se venger, Panurge

LE PA QUART NT DES AG RU HÉROI EL QUES

O le vaillant achapteur de moutons (V-VIII) Les moutons n'auront donc jamais eu le temps de devenir ceux de Panurge, et le détournement proverbial du récit légendaire nous semble bien en retrait de la cruauté mise en farce Au point que la fin de la séquence devra être une saisie par

RÉSUMÉ DÉTAILLÉ DU QUART LIVRE DE FRANÇOIS RABELAIS avec

M Benjamin FARGE, IUFM de Paris IV Sorbonne 4 Le Quart Livre P T E ) Départ des héros sur la Thalamège Description du convoi des douze navires Prières de Gargantua Prière de Pantagruel et psaume chanté Banquet : permit que personne n¶eût le mal de mer La route suivie : le long de léquateur

COMME UN MOUTON

«Soudain, je ne sais comment, le cas fut subi, je n’eus loisir de le considérer, Panurge, sans autre chose dire, jette en pleine mer son mouton criant et bêlant Tous les autres moutons, criant et bêlant en pareille intonation, commencèrent à se jeter et à sauter en mer après, à la file La foule était à qui le premier y sauterait

Séquence 5 : Découvrir un auteur de la Renaissance, Rabelais

toison connurent le même sort Panurge, à côté de la cuisine tenait un aviron en main, non pour aider les marchands de moutons, mais pour les empêcher de grimper sur le bateau, et d’échapper ainsi au naufrage, et il leur faisait un sermon très éloquent [ ] Une fois le bateau vidé du marchand et des moutons, Panurge demanda :

DÉRAPAGES LUDIQUES DANS LE QUART LIVRE

souligne la formule de raccord avec le voyage des Pantagruéliens : dans les trois premiers jours 1 Quart Livre, dans Les Cinq Livres, éd J Céard, G Defaux et A Simonin, Paris, La Pochothèque, 1994, prologue de 1548, p 1234-1245 Toutes les références au Quart Livre se feront dans cette édition

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Quart Livre

Soubdain, je ne sçay comment, le cas feut subit, je ne eu loisir le consydérer, Panurge sans autre chose dire, jette en pleine mer son mouton criant et bellant. Tous les aultres moutons, crians et bellans en pareille intonation, commencèrent soy jecter et saulter en mer après, à la file. La foule estoit

à qui premier saulteroit après leur

compaignon. Possible n'estoit les en guarder, comme vous sçavez du mouton le naturel, tousjours suyvre le premier, quelque part qu'il aille. Aussi le dict Aristoteles, lib. IX. de

Histo. animal. estre le plus sot et inepte

animant du monde.

Le marchant, tout effrayé de ce que davant

ses yeulx périr voyoit et noyer ses moutons, s'efforçoit les empescher et retenir tout de son povoir. Mais c'estoit en vain. Tous à la file saultoient dedans la mer, et périssoient.

Finablement, il en print un grand et fort par

la toison sus le tillac de la nauf, cuydant ainsi le retenir, et saulver le reste aussi conséquemment. Le mouton feut si puissant qu'il emporta en mer avecques soy le marchant, et feut noyé en pareille forme que les moutons de Polyphemus le borgne

Cyclope emportèrent hors la caverne Ulyxes

et ses compaignons. Autant en feirent les aultres bergiers et moutonniers, les prenens uns par les cornes, aultres par les jambes, aultres par la toison. Lesquelz tous feurent pareillement en mer portéz et noyez misérablement. Panurge, à cousté du fougon, tenent un aviron en main, non pour ayder aux moutonniers, mais pour les enguarder de grimper sus la nauf et évader le naufraige, les preschoit éloquentement, comme si feust un petit frère Olivier Maillard, ou un second

Soudain, je ne sais comment la chose arriva

Panurge, sans dire autre chose, jette en pleine

mer son mouton criant et bêlant. Tous les autres moutons, criant et bêlant avec la même intonation, commencèrent à se jeter et sauter sauterait le premier après leur compagnon. Il comme vous connaissez le naturel du mouton, qui est de toujours suivre le premier, en quelque endroit qu'il aille. Aristote le dit aussi au livre 9 de , monde

Le marchand, tout effrayé de ce que devant

ses yeux il voyait périr et noyer ses moutons, s'efforçait de les en empêcher et de les retenir Tous à la file sautaient dans la mer, et périssaient. Finalement, il en prit un grand et fort par la toison sur le tillac (1) du navire, pensant ainsi le retenir, et conséquemment sauver le reste aussi. Le mouton fut si puissant qu'il emporta dans la mer avec lui le marchand qui se noya, de la même façon que les moutons de Polyphème le Cyclope borgne emportèrent Ulysse et ses compagnons hors de la caverne. Les autres bergers et gardiens en firent autant, les prenant les uns par les cornes, les autres par les pattes, les derniers par la toison. Tous furent pareillement emportés et noyés misérablement en mer. Panurge, à côté de la cuisine, tenant un aviron (2) en main, non pour aider les bergers, mais pour les empêcher de grimper sur le navire et échapper au naufrage. Il les (3) ou un frère Jan Bourgeoys, leurs remonstrant par lieux de rhétoricque les misères de ce monde, le bien et l'heur de l'aultre vie, affermant les plus heureux estre les trespasséz que les vivans en ceste vallée de misère, et à un chascun d'eulx promettant ériger un beau cénotaphe et sépulchre honoraire au plus hault du mont Cenis, à son retour de

Lanternoys ; leurs optant ce néantmoins, en

cas que vivre encores entre les humains ne leurs faschat et noyer ainsi ne leur vînt à propous, bonne adventure et rencontre de quelque baleine, laquelle au tiers jour subséquent les rendist sains et saulves en quelque pays de satin, à l'exemple de Jonas. second frère Jean Bourgeois (4), leur démontrant par lieux de rhétorique (5) les misères de ce monde, le bien et le bonheur de l'autre vie, affirmant que les trépassés (6) sont plus heureux que les vivants dans cette vallée de misère, et promettant à chacun (7) et sépulcre (8) en leur honneur au plus haut du Mont-Cenis, à son retour du Lanternois. Il leur souhaitait néanmoins, au cas où vivre encore parmi les humains ne leur déplût pas bonne aventure et rencontre de quelque baleine, laquelle au troisième jour les rendrait sains et saufs en quelque doux pays,

à l'exemple de Jonas (9)

Notes :

Le livre de Jonas

MONTAIGNE Les , "

Voyager me semble un

remarquer des choses inconnues et nouvelles, et je ne sache point meilleure école à former la vi et tous les cieux me conviennent également. Je ne souffre que des altérations internes que je pendant les chaleurs extrêmes, je les fais de nuit, du soleil couchant au soleil levant. justification occupées en masse par celles relation avec ceux guère de manières qui ne vaillent les nôtres.quotesdbs_dbs46.pdfusesText_46