Histoire 2e - Chapitre 1 - WordPresscom
Dossier Les hérétiques, entre intégration et répression Cours Un monde encadré par l’Église Dossier L’abbaye de Conques Dossier Histoire des Arts Un livre de pierre, le tympan de l’abbaye de Conques Cours Le monachisme, instrument de la christianisation Dossier Bernard de Clairvaux (1090-1153) et la réforme du monachisme
III- La chrétienté renforcée, entre intégration et exclusion
l’Église Les hérétiques font parti de l’Église mais ne croient pas au dogme (théorie qui vaut comme vérité) Cathares= Dogme repose sur opposition entre le Bien et le Mal Rejettent les rites et sacrements chrétiens (baptême, la croix) et le clergé (souillé, ne suit pas la voie du Salut) Cherchent à mener une vie austère
TABLE DES MATIÈRES
IL La parole du prècheur entre intégration et condam-nation 377 1 Parole vertueuse et parole pécheresse 379 2 Le prècheur face aux hérétiques 381 2 1 Verbum Dei des prédicateurs face à la parole
Dossier pédagogique du CIDJ
qu'on appelle un "bouc émissaire" Les gens au Moyen Age, par périodes, ont diabolisé tour à tour les Juifs, les vagabonds, certaines femmes (accusées de sorcellerie), les hérétiques (des gens changeant les dogmes religieux, donc bousculant l'ordre des choses) Nous développerons ce point dans la partie suivante
Entre histoire de l’art et anthropologie : objets et musées
fertile, entre la longue tradition européenne des objets privilégiés et le rôle interculturel des musées d’aujourd’hui Mener cette réflexion exige à la fois d’enquêter historiquement sur les modalités de l’intégration des objets « autres » dans les pratiques occidentales et
Les „usages“ de la sainteté: saints protecteurs, inquisiteurs
« L’image de Siméon le Stylite et l’intégration byzantine des Arabes » 12h00 Repas 14h00 Nathalie Roman (UNIL, Histoire de l’art) « L’invocation de la protection des saints dans les livres d’heures : entre „norme“ et dévotion personnelle » 14h45 Franco Morenzoni (Université de Genève) « Pierre Martyre et l’hérésie »
Les tendances nouvelles de l’ecclésiologie
du Souverain Pontife, les conciles œcuméniques, les schismatiques et les hérétiques (21) Tout en se posant comme le défenseur de la primauté romaine, Turrecremata, avec sa doctrine sur la « potestas ex consé¬ quent » du siège de Rome, se rattache à ceux qui avaient déjà désiré
ARNAUD DOYHENART, SA FAMILLE ET LES NOUVELLES ELITES DE SON TEMPS
étant la lutte contre les hérétiques, laversion des habitants contre les huguenots étant bien prise en compte par le pouvoir royal4 Cette aversion est très forte Sur les péripéties antérieures voir J-M Régnier, Histoire de la Soule, t 1, Ekaina Hilzak, 1991, 281 p 2 Chr Desplat, art Navarre, Dictionnaire du Grand Siécle, ss direct F
Comment les réformes religieuses modifient-elles le rapport de
2 Les réformes religieuses Ce nouveau rapport à l’homme et au monde ne pouvait pas manquer d’avoir des conséquences sur la religion, qui définit le rapport de l’homme et de dieu et le rapport des hommes entre eux Comment les réformes religieuses modifient-elles le rapport de l'homme à Dieu et à l'Eglise ? 2 1
Études balkaniques Constantinos G Pitsakis Les mariages
_Droit_Canonique/SurLelienMatrimonial/Les%20mariages%20mixtes%20dans%20la%20tradition%20juridique%20de%20l%20eglise%20grecque%20de%20l%20intransigeance%20canonique%20aux%20pratiques%20modernes.pdf
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