MÉDÉE - Ouvroir
EURIPIDE MÉDÉE Traduction de René Biberfeld LA NOURRICE Ah si la nef d'Argo, passant les Symplégades Bleues, n'avait pas fondu sur la terre de Colchide, Si, dans les vallons du Pélion le pin ne fût pas Tombé, sous la hache, s'il n'eût donné des rames Empoignées par les braves, partis à la conquête pour
Les sources théâtrales antiques du personnage de Médée
2 Médée d’Euripide Il s’agit de la deuxième pièce la plus ancienne d’Euripide que nous avons conservée Elle fut jouée en 431 et n’obtint que le troisième prix, en raison peut-être de la vision pessimiste qu’offre le texte, qui se concentre sur le
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A Stegmann, « La Médée de Corneille », in Les Tragédies de Sénèque et le théâtre de la Renaissance, Paris, éd CNRS, 1963 Dans la pièce d’Euripide, Médée évoque tous ses crimes mais sans formuler le moindre regret Non, ce qui l’obsède, c’est l’ingratitude de Jason envers elle, qui a commis ces forfaits par amour pour lui
TRAGÉDIE - theatre-classiquefr
Cette tragédie a été traitée en grec par Euripide, et en latin par Sénèque ; et c'est sur leur exemple que je me suis autorisé à en mettre le lieu dans une place publique, quelque peu de vraisemblance qu'il y ait à y faire parler des rois, et à y voir Médée prendre les desseins de sa vengeance Elle en fait confidence, chez Euripide, à
Resumen de Medea - HELLENIKÁ RECURSOS DE GRIEGO ANTIGUO
RESUMEN DE LA TRAGEDIA ,MEDEA DE EURÍPIDES Antecedentes del mito de Medea Por orden del rey Pelías, Jasón reúne una tripulación de héroes para ir a buscar el vellocino de oro a
Euripide et les femmes : Les cas paradoxaux de Médée et Phèdre
Euripide et les femmes : Les cas paradoxaux de Médée et Phèdre Thomas Roussel, Université Laval RÉSUMÉ : Cet article vise à explorer la question de la femme chez le tragique Euripide sous un angle trop peu souvent exploité, soit celui du remaniement des mythes Nous montrons que, loin d’être misogyne, Euripide choisit sciemment de
INTERVENTION PEDAGOGIQUE Préparation au spectacle « Médée
Médée : Euripide 5è siècle av JC/ Sénèque 1er siècle/Corneille 17e/ Anouilh 20e/ et Gaudé 21e Même la bible a revisité les mythes, Persée serait à l’origine de la légende chrétienne de St Georges qui terrasse le dragon
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