Qu’est ce qu’un Etat - Guillaume Nicaise
L’État se caractérise en effet par sa transcendance (il est au-dessus et d’un autre ordre que la société) et sa permanence sous les changements politiques Expression du cadre commun à la vie de tous les citoyens, on comprend qu’il doive se doter
CHAPITRE 10 : L’ETAT ET LE POUVOIR
6 Bakounine, L’Etat et l’anarchie « la politique doit avoir pour objet immédiat et unique la destruction de l’Etat COURS DE PHILOSOPHIE OLOMO P STANISLAS Page 5 propos de Nietzsche : « l’Etat est un monstre froid, le plus froid des monstres froids, il ment
Lindividu et le pouvoir - Académie de Grenoble
l’Etat Il est ce qu’on oppose au pouvoir quand celui-ci risque de l’écraser dans une masse sociale Et nous opposons au pouvoir les exigences de l’individu et sa liberté L’individualisme est synonyme de libéralisme Tout se passe comme si l’individu était synonyme de liberté
TEXTE DU BAC BLANC (TS), Schopenhauer - Philosophie (MPERRE)
L'invention de l'Etat comme institution indispensable On notera que AS ne parle ni d'un homme en particulier à la tête de l'ETAT, ni d'un type de gouvernement: ce n'est pas du tout son propos La seule chose qui l'intéresse ici est la nécessaire formation d'un pouvoir supérieur aux individus, au-dessus de la société, créé artificiellement
Notre bonheur est-il une affaire dEtat
je répéterai seulement qu'il est d'une absolue nécessité qu'un prince possède l'amitié de son peuple, et que, s'il ne l'a pas, toute ressource lui manque dans l'adversité Qu'on ne m'objecte point le commun proverbe : Qui se fonde sur le peuple se fonde sur la boue
POLITIQUE - La philosophie politique
citoyens, et il repose sur des citoyens qu'il a éduqués ; sa constitution est celle d'un être vivant et qui se sait vivant dans tous ses membres Platon Il s'agit donc de découvrir un mode de vie en commun qui maintienne la paix à l'intérieur au moyen d'une éducation telle que chacun place l'intérêt général au-dessus de son intérêt
Question 17 & 18 - Que penser du pouvoir de lÉtat
chefferie Ce qu'il s'agit de penser, c'est un chef sans pouvoir, une institution, la chefferie, étrangère à son essence, l'autorité Les fonctions du chef, telles qu'elles ont été analysées ci-dessus, montrent bien qu'il ne s'agit pas de fonctions d'autorité
Philosophie - ens-lyonfr
HEGEL, Philosophie de l’histoire - p 55-56, depuis « C’est donc seulement de la considération de l’histoire mondiale » jusqu’à « parmi lesquels ils ne sont pas inhabituels chez nous » -p 83, depuis « Il faut d’abord indiquer ce qu’est l’éthicité familiale » jusqu’à « le sentiment de faire un avec un tout
BACCALAURÉAT TECHNOLOGIQUE - Français, philosophie 2021
autre, qui est que l'outil est comme une armure Car le corps vivant est aisément meurtri, et la douleur détourne ; au lieu que l'outil oppose solide à solide, ce qui fait que le jeu des muscles perce enfin le bois, la roche, et le fer même Le lion mord vainement l'épieu, le javelot, la flèche Ainsi l'homme n'est plus à corps
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