[PDF] Un combat esthétique au tournant des Lumières : le beau



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“Essai sur la règle du goût

Hume, Essai sur la règle du goût (1757) 5 David Hume, “Essai sur la règle du goût” Traduction de Philippe Folliot, 5 décembre 2010 Retour à la table des matières (231) La grande variété des goûts autant que des opinions qui prévalent dans le monde est trop évidente pour ne pas tomber sous l’observation de chacun Les



05Levinsonfm Page 71 Vendredi, 6 décembre 2002 9:54 09

théorie de la norme du goût de Hume L’une concerne la conces-sion faite par Hume selon laquelle il y a plusieurs espèces distinctes de vrais juges, qui conduit à qualifier dans une certaine mesure l’ob-jectivité des jugements de valeur artistique Les critiques idéaux, 3 Hume 1757, trad p 95-96



Séance du 24 septembre 2020, suite

(De la norme du goût, dans Essais esthétiques, éd GF, p 126-127) Cette analyse, qui ouvrait la voie à la légitimation de tous les goûts, va pourtant se retourner en son contraire — de même que Burke insistait davantage sur ce qui rassemble les hommes, plus que sur ce qui les sépare —, puisque Hume va



P DIRE : « CHACUN SES GOÛTS

- Hume, De la norme du goût, Sancho raconte comment ses parents ont réussi à identifier les saveurs cachées dans un tonneau de vin - Pythagore : On peut mathématiquement formuler la différence entre les notes qui correspond à l’harmonie naturelle des proportions - Goodman, Manières de faire des mondes, Un



Anne Larue, « De l’esthétique du goût à l’esthétique du beau

Même Hume et Kant, malgré leur propension à réduire, dans ce procès, la libre part erratique et imprévisible de la liberté individuelle, reconnaissaient encore au jugement de goût la possibilité de s'exercer L'existence d'une norme du goût, chez l'un, de l'universalité de la faculté de juger, chez l'autre, tempèrent



Un combat esthétique au tournant des Lumières : le beau

Hume souligne l’importance d’une norme du goût, Kant tempère la liberté de chacun au moyen de l'universalité de la faculté de juger ; mais, s’il s’agit, chez l’un comme chez l’autre, de limiter l’arbitraire de



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6 INTRODUCTION L'homme s'est toujours interrogé sur la beauté ; mais, elle semble continuellement lui échapper, puisqu’en perpétuelle évolution : changement des codes, déplacement du regard,

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