ANNUARIUM HISTORIAE CONCILIORUM - Konziliengeschichte
40 Jahrgang (2008) Heft 1–2 INHALT Aufsätze (Symposium der Gesellschaft für Konziliengeschichtsforschung "Was ist ein Konzil? –Überle-gungen zur Typologie insbesondere der ökumenischen Konzilien", Split, 18 – 23 September 2008):
Allgemeine Konzilien - Brennpunkte der Kirchengeschichte
Aufl 2008 Taschenbuch 368 S Paperback ISBN 978 3 8252 1976 5 Format (B x L): 12 x 18,5 cm Konziliengeschichte noch wesentlich komplizierter, verwirrender
Concilio Vaticano II - P Arieu Theologies Web
Vatikanischen Konzils (Konziliengeschichte, Reihe B: Untersuchungen), Paderborn: Ferdinand Schöningh 2008 (ISBN 978-3-506-76388-4) • Michael Bredeck: Das Zweite Vatikanum als Konzil des Aggiornamento Zur hermeneutischen Grundlegung einer theologischen Konzilsinterpretation (Paderborner
On the so called Capitulary of Frankfurt and communication
gerzeit im Frankenreich und in Italien Konziliengeschichte: bridge 2008), pp 240-242 [5] Wilfried Hartmann, “Das Konzil von Frankfurt 794 Nach-
oBras generales - dadununavedu
schöningh, paderborn 2008, 304 pp El presente volumen forma parte de la pres-tigiosa serie «Konziliengeschichte» de la edi-torial Schöningh (Paderborn) Curiosamen-te, aunque la Iglesia lleva más de cuatro siglos de presencia en Filipinas y el país es el único con mayoría católica en Asia, no se ha publi-
Christianisierung und Reichsbildungen
(Konziliengeschichte, Reihe A), Paderborn 1989 Innes, Matthew, State and Society in the Early Middle Ages The Middle Rhine Valley, 400‐1000 (Cambridge studies in medieval life and thought, Fourth series 47), Cambridge 2000 McKitterick, Rosamond, The Carolingians and the written word, Cambridge 1989
SPICILEGIUM
European Identity (Cambridge, 2008), especially pp 214-291; Martin Gravel, Distances, rencontres, communications Réaliser l’empire sous Charlemagne et Louis le Pieux, Collec-tion Haut Moyen Âge 15 (Turnhout, 2012) See also Jennifer R Davis, Charlemagne’s Practice of Empire (Cambridge, 2015), especially pp 293-335
Zur differentia specifica des Kirchenbildes
5 vorzubringen, um nicht als antiquiert belächelt zu werden Der Blick auf die religi-ösen Anforderungen ist ein ethnologischer, die Jury wählt Kunstwerke nach den
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