[PDF] Pour une autre conomie de lÕart et de la culture



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LES REPR?SENTATIONS DE LA D?MOCRATIE MA?ONNIQUE AU XVIIIe SI?CLE

La Sociabilit? ma?onnique et les origines de la pratique d?mocratique, 1981 (E H E S S ), chap IV-VI Une partie en a ?t? publi?e sous le titre Les loges ma?onniques dans la France d'Ancien R?gime Aux origines de la sociabilit? d?mocratique, Cahiers des Annales n? 40, Paris, 1984



Chapitre : Médias et opinion publique dans les crises

politiques en France Objectifs du chapitre: - caracté risér lés intéractions éntré lés mé dias ét l'opinion publiqué dans lé cadré d’un ré gimé dé mocratiqué qui a connu dés crisés, dont l’uné a mé mé provoqué sa disparition dé 1940 a 1945 - Montrér qué l'émergence de l’opinion publique est indissociable de



D mocratie conomique, d mocratie politique et traitement de

d mocratique qui s'en est suivie D eux types de soci t sont m is en vidence : les soci t s d'Ancien R gime et les soci t s d mocratiques Ainsi, jusqu' la R volution fran aise, la lutte contre la



Extraordinaires au sein des Tribunaux C ambodgiens

Pol Pot dirigeait le Kampuch a D mocratique , avait tudi en France et vouait une adoration pour Mao Zedong Tous les habitants ont t d plac s des villes vers les campagnes pour trav ailler dans des coop ratives et chantiers dÕirrigat ion Pol Pot , souhaitant appliquer strictement un r gime



RAPPOR T DE LA COUR CONSTITUTIONNELLE DE BULGARIE

lent les droits et les devoirs propres au r gime d mocratique du pays sont n s avec la Constitution de 1879, qui est la premi re Constitution bulgare, cr e et adopt e im m diatem ent apr s la lib ration de la B ulgarie en 1878, et rest e en vigueur jusquÕ 1947 lorsque fut adopt e la Constitution commu-



Le domaine privé de la santé publique: Pouvoir, politique et

1 Voir en particulier les notes de son enseignement au Coll?ge de France ? partir de 1977, publi?es sous la forme de R?sum?s des cours 1970-1982, Paris, Julliard, 1989, et son histoire de la sexualit?, notamment La volont? de savoir, Paris, Gallimard, 1976 2 Se reconnaissant lui-m?me d?biteur ?



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Pour une autre conomie de lÕart et de la culture

Ensuite, lÕattention porte sur un exemple concret et novateur, celui de lÕUnion f d rale dÕintervention des structures culturelles (UFISC) qui, par le biais dÕun manifeste pour une autre conomie de lÕart et de la culture, se positionne clairement dans cette perspective Quels enseignements peuvent tre tir s de cette exp rience parti-

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