[PDF] Congrès international 2015 de Sherbrooke



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Clercs séculiers et réguliers LE CLERGE SECULIER LE CLERGE

clergé Le transept sépare le choeur de la nef qui accueille les croyants Le déambulatoire permet d'accéder à une crypte souterraine où sont conservées des reliques Du XI° au XIV° siècle, l'art religieux évolue du style roman



I- Le clergé c’est quoi - ac-reunionfr

Le clergé est une ensemble de religieux chrétiens Ses membres sont considérés comme le relais entre Dieu est les hommes Au Moyen-Age Le clergé a un pouvoir aussi grand que les seigneurs et rois L’état civil est tenu par le clergé: les naissances par le baptême, mariages, et décès par les funérailles



Autour de l’ Instructio ad tyronem (1672) Les enjeux d’une

du clergé régulier et du clergé séculier ainsi que des ministres de Sa Majesté Catholique L’informateur du Saint-Siège, très vraisemblablement l’internonce à Bruxelles, Carlo Francesco Airoldi (1668-1673), a avisé le Pontife que cette recrudescence est excitée depuis la France où quelques docteurs de la Sorbonne, pour pallier



Meilleurs Vœux moins aima créatures Mais comment peut-on

« Séculier »: Définition : o Adjectif o Qui appartient à la vie laïque, à la jus-tice temporelle Tribunal séculier Les o Qui vit dans le monde, qui n’est sous l’autorité d’aucun ordre religieux Prêtre, clergé séculier Synonymes : o Laïque, civil Temporel « Laïque » et « laïc » (une même définition) Définition :



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Définition: Cest l'ensemble du personnel religieux dont le rôle est de guider et d'encadrer les fidèles clergé séculier Au contact des fidèles



VOEUX DE RELIGION - liberiusnet

dangers Non moins que le clergé séculier, ils sont parmi le peuple chrétien les hérauts de la parole de Dieu, les guides et les maîtres de la jeunesse, et pour toute l'Eglise un exemple de sainteté « Les mômes éloges doivent être accordés-à ceux qui mènent la vie active et à ceux qui,



LAOS Laos, le peuple Ecclesia, l’assemblée Ce sont deux

séparés Clergé régulier, clergé séculier et laïcs, tous membres de l’Église, c’est de là qu’il faut partir Vous me direz que les mots ont changé de sens et que laïcité désigne pour nous, aujourd’hui, la séparation du politique et du religieux Voire Cette histoire-là aussi est bien ancienne



Congrès international 2015 de Sherbrooke

« Séculier » Du latin saecularis, ‘relatif à la vie profane’ RELIGION : Qui appartient à la vie laïque, à la justice temporelle « Tri-bunal séculier » « Les autorités sécu-lières » Qui vit dans le monde, qui n’est sous l’autorité d’aucun ordre religieux « Prêtre, clergé séculier »



Délocalisation et construction des nouveaux états

(95 de la population était en grosse difficulté) La noblesse et le clergé sont l’égal des USA et de l’URSS Cette définition du tiers-monde est apparue en 1952 (inventée par le démographe Alfred Sauvy) Ici se sont les nouveaux pays indépendants issu de la décolonisation

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Congrès international 2015

de Sherbrooke

Gaétan G. Charland

Organisateur de l'Ġǀğnement

Bonjour lecteurs et lectrices,

Il ne reste que deux mois avant le Con-

grès Urantia International 2015 qui aura lieu

Sherbrooke. Nous avons reçu quelques com-

mentaires à propos du programme du con- grès, il semble y avoir confusion à propos de -ci. Certains nous ont fait par ne pas y être inté- enfants. Je vous invite donc à relire attenti- vement le programme et examiner son con- tenu. Vous constaterez que oui on y parle de cation des enfants, mais aussi de sa nous concerne tous. où se déroule toute vons jouer le rôle de parent, de grand-parent, femme, marié ou célibataire. Chacun de ces rôles comporte des responsabilités et de par nos paroles, par nos échanges et par nos leurs significations que nous avons acquises et intégrées dans notre philosophie de vie. prendre et de partager comment nous pou- vons à différents stades de notre vie contri- et de soyons adolescent, jeune adulte ou adulte périences en rapport avec les enseignements d pliquons ou les avons appliqués dans notre famille comme parents, grands-parents, aussi de nombreux ateliers en anglais et en français où vous pourrez participer à des échanges enrichissants, valorisants et édi- de personnes qui entretiennent les mêmes espérances que nous pour notre monde de- vrait être une raison amplement suffisante pour justifier votre présence à ce congrès. -nous à offrir, nous lecteurs du Québec à ces visiteurs, lecteurs et lectrices qui veulent nous connaitre, qui veulent sa- voir comment nous vivons chez nous les en-

Serez-vous au rendez-vous?

Vous pouvez télécharger le programme

en cliquant sur ce lien. https://drive.google.com/file/d/0B7VPWKd

43MgpNzVUTTNwMEVa-

VWc/view?usp=sharing

ERRATUM

Une erreur ans le Réflecti-

vité de mai 2015.

Pourquoi participer au

congrès de Lennoxville », il est écrit " le prochain congrès international marque une p lieu au Québec. ».

En fait, il y a eu un autre congrès au

Québec avant celui-ci.

document " Chronologie du mouvement urantien au Québec » disponible sur le site (http://urantia-quebec.ca/a_pro- pos_historique.php). " Du 31 juillet au 5 août 1993, congrès international des lecteurs à St-Hyacinthe, organisé par la Fellowship de Chicago. direction de Brent St Denis. Il y avait de plus parmi les organisateurs, la participation ac- tive d'une dizaine de lecteurs, membres du

G.A. [Groupe d'Action des Lecteurs du

Livre d'Urantia du Québec (G.A.L.L.U.Q.)].

Le thème de ce congrès était : " Un monde à rejoindre ». Près de mille lecteurs et lec- trices venant de 15 pays ont assisté à ce grand rassemblement bilingue avec traduc- tions simultanées sur onde radiophonique. Ce congrès, pour la première fois, avait lieu en dehors des États-Unis. » ressant linformation suivante pour nous mettre un peu dans le contexte :

L'Association Urantia Internationale

(AUI) a été fondée en Août 1993 en tant que branche de la Fondation Urantia. (AUQ) quant à lui, est officiellement formée le 20 juillet 1997.

En 2003, la structure moderne de l'AUI

a commencé avec le " Bureau de service in- ternational » (BSI) et peu après, soit en

2007, la charte actuelle a été adoptée et or-

ganisme est ainsi devenu distinct de la Fon- dation. " Vous ne pouvez pas aimer vraiment vos compagnons par un simple acte de volonté.

L'amour naît seulement d'une

compréhension approfondie et consommée des mobiles et des sentiments de votre prochain » (1098.3) 100:4.6 " Si vous apprenez à n'aimer que ceux qui vous aiment, vous êtes destinés à vivre une vie étroite et médiocre. » (1739.6) 156:5.11

2 Réflectivité No 286 juin 2015 quotesdbs_dbs12.pdfusesText_18