Limmigration irlandaise aux Etats-Unis
2H1 L'immigration irlandaise aux Etats-Unis à travers le film Gangs of New-York Nom des membres groupe Note Commentaires 30 Dossier • Le dossier a été remis en temps et en heure sous format pdf (2) • Il est bien présenté (2) /4 Introduction • Les éléments sont bien amenés, l'introduction reprend bien tous les éléments proposés :
L’émigration irlandaise au XIXème siècle
II) L’émigration, seule solution Après avoir quitté leur pays pour la Grande-Bretagne, les Irlandais partent en masse pour les Etats-Unis Même s’ils parlent la même langue, ils n’y sont pas toujours bien accueillis mais y imposent leur mode de vie, comme la fête de la saint Patrick
Volume 13, Numéro 2 - USEmbassygov
L’histoire de l’immigration aux États-Unis Hasia Di n e r, professeur D’H istoire à l’université D e new Yo r k Au fil des quatre siècles derniers, des dizaines de millions d’immigrés ont fait des États-Unis ce qu’ils sont aujourd’hui Les immigrés irlandais aux États-Unis kevin ke n n Y, professeur D’H istoire au Bo s to n
L’émigration irlandaise au XIXème siècle
États-Unis, Canada O Ledépart des Inandals pour les États-uniS (g L'attrait des salaires américains caricature américaine, vers 1855 ) Castle Carden, centre d'immigration aux fiats-Unis Oncle Sam « Recherchons 1 000 000 d'homrnes, bons salaires » « Vers les navires à vapeur américains » Allégorie de I'lrlande John Bull, symbole du
Ellis Island Portraits d’Augustus Frederick Sherman
« L’immigration aux Etats Unis, la défaite des nativistes ? » Cahiers de l’Urmis N°5–1999, Les politiques de l'immigration Un mouvement d’opinion naît pour limiter l’immigration aux Etats-Unis, représenté par exem-ple par la Boston Immigration Restriction League créée en 1894
A/ Pourquoi les Irlandais ont-ils émigré tout au long du XIXe
Gustave de Beaumont , L'Irlande, sociale, politique, et religieuse , deux volumes, 1839-42 L’auteur est un libéral, un ami de Tocqueville, il fait un long séjour en Irlande en revenant d’un voyage aux Etats-Unis avec son ami Document 2 : Lettre ouverte dénonçant la misère et l’insuffisance des secours
C- Comment les Irlandais s’intègrent-t-ils à la société
C3-L’affirmation d’une identité américano-irlandaise entre préservation des racines et loyauté aux Etats-Unis Document 15 : Une trajectoire personnelle : John O’Neill (1834-1878) immigrant, soldat,
L’émigration irlandaise au XIXème siècle
États-Unis, Canada MER D'IRLANDE Australie Grande-Bretagne O Ledépart des Inar s pour les États-ffiiS L'attrait des salaires américains caricature américaine, vers 1855 ) Castle Carden, centre d' immigration aux fiats-Unis Oncle Sam Recherchons 1 000 000 d'homrnes, bons salaires » « Vers les navires à vapeur américains »
Correction complète de l étude de cas sur les migrations des
4) Eléments montrant l’importance de la population irlandaise aux Etats-Unis : Importance numérique (cf doc 2) Quartiers irlandais le long de l’East River (Lower east Side) Importance politique (poids dans l’électorat au niveau des élections locales) Volonté de garder une forte identité, souvenir de l’Irlande,
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Bien avant la grande famine les irlandais furent embauchés en Amérique pour creuser des canaux et
construire des voies ferrées. Pour écouter une version de cette chanson traditionnelle par les Pogues
C1 - Les premiers émigrants connaissent des débuts difficiles dans des emplois peu qualifiés... Document 12 : lettre d"un manoeuvre irlandais à sa femme restée en Irlande. Document 13 : Domestiques à New-York au début du XXe sièclePoor Paddy on the railway
In eighteen hundred and forty-four
I landed on Columbia"s shore (bis)
To work upon the railway, the railway
I"m weary of the railway
Poor Paddy works on the railway
C- Comment les Irlandais s"intègrent-t-ils à la société américaine ?Pauvre Paddy pose des rails
En mil huit cent quarante quatre
J"ai débarqué sur les côtes de Columbia (bis)Pour construire le chemin de fer
J"en ai marre du chemin de fer
Pauvre Paddy pose des rails...
Ma très chère femme et mes très chers enfants, j"ai reçu votre lettre du 20 janvier 1848 qui m"a fait
comprendre que vous avez souffert d"une forte fièvre, mais que Dieu merci vous vous portez maintenant aussi bien que moi. (...) Je travaille au chemin de fer pour 8 shillings par jour et je paye 18 shillings par semaine pour me loger. C"est un bon pays pour celui qui peut travailler. Dieu merci, je pense pouvoir payer votre traversée pour le premier août prochain avec la somme d"argent que je vais vous envoyer. Je dois vous dire que j"attends depuis longtemps de vous serrer dans mes bras. Il n"y a rien d"autre au monde qui me manque que ma femme et mes enfants quej"aime tant [...] J"espère revenir à New-York le 17 mars, pour vous envoyer ce mandat de 6 livres
que vous toucherez à la Banque Provinciale d"Irlande par l"intermédiaire du révérend père Patrick
O" Gara à qui je l"adresse. [...]
Que Dieu vous garde et vous protège, vous serez bientôt dans la terre promise pour vivre heureux
avec moi. Plus rien à dire à présent, Votre mari fidèle jusqu"à la mort Thomas GarryD"après une enquête (The
Dillingham Commission, 1907-
1910) 70 % des irlandaises,
non mariées travaillent comme domestiques. Considérées comme des " bécassines » elles ont la réputation d"avoir peu de jugeote et mauvais caractère C2-La mobilité sociale et géographique des Etats-Unis ouvre des voies de promotion personnelle...à qui sait prendre sa chance ! Document 14 : images publicitaires montrant de manière humoristique l"ascension sociale d"un irlandais-type appelé Paddy O"Rourke. (Ces images étaient offertes par les commerçants comme cadeau)Traduction et explication de la légende
1- l"arrivée à New-York de Paddy O" Rourke. On aperçoit dans le fond " Castle gardens » lieu de
débarquement des navires avant la construction d"Ellis Island.2- Deux ans après il est devenu Pat" et travaille comme manoeuvre dans le bâtiment
3- Au bout de cinq ans il est devenu l"officier de police O" Rourke
4- Au bout de 10 ans c"est un commerçant aisé, dans les alcools ( ?) L"honorable M. Rourke.
C3-L"affirmation d"une identité américano-irlandaise... entre préservation des racines et loyauté aux Etats-Unis. Document 15 : Une trajectoire personnelle : John O"Neill (1834-1878) immigrant, soldat, révolutionnaire irlandais et pionnier du Nebraska http://www.historicomaha.com/oneill.htm Extrait de la brochure de O" Neil sur le nord du Nebraska Document 16 : Etat-major du 69 e régiment d"infanterie de New-York en 1865.Ce régiment
exclusivement composé d"Irlandais, pris une part active à la guerre de sécession. A côté de la bannière étoilée il
arbore le drapeau vert frappé d"une harpe dorée symbole de l"Irlande.Biographie :
John O"Neill quitte l"Irlande en 1848. En 1857, il s"engage dans l"armée américaine et participe à la guerre de sécession du côté nordiste. Il quitte l"uniforme avec le grade de colonel. En 1866, il organise avec les Fenians, (organisation de révolutionnaires irlandais) une tentative d"invasion du Canada britannique qui tourne au fiasco. Après un séjour en prison, celui que ses amis appellent le " général » O"Neill s"installe au Nebraska où il fonde une ville qui porte son nom. En 1875, il publie une brochure à destination de ses compatriotes irlandais : " Le nord du Nebraska, un foyer pour les immigrants » dans laquelle il donne des conseils pour venir s"y établir. " Quand un homme arrive dans l"Ouest au printemps, il commence par construire une petitemaison avec du torchis et une charpente de peuplier, ensuite, il laboure quelques acres et sème du
maïs ou des pommes de terre. Une vache abritée et bien nourrie, un jardin potager devant la porte
et quatre mois après son arrivée, il se sent chez lui, dans sa maison. Une récolte pousse sur sa
ferme, pour sa famille et son bétail. » " Les familles ne doivent pas venir dans l"ouest totalement dépourvues de moyens de survie pouraffronter la rigueur de la vie de pionnier, ceux qui l"on fait n"ont récolté que des déceptions, le
mal du pays et de la rancoeur ; les autres ont réussi en peu d"années à compter parmi les citoyens
les plus à l"aise et les plus influents de l"Etat.Arrivé dans l"ouest, un capital de 500 $, voire plus est nécessaire pour commencer. Les célibataires
ont besoin de moins, car leur force de travail suffira à fournir le complément. » Document 17 : deux visions contradictoires de la Saint-Patrick, fête de la communauté irlandaiseCette caricature anti-
irlandaise publiée dans le journal Puck, dénonce l"ivrognerie et la brutalité des Irlandais qui ont attaqué la police pour laSaint Patrick de 1867.
La légende port les mots
" RHUM » et SANG » " Émeutes irlandaises » " Attaque contre la police »Carte postale pour
la Saint-Patrick vers 1900.La Saint-Patrick
donne lieu à des défilés dans les villes américaines où la présence irlando- américaine est forte.Progressivement,
cette manifestation communautaire devient une fête ouverte à tous lesAméricains.
C4 - Persistance d"un sentiment anti-irlandais nourri pas des stéréotypes ethniques et des rivalités intercommunautaire. Document 18 : Caricature " la pension de famille de l"Oncle Sam, le mauvais coucheur ! »Les Irlandais sont dénoncés comme bagarreurs, ivrognes et rebelles à toute discipline. Ces stéréotypes ethniques
initiés par le " Know nothing party » au milieu du XIXe siècle, nourrissent les sentiments xénophobes des
" Natives americans » (américains de souche) contre les minorités catholiques et les étrangers en général.