AMAZIGHS CELEBRES

The historical roots of Amazigh and its Arabization factors in Algeria 71 Amazigh language was introduced into the curriculum in some parts of the country where Amazigh was the mother tongue In 2002, the state recognized Amazigh as a second official national language The Amazighs celebrate Amazigh New Year’s Day on 12 Janu -

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Selon Ibn Khaldoun (1332-1408), le peuple amazigh aurait pour ancêtre commun Mazigh, qui dans la Bible est le fils de Canaan, lui-même fils de Cham, deuxième fils de Noé Mazigh aurait engendré deux peuples: les Botr et les Bernis

The Kabyles (Amazigh) - B2B Strategy

the skies together with her six other sisters The term ,,amazigh” decomposes into : mother, ox + ama zig: to be thrown out, to break off, to uproot oneself, to last, sky, tall, strong, also alluding to a people descended from the gods through the solar bull as a totem of the first people on Earth The word

U N I T E D N A T I O N S

The Amazigh people (Berber) is the indigenous people of North Africa and the Sahara The term Amazigh (plural Imazighen) means "free man" The Amazigh populations are now estimated at about 30 million inhabitants spread over different countries of the region: Morocco, Algeria, Tunisia,

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civilisation Il a montré qu'ils sont les habitants autochtones de toute l'Afrique du Nord De plus, ils ont contribué à I'édification de la civilisation du monde antique Mais il a insisté à maintes reprises sur le fait qu'ils ont enseigné aux Grecs beaucoup de choses, à savoir I'élevage des chevaux, l'équitation, l'utilisation des chars

UN Committee for Human Rights - TreatyBody Internet - Home

refuse this course and when the Amazigh language is taught, it has an optional status Recently, the application for a Master of Amazigh language and civilization at the University of Marrakech, was denied without credible reason The speeches of government officials and administration convey anti-Amazigh Tamazight

Berber language ideologies, maintenance, and contraction

tion of Amazigh identity is more salient to already-public males To assess the role of gender in language contraction within indigenous groups, we must explore the question of locality: The preoccupation with the locality is not a way to forego any responsibility towards recognition of larger processes at work, like education and social policies

ICOMOS Symposium FINAL PROGRAM

civilisation amazigh préhispanique Track 5 KC 5 2: L’eau, élément fédérateur de l’unité patrimoniale de Rochefort : entre paysage rural et patrimoine culturel Track 4 KC 4 5: Cultural Tourism's Impacts on Rural Landscapes: The Opportunities and Challenges and how these can be addressed in the 1999 Cultural Tourism Charter Review 13 00-

CONFERENCE INTERNATIONALE

pour ce particularisme culturel et linguistique, le Haut- commissariat Amazigh a été créé, et les bibliothèques publiques ont fêté officiellement, pour la première fois, le nouvel an amazigh en 2017, en organisant des manifestations culturelles remarquables

Sacred Symbols of the Dogon: The Key to Advanced Science in

stay the course) will be treated to a rare work of scholarly detective nonﬁction: Sherlock Holmes meets Champollion 2 0 PS: As an unexpected, added bonus, persistent nonspecialists and the advanced-science-

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ABBANE

ABBAS

Abd el KRIM

Abd el MUMIN

Abu ZAKARIYA

Isabelle ADJANI

AHADDAD

Al AKHDARI

Al ANKA

Al LAMTUNI

Al MALZUZI

Al MANSUR

Al MARRAKUCHI

Al 08·H=

Al QAYRAWANI

Al SHANI

Al WARTILANI

Aït HOCINE

AMIROUCHE

Jean AMROUCHE

Taos AMROUCHE

ANTEE

APULEE

ARNOBE

ARKOUN

ATHENA

ATLAS

AUGUSTIN

Sliman AZEM

BELKACEM

Ben M'HIDI

Ben YOUSSEF

BENZEMA

BOUBAGHLA

BOULOUGHINE

BOUMEZRAG

BOUBEGHLA

CARACALLA

CYPRIEN

DAMSIRI

DASSINE

DJAOUT

Assia DJEBBAR

DONAT

El MOKRANI

FERAOUN

FIRMUS

GILDON

HANNIBAL

HIARBAS

HIEMPSAL

Ibn ARUS

Ibn Abi ZAYD

Ibn al ARIF

Ibn BADIS

Ibn BATTUTA

Ibn al DJAZZAR

Ibn FIRNAS

Ibn MUTTI

Ibn QUNFUD

Ibn TACHFIN

Ibn TUMERT

IDIR

IGUERBOUCHENE

JUBA I

JUBA II

JUGURTHA

KAHINA

KATEB YACINE

Al KHUSHANI

Ibn KHALDOUN

KHAYR EDDINE

KOCEILA

KRIM

LACTANCE

MAGON

MAMERI

MASSINISSA

MATOUB

MEDDOUR

MICIPSA MIMOUN

MOHAND

MONIQUE

MOULOUDJI

Marie-José NAT

Edith PIAF

Daniel PREVOT

)MPPM 1·6280(5

SEPTIME SEVERE

SHE-SHONG

SYPHAX

TARIQ BOZRAD

TACFIRINAS

TERENCE

TERTULLIEN

TIN HINAN

Najat-VALLAUD

BELKACEM

YAGHMURASEN

Tarek Ibn ZIYADE

ZIRI

ZIDANE

etc.

PROPOS INTRODUCTIF

ble de la langue et de la culture berbère en Algérie du Nord, ANIA KACI OULD les récentes avancées (au Maroc et en Algérie) en faveur du Tamazigh nous incitent à penser que

». Ce tabou

culturelle ou linguistique mais ô combien artistique, intellectuelle et Freud se plait à rappeler que ce qui est tabou pour un groupe Autrement dit, ce qui a paru défendu voire interdit par des générations on Le peuple appelé " berbère », " barbaros » en grec ou " bar-bar » Tamazigh » en berbère, " hommes libres » ce qui correspond à son identité a donc une longue histoire. Il a connu toutes les périodes depuis les Cananéens, les Abyssins, les Libyens et les pharaons, les Phéniciens et les Romains, les vandales et les Byzantins e Arabes et aux Français. Il a eu ses grands rois de Numidie, ses Aguelids, ses empereurs romains (Caracalla), ses héroïnes guerrières mais aussi ses saints chrétiens (Augustin, Lactance), ses musulmans et ses célébrités plus modernes: - Lounès Matoub - le poète et écrivain Katab Yacine - le célèbre Ibn Battuta qui parcourut le monde - Soumer - le grand journaliste el Mouhoub Jean Amrouche - le fameux écrivain Mouloua Feraoun - la femme de lettres Marguerite Taos Amrouche - le chanteur Azem (1915-1954) - la Targuiya amoureuse Dassiné ult-Imana. Sur une stèle de Micipra, roi numide, on retrouve des inscriptions ajoute : " à Hadrumète, dans une importante nécropole, beaucoup au charbon des noms des défunts en une écriture cursive proche de la région tenaient à faire prévaloir leur langue et leur civilisation ». berbère forte revendication, une affirmation et un droit existentiel des peuples

SOMMAIRE

INTRODUCTION:

HISTOIRES ET LEGENDES AUTOUR DE

AMAZIGHS

CHAPITRE 1 :

LA PREHISTOIRE

CHAPITRE 2 :

ISE ET

LES GUERRES PUNIQUES

CHAPITRE 3 :

LES ROYAUMES AMAZIGHS

CHAPITRE 4 :

DU CHRISTIANISME AUX CONQUETES

ARABO-MUSULMANES

CHAPITRE 5 :

LES CONQUETES ARABO-MUSULMANES

CHAPITRE 6 :

LES AMAZIGHS APRES LES CONQUETES

ARABO-MUSULMANES

CHAPITRE 7 :

LES AMAZIGHS A

CONTEMPORAINE

CONCLUSION

INTRODUCTION:

HISTOIRES ET LEGENDES

AUT285 G( I·25H*H1( G(6

AMAZIGHS

a question des origines des Amazighs est au centre de nombreux récits liés aux traditions les plus diverses de nombreux historiens comme Hérodote, Polybe, Salluste, Strabon, Pline ou Ptolémée se sont intéressé à cette question. Le destin singulier des peuples berbères, leur identité, leurs origines

Histoire des Berbères (1402)

référence. Berbères comporte également sa part de légende. Construite durant dentité actuelle.

I. UN HERITAGE DE LEGENDE

Le mot " Berbère » vient du latin " barbarus » et du grec " barbaros » signifiant " étrangers » (à la Grèce ou à Rome). En imazighen » (" amazigh » au singulier) qui désigne les tribus de ce peuple et signifie " hommes libres ». En latin, le mot " tributes » désigne une division du peuple romain. L 8

La Berbérie, est appelée " Tamazgha

" Hifriks-u-gafa ». Elle désigne les habitants des plateaux du Nord du Sahara, élevant des troupeaux (Numides) et les Maures agriculteurs.

1. Prévalence sémite

Sous le nom de " lebu » " temehu » ou " tehenu », les Berbères étaient connus des pharaons. Il en est de même des tribus Mesh- wesh descendants des Mèdes iraniens dont ils auraient transformé le nom de " Mazices » en " Imazighen » ou " Amazigh ». Dans leurs étapes nord-africaines, les Mèdes et les Perses se seraient mêlés aux peuples autochtones : Libyens formant le peuple des Maures, qui auraient peuplé les diverses Maurétanies dont la Tingitane,

Garamantes,

Phéniciens qui ont fondé Carthage,

Berbères.

Selon Ibn Khaldoun (1332-1408), le peuple amazigh aurait pour ancêtre commun Mazigh, qui dans la Bible est le fils de Canaan, lui- même fils de Cham, deuxième fils de Noé. Mazigh aurait engendré deux peuples: les Botr et les Bernis. 9 Strabon (v.64 av.J.-C.-v.25 ap.J.-C.), remontant aux Cananéens et même aux Indiens, voit dans les origines des Berbères, des : la Tingitane1 rdin des porter sur ses épaules la voûte du ciel. Flavius Josèphe (37-100 ap. J.-C) verrait dans les Gétules les guerriers éthiopiens qui ont fait prospérer cette région de Judée à

Canaan

Euilaïo » aurait été transformé en " Gaï aloi »2. Salluste (86 av. J.-C.-v.35 av. J.-C.) dans de Bello Jugurthino consacré au plus illustre des Berbères, Jugurtha, prête une origine orientale aux BerbèresIfricos le fils de Goliath, le géant de la Bible. Chassés de la région cananéenne ils se seraient établis en Afrique3. néens chassés par naissance : Aux Gétules en Afrique du Nord et du centre

2. Les " AFRI »

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