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MARJANE SATRAPI, PERSEPOLIS - Saint Augustin

Thème : Arts, Etats et pouvoirs HISTOIRE DES ARTS MARJANE SATRAPI, PERSEPOLIS _____ Problématique : en quoi Marjane Satrapi s’oppose -t elle au pouvoir dans cet extrait, et plus largement dans Persépolis ? I L’auteur: Marjane Satrapi est née le 22 novembre 1969 en Iran Elle a vécu la révolution islamique et les débuts de la guerre

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des arts décoratifs de Strasbourg elle devient une auteure de bande dessinée à succès elle est notamment l’auteur de Persépolis, Broderies (2003) et Poulet aux prunes (2004) Vincent Paronnaud est un auteur de bande dessinée connu sous le nom de Winshluss Il publie régulièrement dans des fanzines et des revues

PERSEPOLIS,

- Epreuve d’histoire des arts : Dossier de Lettres - Dossier de littérature construit à partir d’une séquence menée en cours de français Pour les classes de 3ème C et de 3ème D PERSEPOLIS, une autobiographie animée Ou l’autoportrait d’une jeune femme

Persépolis - justice

Arts de Téhéran Elle obtient une maîtrise de communication visuelle avec un sujet qui porte sur la création d’un parc d’at-tractions consacré aux héros de la mythologie persane En 1994, elle s’installe en France où elle fait des études à l’Éco-le Supérieure des Arts Décoratifs de Strasbourg pour devenir graphiste

LA PERCEPTION DE L’AUTRE DANS LA BANDE DESSINÉE PERSEPOLIS

Persepolis, au grade de Chevalier des arts et des lettres Plus tard, grâce à l’animation de sa bande dessinée, en 2007, elle a obtenu deux prix, le «Prix Henry Jeanson » de la SACD - Société desauteurs et compositeurs dramatiques , pour son insolence, son

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De retour en Iran en 1988, elle s’inscit aux Beaux-Arts de Téhéran En 1994, par opposition au égime, elle s’installe en France où elle fait des études à l’École Supérieure des Arts Décoratifs de Strasbourg pour devenir graphiste Elle vit et travaille désormais à Paris

Histoire des Arts (3e) - Académie de Grenoble

Histoire des Arts (3e) (Coord : Mr Corcel) SVT Arts Plat' Musique Phy-Chim Math Espagnol Français EPS Histoire-Géo Anglais 3e1 - film ''Gattaca'' &

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HISTOIRE DES ARTS Année scolaire 2013-2014 Mur/Murs Daniel Balavoine Daniel Balavoine Daniel Balavoine est un auteur, compositeur, interprète français (1952-

HISTOIRE DES ARTS : début de mise en relation chronologique

Complément HISTOIRE DES ARTS Début de mise en relation chronologique de différents domaines artistiques autour du cinéma : Danse, peinture, musique Travail à compléter Liste non exhaustive Date Œuvre, artiste 1903 Performances, improvisations : Isadora DUNCAN 1907 Le lac des cygnes : Anna Pavlova

mais aussi universelle? - Collège Martin Luther King

des femmes en Iran, qui doivent se voiler, porter des vêtements amples et être soumises aux lois des hommes (par exemple, la mère de Marjane est abordée par un gardien de la révolution à la sortie d'un magasin afin qu'elle remette correctement son voile) En dernier lieu, ce film peut toucher tout le monde parce qu'il procure diverses

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Persepolis, Marjane Satrapi HDA

Plan possible pour l'exposé : (5 mn de passage/ 5 mn de questions)

Introduction :

- L'auteur. - L'histoire en quelques phrases : Où? Quoi? Quand? Qui?

Analyse de planches :

- S'appuyer sur les planches pour montrer que :

Prolongements :

- Affiche (si assez de temps

Conclusion :

- : hymne à la liberté. - Point de vue personnel.

Persepolis, Marjane Satrapi HDA

Persepolis

Biographie

Marjane Satrapi

Marjane Satrapi est née en 1969 à Téhéran, en Iran, sous le régime du Shah, dans une famille aisée,

cultivée, libérale, de militants communistes. Elle a vécu les bouleversements politiques des dernières

décennies en Iran : fin du régime du Shah, révolution islamique, guerre Iran-Irak.

Elle grandit et étudie au lycée français de Téhéran, puis à 14 ans, ses parents l'envoient poursuivre

ses études au lycée français de Vienne en Autriche pour fuir le régime dictatorial de l'ayatollah

Khomeiny. De retour en Iran en 1988, elle s'inscrit audž Beaux-Arts de Téhéran. En 1994, par

opposition au rĠgime, elle s'installe en France où elle fait des études à l'cole SupĠrieure des Arts

Décoratifs de Strasbourg pour devenir graphiste. Elle vit et travaille désormais à Paris.

Sa rencontre avec le dessinateur et scénariste David B. - un des représentants les plus importants de

la Nouvelle Bande Dessinée française - est dĠterminante car il ǀa l'influencer dans son traǀail. La

jeune femme s'intĠresse immĠdiatement au 9e art (la B.D.). Daǀid B. l'encourage ă raconter sa vie et

préfacera le premier album de la série Persepolis.

(*David B., de son vrai nom Pierre-François Beauchard est né le 9 février 1959 à Nîmes)

Parallèlement à cette récente passion, elle réalise des illustrations de livres pour enfants, des

dessins pour les journaux, des fresques murales. Elle devient une auteure de bande dessinée à

succès, outre Persepolis, dont le premier des quatre tomes paraît en 2001, elle a également publié

Broderies (2003), un récit qui met en image le salon des Satrapi et les discussions amusantes,

sérieuses et délicieuses des femmes qui prennent le thé ensemble (la grand-mère de Marji a, bel et

bien, toujours le sens de la repartie).

Poulet aux Prunes (2004, Pridž du meilleur album au festiǀal d'Angoulġme) rend hommage ă Nasser

Ali Khan, un joueur de tar (luth avec un long manche) qui se laisse mourir après la perte de son instrument à cordes pincées.

Avec Persepolis, Marjane Satrapi s'attelle ă l'autobiographie. Écrire pour elle devient la seule façon

de parler sans être interrompue, se plaît-elle à préciser. Elle raconte chronologiquement son

enfance et son adolescence entre l'Iran et l'Europe, et témoigne des bouleversements historiques

dont elle a été témoin avec ses yeux d'enfants, mais aussi avec son regard d'adulte. Elle confronte

ainsi petite histoire et anecdotes de la vie familiale à la grande Histoire de son pays dans les années

80, à travers de petites saynètes de quelques planches. Elle rend ainsi universelle l'histoire de cette

petite iranienne. Elle décrit avec le même humour les travers de la société occidentale nantie et le

recul des droits individuels dans son pays natal.

Le succès est tel que l'adaptation au cinĠma - un long métrage d'animation en noir et blanc en

partenariat avec Vincent Paronnaud - s'impose. Il sortira en salle le 27 juin 2007 et sera projeté dans

le cadre de la sélection officielle du Festival de Cannes. À cette occasion, la République islamique

d'Iran s'est inquiétée de voir la sélection de ce film présentant ce qu'elle trouve être " un tableau

irréel des conséquences et des réussites de la révolution islamique ». Le film recevra, malgré la

polémique, le Prix du Jury du Festival et obtiendra un succès international couronné par deux

Césars l'année suivante (ceux du meilleur premier film et de la meilleure adaptation) ainsi que

par une nomination à l'Oscar 2008 du meilleur film d'animation. En 2011, toujours en collaboration avec Vincent Parronaud, Marjane Satrapi adapte une autre de ses bandes dessinées : Poulet aux prunes.

Titre, auteur,

nationalité support Couvertures des 4 volumes

Marjane Satrapi

(Iranienne)

Persepolis

(4 volumes traitant les années 1979 à 1994)

Particularité :

Dessin en noir et blanc

BD (publication

2000/2004)

Cinéma (2007)

(prix du jury au festival de Cannes)

Marjane Satrapi et

Vincent

Paronnaud.

Le noir et blanc reste une façon de mettre en valeur les edžpressions des personnages, d'encadrer les

visages, de souligner leurs propos. Il n'y a pas d'ombres, pas de contrastes, la dessinatrice ne

fonctionne que par aplats. L'épurement est maximal. L'absence de dĠcors permet de rester au plus

près (et les gros plans sont légion) de ce qui se chuchote, se dit, se vit. On trouve parfois des décors

" Dans la bande dessinĠe, contrairement ă l'illustration, les dessins font partie de l'Ġcriture. Ils ne

noir et blanc parce que mes histoires sont souvent très bavardes et si le dessin est lui aussi très

Résumé de Persepolis

Tome 1 (2000)

Nous sommes à la fin des années 1970, le roi iranien qui est au pouvoir utilise la force pour

Révolution islamique et toutes les intolérances qui vont avec. Marjane Satrapi nous raconte tous ces

événements à travers son regard de fillette à peine âgée de 10 ans.

Tome 2 (2001)

obligatoire du foulard pour les femmes, l'interdiction du port de la craǀate pour les hommes et une

cave à chaque alerte, fuir les bombes ...

Tome 3 (2002)

Malgré une adaptation difficile, Marjane ǀa commencer ă s'ouǀrir petit ă petit ă la culture

chemin ...

Tome 4 (2003)

Après quatre années passées en Autriche, Marjane retourne en Iran. Elle va mieux. Mais, même si la

guerre est finie aǀec l'Irak, le pays n'a pas pour autant retrouǀĠ sa joie de ǀiǀre. Les habitants sont

d'ailleurs toujours priǀĠs de leurs libertĠs indiǀiduelles. Mais cela n'empġche pas Marjane de

continuer à profiter de la vie ... ! Persepolis : rappels historiques (fiche élève) HDA Le règne de Mohammad-Rezâ Pahlavi (né en 1919) commence durant la guerre en

1941, il devient roi prématurément sans y avoir été vraiment préparé à la suite de

l'abdication de son pğre. En 1979, date à laquelle l'histoire de Persepolis dĠbute, l'Iran est

une monarchie constitutionnelle. Le Shah (c'est le nom des rois en langue perse) célèbre des dépenses du souverain. Des manifestations voient le jour, à partir de 1978, où se côtoient opposants laïques,

marxistes et religieux. Ces manifestations sont réprimées par la force, le gouvernement

iranien censure l'opposition et un couǀre-feu est mis en place. Mais suite à ces mouvements de révolte et manifestations, le Shah abdique et est contraint de s'exiler le 16 janvier 1979. L'armĠe se diǀise et l'ayatollah Khomeiny, chef religieux, prend le pouvoir le 1er avril 1979 avec plus de 98% des voix. Ainsi est instaurée la " République islamique », première république de l'Iran. Le pays est en fête mais pour peu de temps. Le nouveau système politique repose sur

l'islam chiite et surtout sur l'institution du gouǀernement edžercĠ par le Guide de la

révolution islamique, en l'occurrence l'Iman Khomeiny qui concentre tous les pouvoirs. Une des premières mesures fut de supprimer la mixité dans les écoles et les lieux publics et de contraindre, dès la fin de 1981, toutes les femmes à porter en public des vêtements conformes au nouvel ordre moral islamique. Le nouveau système culturel et politique valorise la discrétion et la modestie en chaque chose, rejetant comme suspect ce qui est ostentatoire, luxueux, ou simplement moderne et occidental. Le régime de Khomeiny fait finalement plus de prisonniers politiques que celui du Shah. L'Irak de Saddam Hussein déclare la guerre ă l'Iran en septembre 1980. L'histoire de Persepolis commence en 1979, peu avant la Révolution islamique iranienne. La protagoniste principale, Marjane, est une petite fille de huit ans, issue d'une famille ă tendance progressiste. Nous sommes le 11 février, le Shah vient d'être renversé et l'Iran est en effervescence. Les choses prennent cependant une tournure inattendue, la foule n'est plus si libre qu'elle le croit... Alors que ses parents manifestent dans les rues contre l'arrivée au pouvoir des islamistes, Marjane évolue dans un univers très politisé et militant. Elle a dix ans lorsque le port du foulard deǀient obligatoire ă l'Ġcole, en 1980, et cette nouǀeautĠ Ainsi, en moins de trois ans de révolution, la culture

populaire islamique, recomposĠe par le courant islamiste, a submergĠ l'Iran et a transformé

Le Moyen Orient aujourd'hui/ Unimaps.com

publique. Les fermetures des universités laissaient sans avenir des centaines de milliers de

et d'abandonner les rĠjouissances terrestres pour embrasser le ͨ chiisme mortifğre ͩ. Les

pénuries, le déchirement des familles touchées par la répression ou la guerre avaient fait de

populaire, islamique, morbide, hostile et dynamique.

La guerre décida des milliers de jeunes à quitter un Etat dans lequel ils ne voyaient plus leur

place. Les plus fortunés ou les plus chanceux affluèrent en Europe ou aux Etats-Unis, alors que des dizaines de milliers, fuyant clandestinement à pied par le Kurdistan ou le

Baloutchistan, restèrent en Turquie ou en Inde pour y effectuer leurs études ou pour,

simplement, survivre. Cet edžode d'un million et demi de cadres et de jeunes des classes moyennes et supérieures désorganisa durablement le pays, mais ouvrit de nouvelles possibilités à ceux qui demeurèrent sur place. Un peu d'histoire pour comprendre l'histoire ... HDA * Pendant l'enfance de Marjane :

Le shah.

Lorsque Marjane est petite, en Iran, règne le shah (monarque) d'Iran (Mohammed Reza Pahlévi).

Comme son père, ce dirigeant est progressiste : il alphabétise la population, prend en compte les

femmes, souhaite une révolution culturelle et industrielle. Mais son régime est très autoritaire et fait

naître des contestations. La police torture et assassine les opposants (c'est le cas pour le personnage

de Siamak.) Le 8 septembre 1978 (vendredi noir) une manifestation est violemment réprimée par l'armée du shah qui fait intervenir les chars.

Le shah finit cependant par abdiquer. Nous sommes en 1979. Marjane a dix ans. Le pays est en fête.

Les religieux.

Mais rapidement ce sont les religieux islamistes qui vont s'imposer avec leur milice, les gardiens de la

révolution.

L'Iran devient une république islamique en 1979. Leur chef est l'ayatollah Khomeiny. Au départ, le

peuple est soulagé d'être débarrassé du régime du Shah, mais rapidement, ce nouveau régime se

révèle tyrannique et pire que le précédent. C'est ce que l'on voit dans le parcours d'Anouche, l'oncle

de Marjane qui est emprisonné. Assez rapidement et brusquement, des mesures sont prises : les

femmes doivent porter le voile, tout ce qui renvoie à la culture de l'occident est interdit (musique,

baskets...), les écoles ne sont plus mixtes. Ce régime fait encore plus de prisonniers que le précédent.

* L'adolescence de Marjane :

La guerre.

A partir de 1980, une guerre va opposer l'Iran et l'Irak dirigé par Saddam Hussein. Le pays va subir des

bombardements, des privations et dans le même temps, le régime islamiste va se durcir, fermant les

universités... Il n'y a plus d'avenir pour les jeunes. Marjane va partir en Autriche en 1984. Elle

reviendra à la fin de la guerre en 88, mais elle ne supportera pas le régime islamiste qui domine et est

encore présent aujourd'hui. ಺ sur la carte, savoir situer l'Iran (à colorier) et connaître certaines données.

Pays frontaliers : Irak, Turquie, Arménie, Azerbaïdjan, Turkménistan, Afghanistan, Pakistan.

Continent : entre Asie centrale et occidentale

en regroupe 13.4) Autres villes importantes : Mashad, Ispahan, Tabriz et Shiraz Langue officielle : persan (58%). Autres langues : turc (26%), kurde (9%), Iuri (2%) Superficie du pays : 1 648 195 km² (France : 641 185 km²) Nombre d'habitants : 77 millions (66. 4 millions en France)

La légitimité du pouvoir est censée provenir de Dieu, et le gouvernement doit être exercé par un Guide

de la révolution islamique, dignitaire religieudž, nommĠ par un collğge d'edžperts, eudž-mêmes élus au

suffrage universel. Un Conseil de surveillance de la Constitution, également composé d'edžperts

candidats aux élections (de nombreuses candidatures étant rejetées avant les élections).

D'autre part, un Président de la République et un Parlement (la Majles) sont élus au suffrage

ses membres ont les " qualités islamiques » requises. Le clergé chiite contrôle donc une grande partie

du pouvoir, exercé de manière souvent autoritaire ͗ pas de libertĠ d'edžpression ni de la presse,

opposants arbitrairement arrêtés et maltraités pendant leur détention, nombreuses violations des

Droits de l'Homme.

Président actuel : Hassan Rohani ; guide suprême : Ali Khamenei. Religions : 80% de musulmans ; minorités zoroastre, juive et chrétienne.

PERSEPOLIS : ancienne cité, capitale de la Perse, fondée au 6ème siècle avant notre ère par

Darius 1er.

Persepolis, Marjane Satrapi HDA

Trois Ġtapes d'une ǀie :

Episode 1 ͗ souǀenirs d'enfance

deux planches à analyser

Le foulard

Contexte :

devient obligatoire pour les femmes et les filles de sortir couvertes du voile et de le porter à

l'Ġcole ; le foulard est un ĠlĠment dĠterminant dans la B.D., il est pour Marjane l'un des

symboles de la révolution culturelle iranienne. De même, à partir de cette époque, filles et

garçons ne cohabiteront désormais plus.

Composition :

Persepolis (d'autres chapitres porteront ce nom dans les autres tomes, prouǀant ainsi o[]uquotesdbs_dbs11.pdfusesText_17