[PDF] Lautobiographie dans la littérature pour la jeunesse



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Les rescapés de la Shoah en Israël dans l’œuvre d’Aharon

La cave ou la chambre au rez-de-chaussée, dans d’autres nouvelles, sont des métaphores du refoulement des souvenirs Les rescapés y gardent ce qu’ils ont de plus intime et veulent le cacher aux autres Ces souvenirs sont soit ceux de l’enfance perdue, soit ceux de la Shoah, la fuite, les peurs Ainsi, Berta, dans la nouvelle



Lautobiographie dans la littérature pour la jeunesse

particulier lié à la Seconde Guerre mondiale et à la Shoah (Yves Pinguilly et Violette Jacquet-Silberstein, Les Sanglots longs des violons, 2013) et plus récemment sur la guerre d'Algérie, en roman et en album (Christophe Léon, Mi-figue mi-raisin, 2009 ; Wahid, Thierry Lenain, illustré par Olivier Balez, 2003)



L’art au cœur de La Shoah - Yad Vashem

Institut international pour la mémoire de la Shoah, Yad Vashem a été établi en 1953 sur le mont du Souvenir à Jérusalem Lors de sa création, il a reçu pour mission de commémorer, documenter, étudier et enseigner la Shoah Yad Vashem œuvre à préserver la mémoire du passé et à lui donner un sens pour les générations à venir



« Des grands malheurs, on peut parler en murmurant » : l

se décèle à travers diverses postures comme la pudeur, la retenue, l’hésitation, ou encore la méfiance Elle se signale par une sorte de tension permanente entre la parole et le silence 3 La notion de réticence, au sens large du terme et pas étroitement rhétorique, rassemble



EDMOND AMRAN EL MALEH - Universitat de Barcelona

texte autobiographique, il est rapidement confronté à un dispositif narratif complexe qui révèle, de la part de l'auteur, une réticence à l'égard de l'écriture de soi Mots-clés : El Maleh, Lettres à moi-même, écriture de soi



Et si c’est un homme , poème liminaire de Primo Levi

vie, Primo Levi fut très affecté par la montée du révisionnisme et de l'indifférence Profondément déprimé, le 11 avril 1987, il se jette dans la cage d'escalier de son immeuble Son livre autobiographique est publié dès 1947 C’est un des premiers témoignages sur le système concentrationnaire

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