La vision des vaches - Swissgenetics
De surcroît, les vaches ne voient net que de près Contrairement à nous, elles ne peuvent pas adapter le cristallin pour focaliser la vue Elles voient donc plus flou Par contre, comme animaux de proie, elles perçoivent davantage les mouvements Elles reconnaissent 40 à 60 images par secondes Nous n en enregistrons que 25
FERME LIZOVAIS Passer la nuit à la belle étoile
les refus et les vaches vont dans les REPORTAGE À LA FERME On retrouve six parcelles de 2,5 hectares où les animaux vont paître en alternance la nuit parcelles qui ont été fauchées en pre-mière coupe pour ensuite retourner dans les autres parcelles Cette fois, elles passent trois jours maximums par parcelle Dans les pâturages de la Ferme
éditions JOU MERDEILLE
Les vaches ont peut-être plus de poils mais elles ont encore des yeux qui voient Elles broutent tranquilles les pneus, les sacs plastique et quand le train passe, le temps qu’elles relèvent la tête, y’a déjà plus rien à voir A part nous Celles qui ont encore toute leur tête, elles détalent comme des lapins atomiques
FICHE TECHNIQUE Q - FiBL
barrières ou la clôture) ½ Les flaques d’eau ou objets métalliques réfléchissant la lumière du soleil ½ Les objets inconnus (p ex en couleurs claires ou vives) ½ Les puits ou grilles avaloirs au sol Forte sensibilité à la lumière La nuit ou au crépuscule, les bovins voient mieux que les humains, du fait que la lumière se reflète
Raci - Musée dart et dhistoire Paul Eluard
La montagne est tombée dans la nuit et les étoiles se sont levées L’enfant escalade, une lanterne à la main Il cherche les vaches dans les moindres recoins, il tourne les yeux, les pose partout Il est stres-sé Va-t-il trouver ou non les vaches ? Tout en haut, les vaches broutent Mais quand elles le voient, elles s'enfuient Elles
20150278 - Aaron Kayayan - Des femmes et des vaches
C’est pourquoi Amos les compare aux grasses vaches de Basan, l’une des régions les plus fertiles du pays Dans ces riches pâturages, on y élevait du beau bétail, et le prophète compare cette abondance à celle dans laquelle évoluaient les femmes d’Israël Pourtant, elles ne s’en contentaient pas
LES ABEILLES - ec-carnot-colombesac-versaillesfr
Pourquoi ne sortent-elles pas la nuit ? (Toscane) Elles ne voient pas bien la nuit Les fleurs donnent du nectar, à certains moments, dans la journée Elles ne donnent pas de nectar la nuit Jusqu'à quel âge vivent les abeilles ? (Lazare) La reine vit de 3 à 5 ans Une ouvrière d’été vit en moyenne de 5 à 6 semaines et une ouvrière
Les l Behigorri - Eklablog
Les usines ont voléla chair, les muscles, le lait et le sang D’elles coule la souffrance qui nourrit le bourreau des lices, des ourses, des truies, des laies et des chevrettes Elles crient, elles chahutent, elles pleurent, elles rient aussi, les filles des femmes qui voient l’aube des temps se lever, Lune pleine
ROSA et DARA - Atmosphères 53
automatisée, avec les 3 vaches Elles remarquent que les vaches ont des colliers spéciaux, équipés de GPS C’est le soir, puis la nuit [Fondu au noir] Le jour arrive, on entend des bruits Elles prennent leur petit déjeuner avec du lait frais et des céréales Papi lit le journal Puis, elles sortent
Le présent des autres verbes Séance 1 Récrire chaque phrase
Dans la cour, les filles jouent à la marelle Dans le village, l’ogre dévore les enfants Sur le chantier pour la construction d’un immeuble, des ouvriers conduisent des engins
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ci nes
Livre d'art et d'histoires
Préface
Racines
Ce sont les histoires de nos mères et de nos grands-mères, de nos parents et de nous-mêmes. » Elles ont été racontées par des habi- tants, adultes et enfants, de Saint-Denis, Pierre?tte-sur-Seine et Stains. Leurs racines sont multiples?: Algérie, Angola, France, Gam- bie, Iran, Italie, Kabylie, Mali, Maroc, Sénégal, Suède, Syrie... Leurs récits, qui entremêlent mémoires, aventures imaginaires et contes traditionnels, sont nés au musée de Saint-Denis. Les collections, vues et discutées en groupe, sont pour les futurs auteurs la source d'un apprentissage mutuel. S'opèrent ensuite une mise à distance de l'histoire racontée par les objets du musée et un métissage des narrations. Les auteurs inventent des dessins, des histoires individuelles ou collectives, à deux, à cinq, à douze voix. En retour, par la magie du partage et de l'art, les récits rayonnent désormais sur les oeuvres du musée, leur donnant une vie nouvelle, une expansion hors de leur temps et de leur espace. Les histoires se répondent en écho et bâtissent des ponts entre les individus et les groupes. Les auteurs de Racines participent aux cours de français de la mai- son de quartier Pierre Semard et aux activités familiales de la maison de quartier Romain Rolland. Racines n'est pas qu'un recueil d'his- toires. C'est une expérience créative vécue dans un compagnonnage bienveillant, par des gens qui ne se connaissaient pas?et qui se sont découverts. Ils ont pu laisser s'exprimer leurs richesses culturelles et prendre la parole, vivre ensemble sur un même territoire et tisser des liens de solidarité. Racines est une uvre d'émancipation indivi- duelle et collective.Racines
Sommaire
Les trois vaches
Voyage-éclair
Au rythme du mortier
La fortune du pot
La cruche et le serpent
La palmeraie
La princesse Ciliona
La clef de l'amitié
Ivan et les pies
Le mortier magique
La guérison
La sirène de Casamance
Attention
Nostalgie
Un nouveau départ
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Lucile Chastre, médiatrice culturelle (musée d'art et d'histoire de Saint-Denis) Jalila Messaoudi, référente familles (maison de quartier Romain Rolland) Pauline Nanty, formatrice de Français Langue Étrangère (maison de quartier Pierre Semard)