LA DÉMOCRATIE ATHÉNIENNE ET LES POSSÉDANTS
LA DÉMOCRATIE ATHÉNIENNE ET LES POSSÉDANTS 3 « radicalisme socialisant à tendances conservatrices »* ; il y régnait un équilibre suffisamment stable entre la puissance de l'État et la liberté des particuliers ; tous les citoyens, sans distinction de res-sources, acceptaient les limites imposées à leurs droits par l'intérêt collectif
« LE JUSTE, LA COMÉDIE CONNAÎT ÇA AUSSI » LE REGARD
des dérives de la démocratie athénienne elle-même, en rendant manifeste à chacun l’aspect risible de certaines actions ou décisions Cette spécificité de la comédie est renforcée par la nature du régime athé-nien 4: la démocratie directe Dans nos systèmes représentatifs, les moqueries
Vertiges publics / Public Vertigoes
compris comme espace de visibilité à l’époque de la démocratie athé-nienne et d’affirmer que, pour les Grecs, le privé s’opposait au public comme l’intime, le caché, le secret, l’innommable ou l’impur s’opposaient à ce qui se montre en plein jour S’il convenait que les premiers restent
Histoire-Géographie - Seconde
Cependant, la démocratie athénienne connaît de nombreuses limites Seul 15 des habitants d’Athènes prennent part aux décisions de la cité Il y a de nombreux exclus de la citoyenneté athénienne : les femmes et les enfants, les métèques (étrangers résidant et travaillant à Athènes sans la citoyenneté athé-nienne) et les esclaves
OUTILS’ACTION POUR L’ÉGALITÉ - Réseau Canopé
– Les programmes accordent une place au fonctionnement de la démocratie athé-nienne et au fait que les femmes en sont exclues Toutefois, il convient d’éviter de mettre de façon excessive et anachronique l’accent sur ces limites de la démocratie en réduisant, de ce fait, l’importance de son fonctionnement
d o s s i e r Médias Internet, démocratie et droits fondamentaux
insistent sur les limites de cet outil (3), voire sur son caractère non-démocratique (4) Première étape : décomposer de façon sommaire les différents éléments indispensables à une « vraie » démocratie Pour Abra-ham Lincoln, la démocratie était le « gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple »,
ENVIRONMENT, LAND, SOCIETY : ARCHITECTONICS
rritoire et les limites de tique, définit la ville idéale de la démocratie athé-nienne par sa taille, 2000 habitants: le nombre doit démocratie antique distingue ainsi la ville haute,
PARTIE Être citoyen dans l’Antiquité
L’exemple de la citoyenneté athé-nienne permet donc de montrer le caractère profondément inégalitaire d’un régime dont les institutions sont à la fois démocratiques et censitaires Ainsi, on pourra réfléchir aux relations entre citoyenneté et démocratie, et distinguer cette démocratie «antique» (directe mais fermée et
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