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Dom Juan a été écrit en 1665, c'est-à-dire dans cette période du XVIIè siècle où le classicisme prend toute Unité d'action « Molière ne la respecte

DOM JUAN de Molière(cours) copie

jour ; mais unité de caractère d'un personnage, Dom Juan Il s'agit d'un " road movie " qui suit le personnage dans ses pérégrinations CONCLUSION : Une pièce à rebondissements multiples, où l'action est reine ; Un héros de l'inconstance et du masque ; Machineries, surnaturel, métamorphoses Une esthétique baroque

La dramaturgie du Dom Juan de Molière et l’esthétique

Dom Juan de Molière, puisque, d’emblée, entre premier et deuxième acte, on passe du palais initial (lieu clos) à la scène au bord de la mer ; le symbolisme du lieu ouvert se prolonge à l’acte suivant, lors de la fuite de don Juan déguisé dans la forêt, mais qui s’achève avec la

Directeurs JEAN MEYER ALBERT HUSSON Secrétaire de la Comédie

Pas question d'unité de temps, ni d'unité de lieu, l'unité d'action n'apparaît qu'en filigrane : c'est l'histoire du prince de Conti dans ses oeuvres Afin de mieux peindre son ennefni mortel sans être ouvertement accusé de diffama- tion, Molière fait de son Dom Juan, un personnage mytho- logique

HISTOIRE CULTURELLE théâtre

des actions d'un personnage noble et avec une fin malheureuse ; ces revers de fortune viseraient un but moral L'exigence de vraisemblance inspire la règle classique des trois unités, que doit respecter la tragédie classique : elle représente une seule action (unité d'action), en 24 heures (unité de temps) et dans un seul lieu (unité de

La tragédie classique - Overblog

Jun 13, 2016 · - unité de lieu : l'action doit se dérouler dans un lieu unique Il s'agit de la règle d'unité la plus difficile à respecter et, parfois, les auteurs la déjouent en étendant le cadre de l'action à une ville entière - unité de temps : l'action doit se dérouler en un jour, en 24 heures, certains ajoutent du lever au coucher du soleil

Molière (1622-1673)

D’autres scènes trouvent leur origine dans les lazzi de la Commedia dell’Arte Le célèbre adage de Valère – «il faut manger pour vivre et non pas vivre pour manger» – provient de I Suppositi de l’Arioste (env 1509) L’action Le riche et avare Harpagon envisage pour ses enfants des mariages d’intérêt: Cléante doit se marier