Descartes, Lettre à Elisabeth, 6 octobre 1645
Descartes, Lettre à Elisabeth, 6 octobre 1645 Je me suis quelquefois proposé un doute : savoir s’il est mieux d’être content et gai, en imaginant les biens qu’on possède être plus grands et plus estimables qu’ils ne sont, et
Titre du livre en majuscules accentuées
– 7 – Descartes à Elisabeth – Egmond du Hœf, 21 mai 1643 Madame, La faveur dont Votre Altesse m¶a honoré en me faisant rece-voir ses commandements par écrit, est plus grande que je
Cournarie Descartes Elisabeth Correspondance 1643-1645
divers lieux du corpus : le Discours, les Lettres à Elisabeth mais aussi à Christine, la « Lettre-Préface » aux Principes, le Traité des passions Et Descartes a lui-même installée une « structure d’attente » comme dit Kambouchner en la matière (p 12) Il y a : d’abord la morale « par provision » du Discours, que la Lettre
DESCARTES ET ELISABETH QUATRE LETTRES SUR MACHIAVEL
DESCARTES ET ELISABETH QUATRE LETTRES SUR MACHIAVEL 1 Elisabeth à Descartes La Haye, juillet 1646 Monsieur Descartes, Puisque votre voyage est arrêté pour le 3me/13 de ce mois, il faut que je vous présente la promesse que vous m'avez faite de quitter votre agréable solitude, pour me donner le bonheur de vous voir, avant que mon partement
Descartes - Philopsis
des sujets de ces attributs, à partir de laquelle l’interaction de l’âme et du corps pourrait devenir intelligible7 La réponse de Descartes, telle qu’elle est présentée dans la lettre du 21 mai 1643, montre que l’embarras naît d’une confusion entre les différentes idées dont proviennent toutes les
Quatre lettres de Descartes, explication
Quatre lettres de Descartes, explication 1 Quatre lettres de Descartes, explication Repères biographiques 1596: naissance à La Haye (Touraine) 1606-1614: suit l'enseignement des Jésuites au Collège Royal de la Flèche
JE NE REGRETTE RIEN : ÉLISABETH, DESCARTES ET LA PSYCHOLOGIE
Descartes affirme, assez audacieusement, que la vertu n’est tout simplement que la « fermeté de cette résolution »8 à faire ce que la raison recommande Il maintient cette prise de position dans sa lettre suivante à Élisabeth, présentant de nouveau la vertu comme étant le fait « d’avoir une volonté ferme et constante
Une philosophie mise en question : lecture de la
4 Cf Notamment Descartes à Elisabeth, lettre du 20 novembre 1647, p 211 dans Descartes, Correspondance avec Elisabeth, Paris, GF-Flammarion, 1989 La pagination donnée sera désormais toujours celle de cette édition 5 Cf Delphine Kolesnik-Antoine et Marie-Frédérique Pellegrin (sous la dir de), Elisabeth de Bohème face à Descartes
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