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B I B L E D O C T R I N E S for home study is a workbook intended to be used in a 2 - 3 quarters Bible Doctrines class The required text is “Great Doctrines of the Bible,” by Evans

GUIDE DE DOCTRINE BIBLIQUE - Excelsis

DOCTRINE BIBLIQUE Untitled-2 1 10/18/12 9:48:59 AM 230, rue Lupien Trois-rivières, (Québec) G8T 6W4 CANADA GUIDE DE DOCTRINE BIBLIQUE Untitled-2 1 10/18/12 9:48:59

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L’INSTITUT BIBLIQUE LOGOS « LES DOCTRINES BIBLIQUES » TH-801-FR Ernst Dominique I Une description du cours : Une étude des doctrines de la Bible : bibliologie, ecclésiologie, anthropologie, hamartiologie, angiologie, eschatologie II Les objectifs du cours : A Que létudiant ait une connaissance de la doctrine des Saints Ecritures : 1

LA DOCTRINE DU SALUT - Institut Biblique Logos

LA DOCTRINE DU SALUT SOTERIOLOGIE L’INSTITUT BIBLIQUE LOGOS TH-806 Scott Nelson Phone (305) 596-0677 1 Une description du Cours: Parmi les doctrines de la Bible, il n’y a aucune qui demande une articulation plus soigneuse et précise que la doctrine du salut Il y a tellement d’idées au sujet du salut qui sont erronées Nous

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2 " LES DOCTRINES BIBLIQUES »

TH-801-FR

Ernst Dominique

I. Une description du cours :

Une étude des doctrines de la Bible : bibliologie, ecclésiologie, anthropologie, hamartiologie,

angiologie, eschatologie.

II. Les objectifs du cours :

A. :

1. De pouvoir expliquer la canonicité et pourquoi nous croyons que la Bible est la Parole

de Dieu.

2. elle est si importante.

3. De comprendre que sans une connaissance de la doctrine de la Bible nous sommes sans

gouvernail. B.

C. rôle.

D. E. F. G. it dans sa foi, fortifié dans sa marche et prêt à appliquer les principes de ces doctrines dans sa vie. H. communion plus intime avec Dieu et son Seigneur Jésus-Christ.

III. Le texte et les outils :

A. La Bible Louis Segond en Français

B. Bib la en Créole

C. Les notes du professeur, ABC de théologie chrétienne par Charles C. Ryrie

IV. Les exigences du cours :

B. Préparer les devoirs hebdomadaires.

C. D. 3

LES DOCTRINES DE LA BIBLE

I. La signification du mot : Le mot doctrine veut dire : Enseigner Cet enseignement est systématique et expose les principes fondamentaux de la Bible. Définissez le mot " doctrine : » ___________________________________________________ A. Torah ou loi a pour sens premier instruction. Ce terme désigne non seulement les

Testament tout entier.

B. Dans le Nouveau Testament nous remarquons que Jésus enseignait la foule " Ils étaient frappés de sa doctrine; car il enseignait comme ayant autorité, et non pas comme les scribes » Marc 1:22. " S'étant rendu dans sa patrie, il enseignait dans la synagogue, de

sorte que ceux qui l'entendirent étaient étonnés et disaient: D'où lui viennent cette sagesse

et ces miracles? » Matthieu 13:54. Il enseignait ses disciples et il les a choisis à cette fin.

C. se primitive était attachée à la doctrine des apôtres : " Ils persévéraient dans

l'enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières » Actes 2:42.

D. Les apôtres, les prophètes et les docteurs enseignaient la doctrine : " Et Dieu a établi dans

l'Église premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des

» I Corinthiens 12:28 " Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints corps de Christ, jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ, afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction, mais

que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le

chef, Christ. » Ephésiens 4 :11-15 ? _______________________ choses en se promenant dans la nature. Heureusement ces choses ne se sont pas groupées selon un classées dans un ordre systématique. Dieu nous a parlé, non comme un professeur, mais comme un père, au gré des circonstances et des besoins des hommes. Cela nous oblige à faire un travail de recherche et de

réflexion pour coordonner les enseignements qui se trouvent éparpillé dans la Bible, en comparant

4 révélé sur tel point ou sur tel autre.

Pourquoi est-e ? _________

La révélation que Dieu nous donne dans la Bible a Jésus-Christ en rend témoignage : " Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie

éternelle: ce sont elles qui rendent témoignage de moi » Jean 5:39. Les Évangiles nous rapportent

ce que Jésus a fait et enseigné : " Théophile, j'ai parlé, dans mon premier livre, de tout ce que

Jésus a commencé de faire et d'enseigner dès le commencement » Actes 1:1. Et cela pour nous

: " Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez

que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom » Jean 5:39.

Actes 1:1. Peut--il pas été très content du titre " Actes des Apôtres » donné à son

ème ouvrage. La manière dont il dit que son Évangile expose " ce que Jésus a commencé de faire

Sauveur glorifié qui par le Saint-

Esprit anime des hommes qui sont ses instruments. Dans les épîtres, les apôtres ne veulent savoir

que Jésus-Christ et Jésus-Christ crucifié : " Car je n'ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre

chose que Jésus Christ, et Jésus Christ crucifié » I Corinthiens 2:2. Ils ne veulent faire autre chose

que de rendre témoignage à celui qui est la Parole de vie : " Ce qui était dès le commencement, ce

que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie,

2car la vie a été manifestée, et nous l'avons vue

et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père

et qui nous a été manifestée, 3ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, à vous

aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le

Père et avec son Fils Jésus Christ.

4Et nous écrivons ces choses, afin que notre joie soit parfaite »

I Jean 1:1- , en

: " Car en lui

habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Vous avez tout pleinement en lui, qui est le

chef de toute domination et de toute autorité » Colossiens 2:9-10. Il est lui-même la vérité :

" Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi » Jean 14:6.

lui doctrine. Qui est au centre de toute doctrine ? _________________________________________ 5

BIBLIOLOGIE

I. révélation.

Si nous sommes destinés à connaître Dieu il faut que Dieu se révèle " q

» I Cor. 2:9. Deux genres de considérations sont de nature à prouver que nous ne

pouvons pas nous élever par nous-même à une droite connaissance de Dieu. D finitum non capax infiniti », ce qui est limité ne peut pas Intellectuellement, nous ne pouvons comprendre ce qui dépasse n

sont inadéquates. A plus forte raison, bornés comme nous le sommes ne pouvons-nous partir à la

découverte de Dieu. Encore, ! Mais notre intelligence est corrompue

par le péché, en sorte que Dieu doit taxer de folie la prétendue sagesse avec laquelle nous

entreprendrions de le connaître. " puisque ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme

sans intelligence a été plongé dans les ténèbres » Rom. 1:21. " Où est le sage? où est le scribe?

où est le disputeur de ce siècle? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde? » I Cor.

1:20.

Quand les hommes cherchent à connaître Dieu autrement que par sa révélation, ils aboutissent

confiance sont toujours lamentables et impuissantes (voir Jérémie 10:1-9 ; Esaïe 44:1-20. Paul dit :

» Actes 17:29. De même que dans Romains

1:18- utile et exacte. ? _________________________ révélation ? __________________________________________________________________

II. LA BIBLE - SES NOMS ET SES DOCTRINES

1. La Bible : Le mot vient du grec " biblos, » signifie - livre. Les anciens livres étaient écrits

sur papyrus ou biblus. L'usage à finalement consacré le mot Bibles, Biblia, pour les livres sacrés (cf. Marc 12:26; Luc 3:4). La Bible n'est pas seulement un livre, elle est le livre au- dessus de tout autre livre. (Hébreux 4:12)

2. L'Ancien et le Nouveau Testament, Le mot " testament » signifie alliance ou contrat. C'est

un terme par lequel Dieu voulait désigner la relation qui existe entre Lui-même et Son peuple. A la fin du 20ième siècle de notre ère, nous trouvons l'ancienne et la nouvelle alliance, et nous conservons ces 2 termes d'alliance et de testament, qui sont à peu près équivalents. L'ancien Testament trait de la nation juive, son appel, son histoire; comme tel, 6 il est l'ancienne alliance entre Dieu et son peuple. Le Nouveau Testament trait de l'histoire de Jésus-Christ et de la rédemption qu'il offre. Elle est donc la nouvelle alliance.

3. L'Écriture et les Écritures, La Bible est aussi appelée l'Écriture (Marc 12:10; Jean 2:22) Le

terme " Les Écritures » signifie " la Bible » est employé par Matt. 22:29; Marc 12:24. Les

premiers chrétiens désignaient toujours la Bible par ce dernier terme : Les Écritures.

4. La Parole de Dieu. De tous les noms donnés à la Bible, la " Parole de Dieu » est sans doute

le terme le plus significatif, et le plus complet. Ce terme nous apprend à regarder la Bible comme l'expression de la sagesse et de l'amour divins, comme Dieu s'adressant à l'homme.

Marc 7:13: Hébreux 4:12.

Quels sont les différents noms pour la Bibles ? _____________________________________

II. L'NSPIRATION DE LA BIBLE

1. Ce qu'il faut entendre par le terme: " inspiration. » En 2 Tim. 3:16 on lit que " Toute

écriture est inspire de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour

instruire dans la justice. » ... Le mot: inspiré signifie " Dieu soufflé, » composé de 2 mots

grecs - théos (Dieu) pnein (respiré). Cela signifie que ce que les écrivains bibliques ont

manière exacte ce que Dieu a révélé. Le sens de respirer, tel qu'il est employé ici, apparaît

plus clairement si on le compare à deux autres mots traduits eux aussi de la même manière. L'un de ces mots est: psuchein, respirer doucement, en grec, tandis que l'autre mot : ah- ayrh, respirer inconsciemment, en hébreu; or le terme utilisé en II Tim. 3:16 évoque une respiration forte et consciente. Le mot: poussés, implique l'idée de temps: quand, poussés,

ceci signifie qu'ils n'ont pas toujours été poussés. Le Saint-Esprit leur à révélé des vérités

qu'ils n'ont jamais connues, afin que tout ce que Dieu leur à dit soit noté. On peut résumer

ces deux versets: 2 Tim. 3:16; " -Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu » 2 Pierre 1:21 en disant que ces hommes de Dieu, qualifiés

par le souffle de Dieu ont écrit en obéissant à un commandement divin et ont été gardés de

comme un texte qui tout en étant une parole humaine est en même temps et sans aucune réserve, une parole divine. Paul confirme cette vérité dans I Corinthiens 2:13 " Et nous en es spirituelles. » Les paroles mêmes de la Bibles sont inspirées. : _______________________________________

2. Distinctions entrent révélation, inspiration, illumination, dictée :

a. Révélation et inspiration: la révélation est l'acte par lequel Dieu communique à

l'homme une vérité qui n'a pas été conçue par la pensée humaine, l'inspiration dirige la

communication de cette vérité. De ce fait, toute la Bible est inspirée, mais toute la

Bible n'est pas une révélation car, même si elle contient de la révélation, elle retrace

7 des faits bien connus des hommes. Actes et paroles d'hommes relatés tels quels n'ont

pas forcément été, dirigés par Dieu. Les paroles de Satan, de Job, ont été citées, sans

qu'ils reflètent la pensée de Dieu. La Bible montre l'homme tel qu'il est réellement, pécheur.

1) La révélation générale dans la nature : "

céleste annon » Psaume 19:2. " Les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité se voient fort bien depuis la création du monde quand on les considère dans ses ouvrages, ils sont donc inexcusables. » Rom. 1:20.

2) La révélation de Dieu par la conscience. "

homme un vide qui ne peut être remplit que par Dieu. Nous voyons cette vérité aussi dans

le message que Paul a prêché à Athènes quand il a dit : " De lui nous sommes la race »

Actes 17:23,28.

3) La révélation spéciale Il a

parlé à plusieurs reprises et de plusieurs manières. » Adam Gen. 3:9-11, Caïn Gen.

4:6-15, Noé Gen. 6:13-21, Abraham Gen. 12:1-3, Isaac Gen. 26:24, Jacob Gen.

28:13-15 : Ces hommes ont entendu la voix de Dieu qui leur communiquait sa parole,

Moïse surtout a reçu de nombreuses révélations divines au cours de sa carrière. " parlait avec lui face à face comme un homme parle à son ami » Ex. 33:11. Au Sinaï, le

Ex. 19 avec Deut. 5:24. Mentionnons encore

Aaron Nombres 18:1, Josué Josué 1:2-9, Gédéon Juges 6:25-26, parmi ceux à qui puisse être consignée. A certaines époques, " » I Samuel e Samuel à Malachie une série presque " » Amos

3:7. Ainsi, le peuple de Dieu a bénéficié de révélations spéciales et directes, bien plus

précises que la révélation générale qui apparaît dans la nature, dans la conscience ou dans

4) La révélation personnelle "

connaître » Jean 1:18. Jésus a transmis à ses disciples "

Père » Jn. 15 :15. Sa mort sur la croix et sa résurrection son la culmination de cette

révélation : " Dieu prouve son amour envers nous en ce que lorsque nous étions encore

pécheurs Christ est mort pour nous » Rom. 5:8. " Jésus est déclaré Fils de Dieu par sa

» Rom. 1:4.

Expliquez les différentes façons que Dieu se révèle aux hommes : ___________________

b. Illumination: selon cette interprétation, l'inspiration des écrivains bibliques serait la

même que celle des écrivains chrétiens de chaque siècle. Le chrétien d'aujourd'hui

serait tout aussi inspiré que l'apôtre Paul. Si cela était vrai, il n'y aurait pas de raison de

ne pas écrire une autre Bible.

c. Inspiration et dictée: la dictée est une opération mécanique. Cette " méthode » aurait

privé les écrivains de leur individualité et les aurait abaissés au niveau de machines. Or

le Saint-Esprit utilise la mémoire, les jugements, les connaissances, les idiosyncrasies des écrivains. 8 Expliquez les distinctions entre révélation, inspiration, illumination, dictée : ______

3. Les différentes théories de l'inspiration - Si quelqu'un dit croire à l'inspiration de la Bible, il

faut toujours lui faire préciser ce qu'il entend par le terme: " inspiration » car il y à

différentes interprétations erronées de ce mot.

a. Inspirations naturelle : les écrivains bibliques n'étaient pas plus inspirés que

Shakespeare, Mahomet, Confucius, quand David dit : " L'Esprit de l'Éternel parla par moi et sa parole est sur ma langue. » il exprime beaucoup plus que ne le fait la prière, bijou du " Paradis Perdu » de Milton. La profondeur de la Parole de Dieu dépasse tous les autres écrits. I Cor. 2:13 " Nous ne vous écrivons pas autre chose que ce que vous

lisez, et ce que vous reconnaissez. Et j'espère que vous le reconnaîtrez jusqu'à la fin, »

b. Illumination : selon cette interprétation, l'inspiration des écrivains bibliques serait la même que celle des écrivains chrétiens de chaque siècle. Le chrétien d'aujourd'hui

serait tout aussi inspiré que l'apôtre Paul. Si cela était vrai, il n'y aurait pas de raison de

ne pas écrire une autre Bible. c. Inspiration mécanique ou dynamique (dictée): si tel était le cas, comment expliquer les différences de style ?

d. Inspiration de la pensée : les pensées seules auraient été données par inspiration. Cet

argument sera réfuté plus tard.

e. Inspiration verbale : même les mots de l'Écriture n'ont pas été laissés à l'appréciation de

l'écrivain. Nous étudierons ceci au 5ième paragraphe, a). f. Inspiration partielle : autrement dit, et ainsi qu'on l'entend souvent, " la Bible contient la Parole de Dieu. » Cette pensée sous-entend qu'une bonne partie de la Bible n'est pas inspirée. Mais alors, qui décide de ce qui est inspiré et de ce qui ne l'est pas? Qui est juge d'une question si importante ? Cela laisse l'homme dans une affreuse incertitude. g.

h. Inspiration plénière : A l'opposé de la précédente, elle affirme que toute Écriture est

également inspirée. C'est d'ailleurs ce qu'affirme Paul, lorsqu'il écrit à Timothée 2 Tim.

3:16. Paul aurait pu dire: " beaucoup de la Bible est inspiré de Dieu, ... tout n'est pas

profitable... » Ce n'est pas ce qu'il a écrit. Étant donné que la Bible est pleinement inspirée, il en »

Nombres 23:19. " Sa parole est vérité

pas un iota, ni un trait de lettre de la loi Matthieu 5:18. Expliquez les différentes interpré : __________________

Donnez une explication claire de ce que vou

la Bible : __________________________________________________________________ 9

4. Pourquoi croyons-nous que l'Écriture est inspirée ?

a. Affirmations de l'Ancien Testament. Les expressions: " l'Éternel a dit » ou bien : " La

Parole de l'Éternel est venue » " Parole de l'Éternel » se trouvent 3.808 fois dans

l'Ancien Testament. Quand ils ont parlé, les hommes de Dieu ont toujours dit : " Ainsi dit le Seigneur. » Qu'ils aient parlé de la part du Seigneur est évident puisqu'ils ont donné des détails sur les noms, temps, lieux caractérisant leurs messages, et parce que l'accomplissement s'est réalisé. Lisez les passages suivants :

Exode 4:10-15 " Moïse dit à l'Éternel: Ah! Seigneur, je ne suis pas un homme qui ait la parole facile, et ce

n'est ni d'hier ni d'avant-hier, ni même depuis que tu parles à ton serviteur; car j'ai la bouche et la langue

embarrassées.

11L'Eternel lui dit: Qui a fait la bouche de l'homme? et qui rend muet ou sourd, voyant ou

aveugle? N'est-ce pas moi, l'Éternel? l2Va donc, je serai avec ta bouche, et je t'enseignerai ce que tu auras

à dire.

13Moïse dit: Ah! Seigneur, envoie qui tu voudras envoyer. 14Alors la colère de l'Éternel s'enflamma

contre Moïse, et il dit: N'y a t-il pas ton frère Aaron, le Lévite? Je sais qu'il parlera facilement. Le voici lui-

même, qui vient au-

mettras les paroles dans sa bouche; et moi, je serai avec ta bouche et avec sa bouche, et je vous

enseignerai ce que vous aurez à faire. » (l'appel de Moïse et la promesse de Dieu) et Deut. 4:2: ainsi que

Jér. 1:6-9 " Je répondis: Ah! Seigneur Éternel! voici, je ne sais point parler, car je suis un enfant. Et

l'Éternel me dit: Ne dis pas: Je suis un enfant. Car tu iras vers tous ceux auprès de qui je t'enverrai, et tu

diras tout ce que je t'ordonnerai.

8Ne les crains point, car je suis avec toi pour te délivrer, dit l'Éternel.

9Puis l'Éternel étendit sa main, et toucha ma bouche; et l'Éternel me dit Voici, je mets mes paroles dans ta

bouche. » b. Affirmations des écrivains du Nouveau Testament

II Pierre 1:19-21: " Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites

bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour vienne à

20sachant tout d'abord vous-mêmes qu'aucune

prophétie de l'Écriture ne peut être un objet d'interprétation particulière,

21car ce n'est pas par une volonté

d'homme qu'une prophétie a jamais été apportée, mais c'est poussés par le Saint-Esprit que des hommes

ont parlé de la part de Dieu. »

I Pierre 1:10-11 " Les prophètes, qui ont prophétisé touchant la grâce qui vous était réservée, ont fait de ce

salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations,

11voulant sonder l'époque et les circonstances

marquées par l'Esprit de Christ qui était en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la

gloire dont elles seraient suivies. »

Actes 1:16: " Hommes frères, il fallait que s'accomplît ce que le Saint-Esprit, dans l'Écriture, a annoncé

d'avance, par la bouche de David, au sujet de Judas, qui a été le guide de ceux qui ont saisi Jésus. »

Actes 28:25 " Comme ils se retiraient en désaccord, Paul n'ajouta que ces mots: C'est avec raison que le

Saint-Esprit, parlant à vos pères par le prophète Ésaïe, »

I Cor. 2:13 " Et nous en parlons, non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux

qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles. »

I Cor. 14:37 " Si quelqu'un croit être prophète ou inspiré, qu'il reconnaisse que ce que je vous écris est un

commandement du Seigneur. » C'est pourquoi nous rendons continuellement grâces à Dieu de ce qu'en recevant la parole

de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais,

ainsi qu'elle l'est véritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. »

2 Pi. 3:1-2 " Voici déjà, bien-

cherche à éveiller par des avertissements votre saine intelligence,

2afin que vous vous souveniez des choses

annoncées d'avance par les saints prophètes, et du commandement du Seigneur et Sauveur, enseigné par

vos apôtres, » 10quotesdbs_dbs6.pdfusesText_11

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