La méthode du discours : la philosophie

nature que la sienne pour y connaître les robustes appétits et les passions téméraires qui font un homme et le somment de se gouverner Alain appartient à tous égards à la famille des Penseurs à vocation universelle La raison chez lui parle à tous, c'est-à-dire en chacun à tous les niveaux de son humanité

Explication de texte Autrui et la connaissance de soi

Philosophie – Explication d’un texte d’Alain sur autrui et la connaissance de soi 2 Le lien de l’idée de moi et de l’idée des autres est en fait plus fort qu’on ne peut le penser à première vue On pouvait penser que pour avoir l’idée du moi, pour avoir une

La méthode du discours : la philosophie

ment dit : la connaissance ne peut commencer et faire valoir son intérêt propre que lorsque je cesse de m'intéresser immédiatement à cet objet-ci La pensée a besoin de penser qu'elle se déprend d'une obnubilation première, quelque 1 Alain, « Descartes » in Les Passions et la Sagesse, Paris, Gallimard, p 968

Corrigé - Texte d’Alain

• Alain faisait ici clairement référence Kant et à la Critique de la faculté de juger La référence était utile pour rendre raison du texte Le texte s’ouvre sur le problème dont il est question : la distinction entre l’artiste et l’artisan Si Alain juge nécessaire de justiﬁer cette distinction, c’est qu’elle est

Le problème de la matière et de l’esprit chez Alain

Les élèves d’Alain ui ont ma ué la philosophie f ançaise sont nomb eux On t ouve ent e aut e Raymond Aron, Simone Weil, Georges Canguilhem, Julien Gracq, André Maurois etc 2 Thierry Leterre note dans son ouvrage La raison politique, Alain et la démocratie [(2000) PUF/philosophie d’aujou d’hui

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L'homme et ses passions d'après Alain I : La passion - Paris : PUF, 1968 - coll Publications de l'université de Tunis Faculté des lettres et sciences humaines, 6e série : Philosophie, Volume n°III L'homme et ses passions d'après Alain II : La sagesse - Paris : PUF, 1968 - coll Publications de l'université de Tunis

Descartes - Philopsis

14Voir principalement la fin de la première partie (articles 41-50) et de la deuxième partie (articles 138-148) sur l’usage des passions primitives, le règlement des désirs et les “émotions intérieures de l’âme” ; et le début de la 3ème (articles 152-161) sur la générosité et les passions opposées ou apparentées

861 SUJETS-TEXTES DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT

La sauvagerie, force et puissance de l’homme dominé par les passions, ( ) peut être adoucie par l’art, dans la mesure où celui-ci représente à l’homme les passions elles-mêmes, les instincts et, en général, l’homme tel qu’il est Et en se bornant à dérouler le tableau des passions, l’art, alors

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alain propos bonheur - studeofreefr

Explication de texte Autrui et la connaissance de soi